تصميم ازياء - ساري هندي للسهرات - Sari Indian drawing Design - YouTube
فساتين هندية روعة فستان هندى انيق جدا وهو فستان طويل بأكمام طويلة وهو مجسم من أعلى ومنسدل على واسع ومنفوش وكما أنه مصنوع من القماش الشيفون فى الكريب باللون البيج الفاتح وعليه نقشات باللون الموف فى البنى والرمادى و الفوشيا الداكن ستراس باللون البيج. فستان هندى طويل مصنوع من القماش الشيفون الناعم فى الكريب السميك باللون البيج الفاتح وعليه نقشات ملونة وبارك من الدانتيل باللون من اللبنى فى العنابى والموف والرمادي وأيضا عليه استراس لامع باللون الأوف وايت. فستان سهرة هندى طويل بأكمام طويلة أيضا وهو فستان مجسم من أعلى ومنسدل على واسع ومنفوش وكما أنه مصنوع من القماش الشيفون اللامع باللون البيج الفاتح وعليه نقشات من الاستراس لامعة باللون الفضى فى السيمون والفوشيا والأزرق. ساري هندي للسهرات اشكال ساري هندي٢٠٢١ - YouTube. فستان سهرة هندى طويل مصنوع من القماش الشيفون السميك وهو منسدل على منفوش بطبقات فوق بعضها باللون البيج الفاتح وعليه أيضا نقشات من الدانتيل باللون البيج وعليه سارى طويل من الشيفون بنفس اللون. موديلات فساتين هندية فخمة فستان طويل كت للسهرات وهو فستان مصنوع من القماش الليكرا الناعم باللون الأبيض وعليه سارى طويل من القماش الليكرا فى الساتان باللون الأبيض فى الاوف وايت.
ملابس ازياء موضة وأناقة احدث خطوط الموضه هنا, ازياء واناقة بهية ملابس و سواريهات و عبايات و كولكشن للمرأة بلوزات و جيبات وبنطلونات و لبس محجبات صور فساتين ناعمه موضة 2021, 2021, ازياء موديلات حديثة أزياء موضة fashion.
صور السارى الهندى للسهرات 2015, أجمل تصميمات وألوان السارى الهندى 2016 ستايل وموضة، سارى هندى، سارى هندى للسهرات، تصميمات سارى هندى, تصميمات سارى هندى, سارى هندى, سارى هندى للسهرات, ستايل وموضة يقدم موقع دريم بوكس mydreambox بعض من صور السارى الهندى للسهرات المستخدم فى الحفلات والأفراح و الذى ى يتميز بالفخامة والتطريز الرائع. مجموعة من صور السارى الهندى للسهرات سارى هندى مطرز باللونين الأحمر والذهبى سارى هندى منقوش لحضور الحفلات والسهرات سارى هندى مطرز باللون ذهبى سارى هندى لونه برتقالى منقوش بورود لونها ذهبى سارى هندى لونه بينك فاتح مطرز سارى هندى بقماش مطرز بالكامل سارى هندى منقوش باللونين الأخضر الفاتح والأحمر سارى هندى مطرز بلون الأسود يتميز بالفخامة ومناسب للأفراح
٥. الميزان في تفسير القرآن / المجلّد: ١٣ / الصفحة: ٣٧٢ / الناشر: مؤسّسة إسماعيليان ـ قم / الطبعة: ٥. ٦. الدر المنثور / المجلّد: ٩ / الصفحة: ٦٧٣ / الناشر: مركز هجر / الطبعة: ١. ٧. يأجوج ومأجوج - من هم ومن أين سيخرجون، كيف ورد ذكرهم بالقرآن والحديث ~ جدران عربية. الدر المنثور / المجلّد: ٩ / الصفحة: ٦٧٥ / الناشر: مركز هجر / الطبعة: ١. ٨. الكهف: ٩٨. ٩. الأمالي للطوسي / المجلّد: 2 / الصفحة: 346 / الناشر: دار الثقافة ـ قم / الطبعة: ١. ١٠. تفسير القمي / المجلّد: ٢ / الصفحة: ٤١ / الناشر: مكتبة الهدى.
وعندما يعلم الناس بأمرهم يفرون خوفًا منهم إلى مدائنهم وحصونهم يتحصنون بها، ويجمعون إليهم مواشيهم، ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه ، وتصير الأرض خاوية فلا ترى فيها أثرًا لقدم. وينطلق يأجوج ومأجوج وقد لجوا في طغيانهم يعمهون، "حتى ينتهوا إلى جبل الخمر - جبل بيت المقدس - فيقولون: لقد قتلنا من في الأرض، هلم فلنقتل من في السماء، فيصوبون حرابهم وسهامهم إلى السماء ليأتوا على من فيها، فيردها الله عليهم مخضوبة دمًا، بلاء وفتنة، فيقولون من فجرهم: قهرنا أهل الأرض وعلونا أهل السماء. وهنا يتضرع عيسى بن مريم وأصحابه إلى الله ليكشف عنهم العذاب ويرفع ما حل بهم من شرور يأجوج ومأجوج وفسادهم، بعد أن عجزوا عن دفع هذا البلاء بكل حيلة ووسيلة، فيستجيب الله لهم، ويتكفل بإهلاكهم، فيرسل عليهم نَغَفًا في رقابهم، وهو دود يكون في أنوف الإبل والغنم، فيموتون موتة نفس واحدة، فلا تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزًا ، ويصبحون كالجراد يركب بعضهم بعضًا؛ لكثرة عددهم، وتغطى الأرض بجثثهم فلا يخلو موضع شبر عليها إلا وبه أثارة من نتنهم وبقية من جيفهم، حتى إن دواب الأرض لتسمن وتمتلئ شحمًا ولحمًا من لحومهم ودمائهم. الدليل على خروج يأجوج ومأجوج. وفي تلك اللحظات، يتنادى المسلمون فيما بينهم: ألا رجل يشري لنا نفسه، فينظر ما فعل هذا العدو؟ فيتجرد رجل منهم لذلك محتسبا لنفسه قد أطنها على أنه مقتول، فينزل فيجدهم موتى، بعضهم على بعض، فينادي: يا معشر المسلمين: ألا أبشروا، فإن الله قد كفاكم عدوكم، فيخرجون من مدائنهم وحصونهم، ويسرحون مواشيهم، فما يكون لها رعيٌ إلا لحومهم، فتشكر عنه كأحسن ما تشكر عن شيء من النبات أصابته قط.
يمكث الدجال في الأرض أربعين يومًا؛ يوم كسنة ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه، كأيام أهل الأرض، وفي هذه المدة يعيث في الأرض فسادًا، وتمتلئ الأرض بفتنته وشره. ولندع الصحابي الجليل أبا سعيد الخدري يحدثنا عن فتنته وفساده في الأرض كما نقلها عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، يقول أبو سعيد الخدري: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يخرج الدجال فيتوجه ق ِ بَله رجل من المؤمنين فتلقاه المسالح مسالح الدجال. فيقولون له: أين تعمد؟ فيقول: أعمد إلى هذا الذي خرج". قال: "فيقولون له: أو ما تؤمن بربنا؟ فيقول: ما بربنا خفاء. فيقولون: اقتلوه. فيقول بعضهم لبعض: أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحدًا دونه". قال: "فينطلقون به إلى الدجال فإذا رآه المؤمن قال: يا أيها الناس، هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم". قال: "فيأمر الدجال به فيشبح. مشاهد قبل خروج يأجوج ومأجوج. فيقول: خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا". قال: "فيقول: أو ما تؤمن بي؟" قال: "فيقول: أنت المسيح الكذاب". قال: "فيؤمر به فيؤشر بالمئشار من مفرقه حتى يفرق بين رجليه". قال: "ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له: أتؤمن بي؟ فيقول: ما ازددت فيك إلا بصيرة". قال: "ثم يقول: يا أيها الناس، إنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس ".
كما روى ذلك ابن ماجة في سننه. وقد دلت الأحاديث على أن الزمان الذي يخرجون فيه يملكون أسباب القوة ويتفوقون فيها على سائر الناس، وذلك إما لكونهم متقدمين عسكرياً ووصلوا إلى تقنيات تمكنهم من إبادة غيرهم والسيطرة على بلادهم، وإما لأن زمن خروجهم يكون بعد زوال هذه الحضارة المادية، ورجوع الناس إلى القتال بالوسائل البدائية والتقليدية، ورد في بعض الروايات من أن المسلمين سيوقدون من أقواس وسهام وتروس "يأجوج ومأجوج" سبع سنين. كما عند ابن ماجة وغيره. كما بينت الأحاديث بعض صفاتهم الخلْقية وأنهم عراض الوجوه، صغار العيون، شقر الشعور، وجوهم مدورة كالتروس. رواه أحمد. وبينت أيضاً مدى كفرهم، وعنادهم وأنهم أكثر أهل النار، ففي الحديث أن الله عز وجل يقول لآدم يوم القيامة: أخرج بعث النار، فيقول: وما بعث النار ؟ فيقول الله: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، ففزع الصحابة – رضي الله عنهم – وقالوا: يا رسول الله وأينا ذلك الواحد ؟ فقال – عليه الصلاة والسلام: ( أبشروا فإن منكم رجلاً ومن يأجوج ومأجوج ألفاً) رواه البخاري. وبينت الأحاديث كذلك أن خروجهم سيكون في آخر الزمان قرب قيام الساعة، وفي وقت يغلب على أهله الشر والفساد، قال – ﷺ -: ( لن تقوم الساعة حتى يكون قبلها عشر آيات، طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة، وخروج يأجوج ومأجوج.. ) رواه أبو داود.
اختلف الباحث المصري طارق عبده إسماعيل مع هذه الأقاويل، فمن خلال رحلاته وتجاربه قال بأنّ العين الحمئة موجودة في الشرق الأوسط وتحديداً في بحيرة في بشيكول في قرغيزستان، واستند إلى وجود سد ذو القرنين بهذه المنطقة باستخدام أدوات التنقيب عن المعادن، حيث اكتشف أنّ السدّ الموجود بين الجبلين الواقعين في المنطقة المذكرة يحتوي بكميات كبيرة على الحديد والنحاس، وهذا ما تؤكّده الآيات الكريمة: "آَتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آَتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا"، والقطر أو القطران هو النحاس المذاب على درجات حرارة عالية. تعلّق سدّ ذو القرنين بقوم يأجوج ومأجوج، وهم قوم عرفوا بالفساد وسوء أخلاقهم، وقيل بأنّهم قوم المغول وأرضهم تقع بالشمال الشرقي من آسيا وكانوا يملؤون الأرض فساداً ولا يسلم من جاورهم من آذاهم، وقيل أيضاً أنّهم من الترك من نسل يافث بن نوح، وعند قدوم ذو القرنين اشتكى الناس إليه لعدله بأن يحميهم من أذى يأجوج ومأجوج فقام ببناء السد وحاصرهم ومنعهم من أن يصلوا إلى أقوام الأرض، وذكر في القرآن الكريم أنّ قوم يأجوج ومأجوج سيخرجون بآخر الزمان، وهو أمرٌ يعلمه الله وحده، ومن شدّة صلابة السدّ فهم لا يستطيعون اختراقه، فهم يحاولون يومياً أن يصنعوا فيه فتحة يمرون منها، ولكنهم لا يستطيعون بأمر الله سبحانه وتعالى.
ياجوج وماجوج ذكروا فى القران الكريم ولكن القران او السنة لم يذكروا اين يوجد مكانهم بالتحديد او اى تفاصيل تدل عن مكان تواجدهم. لكن بعض المفسرين كالطبرى وابن عباس ذكروا أن مكانهم بين أرمينيا وأذربيجان. عبدالله شربجي قال فى نظريتة ان سد ياجوج وماجوج يقع في منطقة تفصل بين الشعبين القيرغيزي والأوزبكي بالقرب من شمال غرب الصين. المصادر موقع موضوع. موقع العربية نت.