ساسة قطر... يأمرون الناس بالبرّ وينسون أنفسهم - YouTube
ومن النماذج والأمثلة الأخرى التي يمكن الاستدلال بها في هذا الموضوع والتي تكاد تكون أخطرها، هو ما قامت به كنيسة "دوف وورلد أوتريتش سنتر" البروتستانية الأصولية في غينسفيل فلوريدا، لإحراق نسخ من القرآن الكريم، برئاسة القس تيري جونز الذي يزعم أن الهدف من هذا الإجراء هو تمجيد ذكرى ضحايا اعتداءات 11 سبتمبر، بينما في الحقيقة هو تمجيد ذات المشعوذ (تيري جونز) نفسه، للحصول على الدعاية والشهرة له فقط، لذلك وجد من النيل من عقائد الآخرين وسيلة سهلة لتحقيق مآربه وأهدافه. وما ينطبق على الطوائف الإسلامية وغير الإسلامية ينطبق أيضاً على التيارات المختلفة في المجتمع الواحد، فلو نظرنا إلى أي مجتمع في العالم، لوجدنا فيه فئتين، تختلف فيهما الآراء والتوجهات، والمشكلة هنا ليست في اختلاف وجهات النظر بين الفريقين، فهذا مطلب ضروري لتوازن المجتمع، ولكن المشكلة تكمن في التنازع وإقصاء الآخر، فهنا يصبح الاختلاف شخصيا وليس مبدئيا.
فبعد أن قام وكلائه بأبشع الأفعال وأقبحها وأرذلها باسم الدين والمذهب, ولم يحاسب أي منهم على ذلك, ولنا في مناف الناجي وعبد الكريم الصافي ورباح الناصري واحمد الخزاعي ورعد الخالدي وصهر السيستاني مرتضى الكشميري والقائمة طويلة, حيث ممارسة الزنى باسم المتعة والسرقة باسم الأيتام, وكل ذلك موثق وموجود في عالم النت وممكن لأي شخص أن يطلع على الفساد الأخلاقي لوكلاء السيستاني ومعتمديه في عموم محافظات العراق وفي خارجه … فهل يحق للسيستاني أن يتكلم عن الأخلاق الحميدة ؟؟!!. أما مسألة غرس حب الوطن في الجيل الجديد …. فهذ من الأمور المضحكة … كيف لشخص إيراني لا يملك الجنسية العراقية ورفض أن يحصل عليها حتى بعد أن تملق له ساسة الفساد وأرادوا منحه إياها.. في (التيار) .. يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم!. كيف له أن يتكلم عن حب الوطن ؟! وأي وطن هذا الذي يتحدث عنه ؟! كيف لشخص حرق العراق وألقى به في حفر الطائفية وأفتى بوجوب تعليم الجيل الجديد من التلاميذ والطلبة على حمل السلاح خلال العطلة الصيفية اجل أن يقتلوا أبناء بلدهم وإخوتهم في الدين والوطن, كيف له أن يتكلم عن تعليم الأطفال حب الوطن ؟؟!!. أما الصالح العام والرشوة فهذه ليس أخر من يتكلم عنها السيستاني بل المفروض أن لا يتكلم بها نهائيا … لأنه هو من أخذ الرشوة من الأمريكان ( 200) مليون دولار لقاء إصداره فتوى تحرم الجهاد ضد المحتل وبالتالي اضر بالصالح العام العراقي حيث قام المحتل بممارسة أبشع الأفعال وأقبحها تحت ظل وعباءة السيستاني المرتشي … فكل ما تطرق به السيستاني وعلى لسان وكيله الفاسد ( عضو الجمعية الوطنية) والمتجاوز والمخالف لقانون إدارة العتبات المقدسة احمد الصافي هو عبارة عن ترهات وكلام يراد منه الضحك على الناس ويظهرون لهم بمظهر الملائكة!!..
وهذه الجهات الحكومية تعرضت للنقد تماماً مثلما تعرضت الهيئة للنقد أيضاً، وقرارات خادم الحرمين الشريفين حفظه الله التي صدرت مؤخراً ما هي إلا دعم لهذه الجهات في سبيل عملية الإصلاح الشاملة لتحقيق هذه الجهات للأهداف التي أنشئت من أجلها، ومن ضمنها هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لما تواجهه من صعوبات وتحديات تعرقل أعمالها وأنشطتها. وبالطبع فإن النقد البنّاء يسلط الضوء على المشكلات التي تحتاج إلى حلول، لبحثها ودراستها، ولا يعني ذلك الانتقاص من الجهة الحكومية أو شن الحرب عليها كما يعتقد البعض، وعليه يتم تبادل وجهات النظر بين جميع فئات المجتمع لحل هذه المشاكل، وهذا هو الإصلاح الحقيقي، وللمعلومية فإن الهيئات استفادت كثيراً من الانتقادات التي وجهت إليها في تطوير أعمالها وحصولها على الدعم المطلوب. وبالرغم من ذلك إلا أن البعض للأسف الشديد، يستغل هذه الاختلافات وهذه الانتقادات، عن طريق الابتزاز العاطفي للناس، فيشن هجوماً عن طريق السب والشتم للمنتقدين، وذلك لتحقيق أهداف شخصية كالشهرة والدعاية مثلاً، ولو كانوا صادقين في هجومهم هذا لانتقدوا الهيئة أيضاً، أو على أقل تقدير اعترفوا بالمشاكل والتحديات التي تواجه الهيئة في أعمالها، ولكنهم يعلمون أنهم لو فعلوا ذلك لخسروا شعبيتهم بين الناس أو لاقوا الأذى منهم.
قَالَ: "رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ، وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الجِهَادُ". ثُمَّ قَالَ: "أَلاَ أُخْبِرُكَ بِمَلاَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟" قُلْتُ: بَلَى يَا نَبِيَّ اللهِ. فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ قَالَ: "كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا". فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فَقَالَ: "ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ -أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ- إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ" [5]. فبعد كل هذه الأعمال الصالحة من صلاة وصيام وصدقة وجهاد.. وغيرها يمكن للسان أن يذهب بكل هذا الخير، ويُورد صاحبه النار! لهذا كانت هذه المشاهد المفجعة التي رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم في رحلته إلى السماء! ومع هذا فمشاهد النار لم تكن كثيرة، فأحد أهداف الرحلة هو إسعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتسليته؛ ومن ثَمَّ كان الانتقال بسرعة لمشهد آخر سعيد! ________________ [1] أحمد (2324)، وقال ابن كثير: إسناد صحيح ولم يخرجوه. انظر: ابن كثير: تفسير القرآن العظيم 5/27، 28، وقال الهيثمي: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير قابوس وقد وثق، وفيه ضعف.
يقول علماء الاجتماع: "إن أي إنسان يستطيع أن يدعي أنه هو المصلح الحقيقي وأن خصومه هم المهيجون المشعوذون"، ولكن الفرق بين المصلح والمشعوذ يتمثل – كما يقول العلماء – في أن أحدهما يحاول إصلاح قومه، بينما الآخر يبحث عن قوم غير قومه ويتظاهر بأنه يريد إصلاحهم وهدايتهم، وبمعنى آخر أن المصلح ينظر في عيوب قومه قبل أن ينظر في عيوب الآخرين، والمشعوذ يغض الطرف عن هذه العيوب، ويبحث عن عيوب قوم آخرين ليشنّع بهم ويفضحهم. وخير مثل نأتي به في هذا الصدد هو ما تقوم به بعض القنوات الفضائية من إثارة النعرات الطائفية بين الناس، من خلال الاستهزاء واحتقار معتقدات الآخرين وذلك تحت ستار الدين والإصلاح، فكل فريق يتظاهر بحب الحق والحرص على إعلاء كلمة الله، فيوجه نقده نحو طائفة غير طائفته، فينهض آخر من الطائفة الأخرى فيواجه بالمثل، فتهيج بذلك الأحقاد والنعرات، ويتعصب كل فريق لعاداته وعقائده. وبالطبع فإن هؤلاء المشعوذين يهدفون في المقام الأول إلى مصالحهم الشخصية ولا يأبهون بغير ذلك، لذلك وجدوا في انتقاد الآخرين الاحترام والشهرة ناهيك عن المميزات المادية والمالية التي يحصلون عليها جراء ذلك، بينما هم يعلمون جيداً أنهم لو انتقدوا طائفتهم لواجهوا البلاء والشدة في سبيل ذلك، وهو ما يواجه المصلح الحقيقي.
تفسير قوله تعالى: ﴿ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾ قال الله تعالى: ﴿ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ * وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ * الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ [البقرة: 44 - 46]. قوله تعالى: ﴿ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ ﴾ الاستفهام للإنكار والتوبيخ والتقريع، والخطاب لأهل الكتاب، وبخاصة أحبارهم وعلماؤهم، والمراد بـ "الناس" مَن عدا الآمِرَ، سواء كان من اليهود أو من غيرهم من المشركين ونحوهم. و"البِر": اسم جامع لكل خصال الخير الظاهرة والباطنة، قال تعالى: ﴿ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ ﴾ [البقرة: 177]، وقال تعالى: ﴿ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى ﴾ [البقرة: 189].
6 - ترسل أو تسلّم نتائج التصفيات الأولى إلى المنسّق الولائي للمشروع استعداداً للتصفيات الثانية ( الولائية). 7 - تقام التصفيات الثانية على مستوى مديريات التربية بإشراف المركز الوطني للوثائق التربوية ( المنسّق الجهوي) وبالتنسيق مع مدير التربية. 8 - تجري التصفيات الثالثة ( الوطنية) بالجزائر العاصمة بإدارة لجنة تحكيم من دولة الإمارات العربية المتحدة. 9 - تجري التصفيات الرابعة ( النهائية) بدبي للأوّل من كلّ دولة لاختيار بطل التحدّي على مستوى جميع الدول المشاركة من قبل لجنة تحكيم متخصّصة, ويتم تتويج الفائزين وتكريم أوائل المشاركين في الحفل الختامي للمسابقة. 10 - توثّق المدرسة المشاركة كل الخطوات والإجراءات والفعاليات والأنشطة الخاصة بمشروع تحدّي القراءة العربي استعداداً لمسابقة أفضل مدرسة على مستوى الوطن العربي. مشروع عن القراءه والكتابه. - ملاحظات: - المؤسسات التي سجّلت العام الماضي وترغب في الاشتراك هذا العام لا تقوم بالتسجيل مرّة أخرى, بل تستخدم نفس الحساب أو تقوم بتحديث اسم وبيانات المستخدم, وفي حال تغيّر المشرف المسؤول على حساب المدرسة يُطلب تحيين المعلومات. - تستطيع المدارس الجديدة الراغبة في المشاركة البدء في التسجيل في أيّ وقت, فنظام التسجيل مفتوح دائماً.
إلى هنا نصل بكم إلى نهاية المقال الذي تناولنا فيه الحديث حول 10 معلومات عن مسابقة تحدي القراءة بالعربي العربي 2022 وانتقلنا مع فقرات وسطور المقال لتعريف الزّائر على معلومات مهمة عن تحدي القراءة بالعربي وطريقة الاشتراك ومراحل المسابقة.
ستهبط بكم في طوكيو وتطلعكم على متاحفهم العجيبة وتجول أسواقها وتصعد على قمة جبل فوجي لتريكم شروق شمسها وتتبضع في غينزا وتشتري طعامهم من محطة طوكيو وتأخذه معها إلى أوينو وتجلس معكم تحت أشجار الساكورا … تشاركت جواهر في هذا الكتاب مع منصور الياباني الذي سيروي قصته لها واتفقا على مزج كل ما هو مفيد وممتع من خلال خبرته عن بلده وزيارتي لها. مصنع الذكريات نص: أحلام بشارات جابر ورافيا ومنصور وعدلي، أربعة أصدقاء، توطدت علاقتهم منذ أيّام الرّوضة، وبقوا محافظين على صداقتهم حتى العطلة الصّيفيّة التي تفصلهم عن الانتقال إلى الصّفّ العاشر. مشروع عن القراءه الصامته. وتحت شجرة الخرّوب الواقعة على تلّ العاصور، يلعب هؤلاء الأصدقاء "لعبة الذّكريات" ويتقاسمون الأدوار التي ستكشف عن جانب خفيِّ في شخصيّة كلّ واحد منهم. ما هو الشّيء الذي يدفع جابر إلى حراسة ذكرياته؟ ولماذا أسّس جابر في خياله مصنعًا للذّكريات؟ وهل سينجح جابر في الخروج من دائرة الذّكريات إلى الحياة الحقيقيّة؟ رواية مؤثّرة مفعمة بالمشاعر الإنسانيّة العميقة يرويها لنا "جابر" بكثير من الوفاء لذكرياته وبرغبة عارمة في عيش الزّمن الحاضر. الوحدة 2 تِنكة يدّوه نص: أسماء بن كلبان رسوم: ريم المزروعي لدى جدّتي صندوق حديد.
كما احتوت أنشطة مشروع الجليس على زيارات في كليات جامعة الكويت ، وجامعة الخليج، والجامعة الأميركية وأيضاً تنظيم دورتين تدريبيتين في التمتع بالقراءة وفن كتابة المقال، كما كانت تأخذ لقاءات نوادي القراءة للموسم الأول من مكتبة البابطين و قهوة كاريبو مقرأ وتجمعاً لها. كيف تبدأ مشروع نادي الكتاب "نادي القراءة" - مشاريع صغيرة. [3] التسمية [ عدل] كلمة الجليس جاءت من بيت مشهور للمتنبي الذي قال فيه: وأعز مكان في الدنا سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب. فالجليس هو الكتاب وهو المشترك ما بين القراء الذين يقرؤون الكتاب وما بين الكتّاب الذي يكتبون الكتاب وكلمة جليس أي صاحب وهذا ما ينبغي أن يشعر به القرّاء والكتّاب بأن الكتاب هو صاحب قريب. [3] الهدف [ عدل] هدف المشروع تنمية الثقافة بين الشباب عن طريق القراءة والكتابة لإحداث حركة ثقافية نشطة، على مستوى الكويت و العالم العربي ، والتشجيع على القراءة والكتابة بكل أشكالها، لتنتج جيلاً مثقفاً يحب القراءة والكتابة، ويرى أهميتها في حياته الشخصية وأثرها في تنمية مجتمعه ككل. [1] أندية القراءة [ عدل] تعتبر أندية القراءة في مشروع الجليس عن مجاميع قراءة من الشباب من 5 إلى 10 أشخاص يجتمعون بصفة دورية في مكان ليتناقشوا حول ما قد تمت قراءته من الكتب التي اختاروها، الهدف منها خلق مكان وبيئة لمحبين القراءة، من أندية القراءة على سبيل المثال نادي حياة، نادي كتابي، نادي 180 درجة، نادي litterature، نادي المرصّع.
ان القراءة تزيد من الثقة الواضحة للانسان، وايضاً قوة شخصيته، حيث انه يمتلك السلاح المعرفي والمدجج بقوة العلوم، حيث انه يتواصل مع الاشخاص دون الخوف او الوهن، وذالك من خلال الثقافة المتنوعة، وايضاً القراءة تزود حرص الاشخاص على اوقاتهم فلا يصرفه في غير مكانه، ولا يقضى في غير منفعة. فوائد القراءة للاطفال مختصر يتعلم الطفل بدءًا من قصص الأطفال الكثير من الأشياء عن العالم المحيط به والذي يساعده في توسيع مداركه عنه، فالطفل في تلك المرحلة يعيش داخل عالم جديد لا يعلم الكثير ويستقي من مختلف المصادر المعلومات التي تمكنه من اكتشاف الأشياء الجديدة. مشروع عن القراءه الناقده. تساعد القراءة على تحصيل أفضل في المذاكرة، وذلك لأنها تعزز من عملية الانتباه والتركيز الذي يعزز من انتباه الطفل أيضًا لشرح الدروس. من أبرز فوائد القراءة للطفل أيضًا أنها تساعده في التزود بحصيلة لغوية جيدة عبر الإطلاع على مفردات وكلمات جديدة يكتسبها، كما أن القراءة المستمرة تعزز من قدرته على المطالعة بشكل صحيح.
ونوهت بوجود نقص قي الكتب العربية المخصصة للفئات العمرية الصغيرة مما قبل السنة إلى 3 سنوات، داعية إلى العمل على سد هذا النقص، لوقف الاحتياج إلى ترجمة الكتب الأجنبية. تطبيقات قصصية أفادت مؤسسة نادي «حكايات جدتي» بأن «الأطفال المتعلقين بالأجهزة الإلكترونية ندخل لهم البرامج والتطبيقات التي تحتوي على قصص والتي يتميز بعضها بإخراج جميل وطريقة جاذبة في العرض، والبعض الآخر يتيح التسجيل الصوتي ليقوم الطفل بتلاوة القصة بنفسه، وبعد ذلك نجذب الصغير لاقتناء القصة والكتاب وحضور معارض الكتب التي لها تأثير كبير على الطفل، حيث يساعد تنوع الكتب فيها على الانجذاب للقراءة». ٧ معلومات مهمة عن المشروع الوطني للقراءة - المشروع الوطني للقراءة. وأضافت أنها تحرص في البداية على أن تسمع من الأطفال قبل أن يستمعوا لها، وتجذبهم لقراءة الكتب باستمتاع، وترك الأجهزة الإلكترونية التي أبعدتهم عن التفاعل مع العالم من حولهم. تنويع وسائل القراءة أوضحت رائدة الأعمال، وصاحبة أول مكتبة موجهة للأطفال بالمنطقة الشرقية أفنان الجفري، أن «من الضروري تنويع طرق العرض كالكتب والأجهزة الإلكترونية، لأن ذلك يشجع الطفل على حب القراءة»، مشيرة إلى أن الأجهزة لها إيجابيات، ولكن سلبياتها أكثر، لذلك تظل وسيلة مساعدة، أما الكتاب فهو الأساس في رقي المجتمعات.