يتصدر الاتحاد جدول ترتيب الدوري السعودي للمحترفين بعد مباريات اليوم السبت من الجولة الرابعة عشر لمنافسات البطولة. ونجح فريق الفتح في تحقيق الفوز على منافسه الهلال بثلاثة أهداف مقابل هدفين في مفاجأة من العيار الثقيل. جدول ترتيب هدافي الدوري المصري بعد مباريات اليوم الإثنين 25-4-2022. وارتقى ضمك إلى وصافة الترتيب بفارق الأهداف عن العميد بعدما تعادل مع الباطن إيجابيًا بنتيجة 1-1، فيما انتهت المباراة الثالثة بين أبها والفيحاء بالتعادل السلبي. وأصبح جدول ترتيب الدوري السعودي للمحترفين بعد مباريات اليوم من الجولة الرابعة عشر كالتالي: الاتحاد 26 نقطة من 12 مباراة ضمك 26 نقطة من 14 مباراة الشباب 25 نقطة من 13 مباراة الهلال 21 نقطة من 13 مباراة النصر 20 نقطة من 13 مباراة الفيحاء 20 نقطة من 14 مباراة الرائد 18 نقطة من 13 مباراة الفتح 16 نقطة من 13 مباراة الاتفاق 16 نقطة من 13 مباراة الأهلي 15 نقطة من 13 مباراة الفيصلي 15 نقطة من 12 مباراة أبها 15 نقطة من 14 مباراة الباطن 14 نقطة من 14 مباراة الطائي 13 نقطة من 13 مباراة التعاون 11 نقطة من 13 مباراة الحزم 11 نقطة من 13 مباراة
انتهت أحداث مباراة الأهلي وسيراميكا كليوباترا بفوز الأخير بهدف دون رد في المباراة التي انتهت منذ قليل في الدوري المصري الممتاز. واستضاف ملعب المقاولون العرب بالجبل الأخضر، مباراة الأهلي و سيراميكا كليوباترا في الجولة السابعة عشر من المسابقة الأكبر محليًا. وأحرز باسم مرسى لاعب سيراميكا كليوباترا هدف فريقه في شباك المارد الأحمر بالدقيقة 88 من عمر المباراة، فيما سجل محمد مجدي أفشة لاعب الأهلي هدف التعادل في الدقيقة الأخيرة عن طريق ركلة جزاء. طالع أيضًا.. ترتيب الدوري المصري بعد تعادل الأهلي مع سيراميكا كليوباترا ورفع أفشة رصيده إلى 5 أهداف بعد تسجيله هدف اليوم أمام سيراميكا كيلوباترا. ترتيب هدافي الدوري المصري بعد هزيمة الأهلي أمام سيراميكا كليوباترا 1- أحمد سيد زيزو (الزمالك) المركز الأول برصيد 10 أهداف. 2- كريستوفر مابولولو (الاتحاد السكندري) برصيد 8 أهداف. ترتيب هدافي الدوري المصري بعد تعادل الأهلي مع سيراميكا كيلوباترا - بطولات. 3- مروان حمدي (سموحة) - جون إيبوكا (إنبي) - محمد هلال (البنك الأهلي) برصيد 6 أهداف. 4- محمد مجدي أفشة، محمد شريف وبيرسي تاو (الأهلي) - أشرف بن شرقي (الزمالك) - محمود وادي وإبراهيم عادل (بيراميدز) - خالد قمر (الجونة) - أمادو نياس (المقاولون العرب) – ناصر منسي (البنك الأهلي) - أحمد رفعت برصيد 5 أهداف.
فريق الفتح لعب 9 وفاز 3 وتعادل 1 وخساره 5 وله 15 نقطه وعليه 17 نقطه والفرق -2 نقاط ومجموع نقاطه 10. فريق العين لعب 9 وفاز 2 وتعادل 1 وخساره 6 وله 12 نقطه وعليه 16 نقطه والفرق -4 نقاط ومجموع نقاطه 7. فريق النصر لعب 9 وفاز 2 وتعادل 1 وخساره 6 وله 10 نقطه وعليه 14 نقطه والفرق -4 نقاط ومجموع نقاطه 7. فريق ضمك لعب 9 وفاز 2 وتعادل 1 وخساره 6 وله 12 نقطه وعليه 19 نقطه والفرق -7 نقاط ومجموع نقاطه 7.
الأحد 24 نيسان 2022 23:43 المصدر: السبورت ترتيب الدوري الفرنسي بعد نهاية المرحلة الـ34 من الدوري الفرنسي (الستة الأوائل): باريس سان جيرمان : 78 نقطة. مارسيليا : 65 نقطة. رين : 59 نقطة. موناكو : 59 نقطة. نيس : 57 نقطة. ستراسبورغ : 56 نقطة.
قال تعالى: { يوسف أيها الصديق أفۡتنا فی سبۡع بقر ٰتࣲ سمانࣲ یأۡكلهن سبۡع عجافࣱ وسبۡع سنۢبلٰت خضۡرࣲ وأخر یابسٰتࣲ لعلیۤ أرۡجع إلى ٱلناس لعلهمۡ یعۡلمون} (يوسف: 46) من روائع القرآن الكريم، ومن قلائل السور التي تقرأها دفعة واحدة، أو بدون توقف. فيها قصة كاملة، بطلها النبي الكريم يوسف – عليه السلام – الذي يمر بمشاهد متنوعة، تدور أحداثها في منطقة جغرافية محدودة، لكنها بلا حدود من الدروس والعبر والعظات. ومهما كتبت عنها، فإنك تجد المزيد مما يمكن الحديث عنه في كل مرة تعاود الكتابة عنها. في هذه السورة تجد نفوساً بشرية متنوعة، هي نفسها التي تتكرر منذ بدء التناسل البشري، بدءاً بقصة ابني آدم هابيل وقابيل، كنفس قابيل الحاسدة وما بعدها من نفوس أخرى، ستظهر تباعاً على مدار التاريخ إلى يوم الناس هذا.. تجد مثلاً في سورة يوسف شخصيات عديدة، كل شخصية صاحبة نفسية معينة. فهناك النفس الطيبة، والنفس الحقودة، وثالثة شريرة، ورابعة ساكنة، وأخرى قلقة، إلى آخر قائمة النفوس البشرية المختلفة. الحسد ، مثلما أنه دفع بقابيل لقتل أخيه هابيل، والسُنّة السيئة التي سنّها بداية العهد البشري وما يعني ذلك من تبعات سيحملها على ظهره يوم الدين، فإنه الحسد نفسه أو مشهد الغيرة الزائدة عن الحد، يدفع بـ إخوة يوسف ، وهم رجال بالغون ناضجون ومدركون، للخضوع أمام أهواء ورغبات نفوسهم غير السوية في تلكم اللحظات، والتي أشعل الحسد نيران قلوبهم ليدفعهم إلى تخطيط متسرع مليء بالثغرات، لا لشيء، سوى وضع حد لميل الأب الشيخ تجاه يوسف الصغير أكثر منهم، وهم الكبار، سنده وسواعده.
برنامج يوسف أيها الصديق- ح1 - YouTube
تواصلا مع شرح سورة يوسف: يوسف أيها الصديق ح 28 – ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن وما هي رسالة السجين يوسف إلى مليك مصر؟ تابع كلامه مع صاحبه القديم بعد أن أمره بالعودة إلى ربه ليملي عليه رسالة (رسول الله) في السجن: فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن. لم يقل له يوسف: فاطلب منه أن يستفسر عن السبب في، أو فقل له بأنني أفضل أن أحضر عند الملك بعد أن تتبلور له نظافة نفسي من التهمة المنسوبة إلي مثلا. كلا بل قال له بلفظ الآمر: فاسأله، ويعني بأن رسالتك لم تنته بعد فعليك بأن تسأل الملك عن السبب في اتهامي من قبل نساء من حاشيته. ولنستعرض الآن لحن يوسف في الاستفسار ثم نستعرض بعد ذلك كيف فهم الملك رسالة يوسف وكيف تفاعل معها. وقبل ذلك دعنا نشير باختصار إلى عودة يوسف مرة أخرى إلى التأكيد على أن الجهل مسيطر على سيد ذلك الرسول ولكن سيد رسول الله يعلم كل شيء وبكل دقة. تابع رسالته قائلا: إن ربي بكيدهن عليم. هذا النوع من الخطاب الجريء ليس في مقدور الناس العاديين إطلاقا إلا إن كانوا متهورين. ولا ننس بأن الملك يتودد إليه ويسعى للقاء به وكأنه هو الذي يطلب اللقاء مع يوسف. إن يوسف لا يُفوّت فرصة ليذكرهم بربه وبأنه حكيم عليم وبأنه هو الذي يدير الأمور فعلا.
حرف الواو تكرّر 4 مرّات في كل آية من هاتين الآيتين. حرف السين لم يرد مطلقًا في أي آية من هاتين الآيتين حرف الفاء ورد مرّة واحدة في كل آية من هاتين الآيتين. هذه هي أحرف اسم (يوسف) ومجموع تكرارها في كل آية من هاتين الآيتين = 12 حرف القاف ورد مرّة واحدة في كل آية من هاتين الآيتين. حرف الميم تكرّر 4 مرّات في كل آية من هاتين الآيتين. حرف الصاد لم يرد مطلقًا في أي آية من هاتين الآيتين هذه هي أحرف لفظ (قميص) ومجموع تكرارها في كل آية من هاتين الآيتين = 12 لاحظوا أن الفرق بين أرقام الآيتين = 12 لاحظوا مجموع أرقام الآيتين 136، ويساوي 111 + 25 111 هو عدد آيات سورة يوسف! 25 هو تكرار اسم يوسف في سورة يوسف! تأمّلوا هذا الترابط الرقمي العنكبوتي العجيب! ما رأيكم أن ننتقل الآن إلى الآية رقم 25 من سورة يوسف؟ إنها إحدى آيات القميص! حرف الياء تكرّر في الآية 5 مرّات. حرف الواو تكرّر في الآية 5 مرّات. حرف السين تكرّر في الآية 4 مرّات. حرف الفاء ورد الآية مرّة واحدة. هذه هي أحرف اسم (يوسف) ومجموع تكرارها في الآية = 15 حرف القاف تكرّر في الآية 4 مرّات. حرف الميم تكرّر في الآية 5 مرّات. حرف الصاد ورد الآية مرّة واحدة.
وجملة: (قال الملك... وجملة: (ائتوني به... وجملة: (لمّا جاءه... قال) لا محلّ لها معطوفة على جملة قال الملك. وجملة: (جاءه... ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (قال... ) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (ارجع... وجملة: (اسأله... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول الثاني. وجملة: (ما بال... ) لا محلّ لها تفسير للسؤال. وجملة: (قطّعن... ) لا محلّ لها صلة الموصول (اللاتي). وجملة: (إن ربّي... عليم) لا محلّ لها استئنافيّة. الصرف: (بال) اسم بمعنى الحال والعيش والشأن، وقد يأتي بمعنى القلب، والألف منقلبة عن واو. الجزء الثالث عشر:. إعراب الآية رقم (51): {قالَ ما خَطْبُكُنَّ إِذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (51)}. الإعراب: - (قال) فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الملك (ما خطبكنّ) مثل ما بال النسوة (إذ) ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب متعلّق بخطب (راودتنّ) فعل ماض مبنيّ على السكون.
استلم إسرائيل رسالة يوسف من إخوانه الذين لا يعلمون ما يفعلون. يوسف يقول لأبيه: لا زال إخواني متمسكين بالكذب ولا زالوا يخفون قصتهم معي. هؤلاء ليسوا أهلا لأن يكونوا آباء بني إسرائيل قبل أن يكتمل إصلاحهم. عليك بأن تمارس عليهم المزيد من الضغط لعلهم يهتدوا ويعودوا عن غيّهم. احتفظت بأخي الصغير عندي لتعلم بأنني ابنك يوسف وبأنني مكرم في مصر. أتمنى أن يكون في عودتهم خائبين بدون أخيهم هذه المرة، دافعا لهم للعودة إلى الله تعالى والتمسك بالصدق معك ليغفر لهم ربهم وليساعدهم على مهمتهم الكبرى في تربية آباء بني إسرائيل الموعودين باستلام الوحي. عرف يعقوب بأنهم تحدثوا عن أمر مريب مما حفز يوسف ليبقى في تنكره معهم لعلهم يهتدون. شعر يعقوب بأنهم قد تغيروا قليلا ولذلك بقي أخوهم ولم يحضر خجلا. وعرف أيضا بأن الأخ الأكبر لم يشاركهم في المؤامرة الكبرى ضد أخيهم يوسف ولذلك بعثهم وحدهم ليواجهوا مصيرهم معه. ولذلك كرر قولته لهم هذه المرة بدون أخيهم الكبير ليعلمهم بأنه يعرف بأنهم كانوا في مؤامرة ضد يوسف وبأن الذين سولت لهم أنفسهم هم هؤلاء بدون أخيهم الكبير. قال لهم بأنكم متآمرون منذ قضية يوسف ولا زلتم. وليس لي إلا الصبر الجميل.
القرآن الكريم - يوسف 12: 46 Yusuf 12: 46