عباد الله: إنَّ أغلى ما نَملِكُه دينُنا وإيمانُنا؛ فحريٌّ بِنا أن نتعاهدَ ذلكَ ونحميهِ ونُنَقِّيه؛ حتى لا يطولُ بنا الأمَدُ فتَقسى القلوبُ ويضعُفُ الإيمان. ما هي حلاوة الايمان - موضوع. يقول النبيُّ صلى الله عليه وسلم: (( إنَّ الإيمانَ لَيَخْلَقُ في جَوْفِ أحدِكُمْ - أي: يَبْلَى ويَضعُف - كَما يَخلَقُ الثَّوبُ، فاسْألُوا اللهَ تعالَى أنْ يُجَدِّدَ الإيمانَ في قُلوبِكمْ))؛ [صححه الألباني]. اللهمَّ جدِّدِ الإيمانَ في قُلُوبنا، وأصلح أقوالنا وأعمالنا وشأننا كله. اللهم ارزقنا العلم النافع والعمل الصالح برحمتك يا أرحم الراحمين. ثم صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه.
[الحديث ١٦ - أطرافه في: ٢١ ، ٦٠٤١ ، ٦٩٤١]. هذا (باب حلاوة الإيمان) والمراد: أن الحلاوة من ثمراته، فهي أصل زائد عليه، وقد سقط لفظ باب عند الأصيلي كما في فرع اليونينية كهي.
( [1]) شرح سنن النسائي للسندي، المجلد الرابع، (8/94-95). ويقول ابن القيم: «في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله، وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار إليه، وفيه نيران حسرات لا يطفئها إلا الرضى بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه ( [1]). (1) ينظر: «لذة العبادة» للشيخ سعد الصالح، ص: 16-17. إن حلاوة الإيمان نشوة يجدها المؤمن في قلبه راحة واطمئنان وأنس بالله،إنها لذة ليست ككل اللذات الفانية الآنية ،إنها تحرر من كل القيود التي تجدب الإنسان إلى الأرض. شرح حديث أنس: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان". إنها لذة تجعل المؤمن يحلق في جو روحاني طاهر كله نقاء وصفاء،إنها لاتوصف بالكلام بل تتذوق بالقلب والجنان. وأيضاً عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله r: «كَانَ مِنْ دُعَاءِ دَاوُدَ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَالْعَمَلَ الَّذِي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ، اللهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي، وَأَهْلِي، وَمِنْ الْمَاءِ الْبَارِدِ» قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ الله r إِذَا ذَكَرَ دَاوُدَ يُحَدِّثُ عَنْهُ قَالَ: «كَانَ أَعْبَدَ الْبَشَرِ» قَالَ أَبُوعِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ( [1]).
الفرق الثالث: أن المحِب في الله يحبه كما يحب الآخرين بحسب إيمانهم وتقواهم، وليس يضيره أن هذا الإنسان يذهب هنا أو يسافر، أو ينتقل أو يجلس أو يكوّن علاقات مع زملائه، أو مع من كان، أما هذه المحبة المنحرفة فلا، هو يريد أن يختص به من بين سائر الناس، ما يعرف أحدًا، ما تتقوى علاقته بأحد، ما يُعجَب بأحد، ما يثني على أحد، يغار عليه غيرة منحرفة، غيرة مرضية، كما يغار على امرأته، فهو لا يريد أن يعجب بالآخرين؛ لئلا يأخذوه، إذا كان يتحدث معه فهو في غاية الأنس والراحة، ولكنه إذا فارقه فهو لا يفكر إلا به، جالس مع الناس ولكن عقله مع هذا المحبوب، المحبة في الله لا تكون بهذه الطريقة إطلاقاً، هذا عشق.
حَدِيثُ (إنَّ مِن العِلْمِ لَجَهْلاً) 14 نوفمبر 2016 حَدِيثُ (مَن قَرَأَ القُرْءَانَ وَهُوَ فِيهِ يُتَعْتِعُ فَلَهُ أَجْرَانِ) 14 نوفمبر 2016 حَدِيثُ (ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الِإيْمَانِ، أَنْ يَكُونَ اللهُ وَرَسُولُه أَحَبَّ إِلَيهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلا للهِ وأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الكُفْرِ كمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ).
[١٩] وأعلى درجات الإيمان الإكثار من العمل الصالح وتنوّعه، ودوام صاحبه على التحلّي بالأخلاق الحسنة مع الله -تعالى- ومع عباده، لقوله -تعالى-: (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا (69) ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا) ؛ [٢٠] فأعلى أهل الإيمان الأنبياء والرُسل، ثُمّ إيمان الصحابة، ثُمّ الصالحين. [١٩] المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن العباس بن عبدالمطلب ، الصفحة أو الرقم: 34، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة ، الصفحة أو الرقم: 6502، صحيح. ↑ لجنة الفتوى بالشبكة الإسلامية (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 252، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 16، صحيح. ↑ زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن، الحنبلي (1996)، فتح الباري شرح صحيح البخاري (الطبعة الأولى)، القاهرة: مكتبة الغرباء الأثرية، صفحة 50، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد بن محمد المختار الشنقيطي، دروس للشيخ محمد المختار الشنقيطي ، صفحة 7، جزء 25.
شاهد أيضًا: طريقة صلاة التهجد في العشر الاواخر من رمضان هل تغني صلاة التهجد عن صلاة التراويح يطلق على صلاة التهجد وصلاة التراويح صلاة قيام الليل، وكل صلاة برأسها فصلاة التراويح تبدأ في أول الليل بعد صلاة العشاء ومن الليلة الأولى حتى الليلة الأخيرة من شهر رمضان الكريم، أما صلاة التهجد تقام في الثلث الأخير من الليل في الليالي العشر الأخيرة من الشهر المبارك، ولا تغني إحداهما عن الأخرى في شهر رمضان المبارك. وختاما نكون قد تعرفنا على وقت صلاة التهجد في الاردن 2022 وما هي صلاة التهجد وكيفية صلاة التهجد في الإسلام بالإضافة إلى فضل وفوائد صلاة التهجد وأفضل الأدعية عند صلاة التهجد وهل تغني صلاة التهجد عن صلاة التراويح. المراجع ^, ما كيفية صلاة التهجد وعدد ركعاته, 22/04/2022
س: ما هي صورة صلاة الليل؟ أي ما هي الكيفية الواجبة لها من السور والإستغفار والدعاء؟ ج: لا يعتبر في صلاة الليل شيء من السورة، والاستغفار، والدعاء بعنوان الجزئية، ولا بعنوان الوجوب التكليفي، بل يكفي في كل ركعة بعد النيّة والتكبير قراءة الحمد، والركوع، والسجود، والذكر فيهما، والتشهد، والتسليم(21). قال تعالى: (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)(22) عن الصادق عليه السلام: "شرف المؤمن صلاته بالليل، وعزّ المؤمن كفّه عن أعراض الناس"(23). زينب عليها السلام ليلة الحادي عشر من محرم في ليلة العاشر من محرم كانت زينب وكان الحسين عليه السلام كانت زينب وكان الجميع.. كل شخص، وكل شيء.. في ليلة الحادي عشر كانت زينب ولم يكن غير زينب سيدة النساء.. في هذه الليلة كانت زينب هي الراعي، هي قائدة قافلة الأسرى وملجأ الأيتام.. رغم ثقل المصائب ومرارتها.. كانت زينب طوداً شامخاً واجهت المصائب ولم يرمش لها جفن. تولت حراسة الأسرى، تولت جمع النساء والأطفال.. تولت تجميع الهائمين على وجوههم في الصحراء، تولت تمريض العليل الضعيف.. كانت الروح للأجساد التي فقدت الروح.. والبهجة للقلوب التي فقدت البهجة والرمق للنفوس التي فقدت الرمق.
كانت تمضي مسرعةً من هذه الجهة إلى تلك.. تبحث عمن افتقدت.. كان ضرب السياط يؤلمها.. وأشواك الصحراء تدميها.. إلا أن زينب تبحث عن اليتامى.. كانت كبدها تحترق ولكنها تبحث عن اليتامى.. هذا الجسد الذي هده الألم.. كان معجزة.. أثبتت زينب كفاءة منقطعة النظير فلم يسقط طفل تحت حوافر الخيل… ولا احترقت امرأة بالنار.. ولا ضاع أطفال في تلك الليلة المشؤومة. وبعد أن أنجزت زينب كل هذه المهام واطمأنت على سلامة الجميع توجهت إلى الله وانصرفت إلى العبادة وصلت صلاة الليل.. لقد كانت متعبة جداً بحيث أنها لم تستطع أن تصليها وقوفاً.. فصلت صلاة الليل من جلوس وتضرعت إلى الله تعالى وابتهلت. كانت زينب إلهية.. والإلهيون هكذا يواجهون المصائب ولا يرمش لهم جفن.. صابرين.. شاكرين.. المصادر: 1- الإسراء: 79. 2- المزمل: 6. 3- ميزان الحكمة، حديث 10737. 4- م. ن. حديث 10734. 5- مرآة الكمال، ج1، ص326. 6- صفات الشيعة للصدوق، ص13. 7- البحار، ج8، ص126. 8- الكافي، ج2، ص272. 9- م. ج3، ص450. 10- علل الشرائع، ص362. 11- البحار، ج71، ص151. 12- ثواب الأعمال: 63، ثواب من صلى صلاة الليل، حديث 2. 13- ثواب الأعمال: 64، ثواب من صلى الليل حديث 6.
صلاة مائة وحدة صلاة ليلة قضاء الشيعة كما نعلم لا بد من زيادة العبادات والعبادة التي تقرب العبد من ربه في رمضان ، خاصة في العشر الأواخر ، لأنه من المأمول أن تكون ليلة القدر في الليالي الفردية من آخرها. عشر ايام من رمضان. صلاة مائة وحدة صلاة ليلة قضاء الشيعة الصلاة السنوية بمئة وحدة على ليلة القدر بدعة وخروج عن نهج الرسول – صلى الله عليه وسلم – وسنته. أمرنا الله تعالى ورسوله الكريم أن نؤدي العديد من الصلوات غير العادية في شهر رمضان ، خاصة في العشر الأواخر منه ، إذ أن ليلة القدر في هذه الليالي المباركة والشريفة ، وصلاة ليلة القدر ، التي نستطيع صلى صلى الله عليه وسلم بهذا النبي صلى الله عليه وسلم ، وأدناها إحدى عشرة ركعة تنتهي بركعة. ويمكن للمسلم أن يزيد هذا العدد حسب إمكانياته وقدراته ، ويصلي أقل من هذا العدد. وأما صلاة مائة وحدة صلاة كل ليلة ، فهي مقياس لشهر رمضان هذا ، ولا يوجد دليل موثوق به في القرآن أو السنة. قال رسول الله الكريم ، أن من عمل عملاً لا دليل عليه على رفض الإسلام ، كما في حديث النبي الكريم – صلى الله عليه وسلم – قال:[1]من اخترع في دين ليس له أصل فلا ينزع منه ، ومن اخترع شيئاً غير القرآن أو السنة يرفض ، أي: باطل لا يقبل في الحساب.