الأحد, 2022 مايو 1 ذا صن: شروق الشمس 05:44, غروب 18:30.
والحقيقة إني شاهدت هذا المساء إنسانة داعمة ومحفزة تتجلى فيها كل معاني الإنسانية والتواضع والهدوء والطيبة وابتسامة لا تفارقها ودعوات صادقة تنبع من قلبها الطيب.. كما شاهدت همة ومنتجات من بناتنا وأعمال في غاية الروعة والجمال وتباع لتلك المنتجات بثمن رخيص جدا لا يضاهي أسعار الأسواق.. الدكتورة بشرى السيد في بيش - صحيفة البيان الالكترونية. وبناتنا بحاجة للدعم والمساندة.. وعلينا الوقًوف معهن ودعمهن ، كما أدعو لإقامة المناسبات هناك والمعارض الفنية.. وموقع السوق شمال مبنى الضمان الاجتماعي.. شكرا للدكتور بشرى سفيرة النوايا الحسنة ، وهي حسنة النوايا طيبة القلب دمثة الأخلاق ومتواضعة. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
(1) دخل الطفل جانب أمه إلى محل لبيع المكسرات، وكانت الأم تنوي الشراء، فشرعت في المساعرة: - بكم بتحسبلنا الفستق الحلبي ؟ - اللوز الني.. بكم الوقية؟ خلال المساعرة نظر البائع إلى الطفل، ورغب في منحه بعض المكسرات، لعل الأم تخجل وتكف عن المساعرة وتشتري من بضاعته. طلب التاجر من الطفل ان (يكمش) من صحن المخلوطة. رفض الطفل أن يكمش، وحاولت الأم اقناعه لكن الطفل اصرّ على الرفض، فما كان من التاجر إلا أن كمش من المخلوطة ووضعها في جيب الطفل. الأم استمرت في المساعرة ، ولم تشتر شيئا ، وخرجت من المحل. ولما صارت في الخارج مع ابنها ذي الجيب المتفخ بالمكسرات سالته: - ليش يا ماما ما قبلت تمد ايدك على المسكرات؟ - ماما.... كمشة. إيدي صغيرة لذلك فضلت أن يملأ التاجر كفه التي هي أكبر من كفي بكثير... فخرجت بحصة أكبر.. (2) - أبو مشافق.... مالك يا ابو مشافق... بيش صافن؟؟؟ - ههه هههه هه شو بدّك يا ست شفيقة؟ - شكلك زعلان وانته امبحّر بالتلفزيون يا ابو مشافق.... شو فيه رجعت الكورونا؟؟؟؟ - لا رجعت ولا راحت. - لعاد رفعوا سعر البنزين! - لا ما رفعوه وبعدين ليش زعلانه-حتى لو رفعوه-ما إحنا ما عندنا سيارة اصلا؟ - أبو مشافق ترى أنا بفهم عليك.. بيناتنا عشرة عمر بنرجع لموضوعنا... ليش زعلان وانته بتطّلع ع التلفزيون؟.
حاليا* 5 أيام السعوديه, أسيا 04/30/2022 فى الغالب مع الرياح 0 الصغرى: 0 العطمى: 0 الرياح كم/س الرطوبة شروق الشمس 08:00ص غروب الشمس 08:00م الضغط جوي هـ/ب يتوقع هطول اﻻمطار. أحدث تقرير:06ص Sat April 04 2022
الدكتورة بشرى السيد في بيش البيان_ ابراهيم النعمي_ جازان_ الاعلام والاتصال قامت بزيارة الدكتورة بشرى السيد ، سفيرة النوايا الحسنة محافظة بيش ، وبالتحديد سوق الأسر المنتجة ، ورافقها أثناء زيارتها الإعلامي الأستاذ إبراهيم النعمي والمصور أحمد ، والدكتور ضيف الله مهدي بعد مغرب يوم الثلاثاء الموافق ١٤٤٢/٦/١٣هـ، واستمرت زيارتها حوالي ساعتين مرت على جميع محلات الأسر المنتجة واستمعت لكل صوت ولكل منتجة وقدمت توجيهاتها ودعمها لهن وشكرتهن ووعدتهن بالدعم والتعزيز وفتح المجال لهن لتقديم كل ما لديهن وذلك من خلال فتح مجالات وأقسام لهن في مناسباتها ومعارضها وأجنحتها التي تقيمها بشكل دوري. وقد استقبلت المسؤولات وكل اللآتي في سوق الأسر المنتجة الدكتورة بشرى والوفد المرافق لها بالتراحيب وأجمل التحيات.. وفِي ختام الزيارة تم نقش الحناء على كف الدكتورة من قبل نقاشة الحناء وبائعات الحناء.
من الأدب مع المصحف الشريف أهلاً وسهلاً بكم في موقع خدمات للحلول () يسرنا أن نقدم لكم إجابات وحلول أسئلة المناهج الدراسية التعليمية والثقافية والرياضية ومعلومات هادفة في جميع المجالات العملية والعلمية عبر منصة خدمات للحلول بحيث نثري المجتمع العربي بمعلومات قيمة وغنية بالمعاني والشرح والتوضيح ليجد الزائر والباحث غايته هنا،يمكنكم طرح الأسئلة وعلينا الإجابة والحل لسؤالك عبر كادرنا المتخصص في شتى المجالات بأسرع وقت ممكن. السؤال هو من الأدب مع المصحف الشريف الإجابة الصحيحة هي عدم مس المصحف إلا على طهارة
ويشير إلى تطور كبير في عمليات تدريب النساء يتمثل في تولي إحدى المدربات تأهيل سيدات "مكفوفات". ويروي أن "مدربة فاضلة قامت بعمل استثنائي، ودربت للمرة الأولى عدداً من النساء المكفوفات". من الأدب مع المصحف الشريف - خدمات للحلول. ويقول "هذا عمل لم نفكر به ولم نكن لنتمكن من القيام به لولا هذه السيدة القديرة". وتعتبر خديجة محمود، إحدى المتدربات في صيانة المصاحف بمدينة الزاوية الواقعة على بعد 40 كيلومتراً إلى الغرب من طرابلس، أن "صيانة المصاحف في ورشة نسائية" أتاح لها ولزميلاتها "العمل من دون ضعوط وبوتيرة أكبر". وتوضح هذه المعلمة المتقاعدة لوكالة فرانس برس "نعمل معاً كنساء من دون القيود التي قد تنجم عن وجود الرجال، وهذا جعلنا نقوم بصيانة عدد كبير جداً من المصاحف يومياً". وتؤكد أن هذا العمل التطوعي يجعلها وآخريات تملأ "أوقات الفراع". وتقول في هذا الشأن "شريحة كبيرة من المتدربات والفنيات، هن من المتقاعدات عن الخدمة، وبالتالي لا أجمل من قضاء أوقات فراغنا من القرآن وخدمته".
أسأل اللهَ أن يجعلنا مِن أهل القرآن، الذين يتلونه حق تلاوته، فيحلُّون حلالَه، ويُحرِّمون حرامَه، كما أسأله - جل وعلا - أن يجعلَ القرآنَ العظيم ربيعَ قلوبنا، ونورَ صدورنا، وجِلاءَ أحزاننا، وذهابَ همومنا وغمومنا، وأن يجعلَه حجةً لنا لا علينا، إنه وليُّ ذلك والقادر عليه. وصلَّى الله على نبينا محمدٍ، وآله وصحبِه وسلَّم، وآخر دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين ♦ ♦ ♦ انتهى ملخصًا مِن رسالة: «آداب التعامل مع المصحف» للشيخ/ عبد الرحمن بن عبد العزيز الدهامي راجع هذه الآداب فضيلة الشيخ/ عبد الله بن محمد الغنيمان «التبيان في آداب حملة القرآن»، (ص: 191). ينظر: « التمهيد»، (7/ 163 - 164). «الموطأ: (480) كتاب القرآن، باب الأمر بالوضوء لمن مس القرآن. «التبيان في آداب حملة القرآن»، (ص:191). «البحر الرائق شرح كنز الدقائق»، (2/ 36). «الإقناع»، (2/ 62). «آداب المشي إلى الصلاة»، (ص:21). من الأدب مع المصحف الشريف بالمدينة المنورة. «فتح الباري»، (1/ 465)، ويُنظر كلام النووي رحمه الله مفصلاً في: «شرح مسلم»، (3/ 160). رواه البخاري في الوضوء، باب التيمن في الوضوء والغسل، رقم (168)، ورواه مسلم في الطهارة، باب التيمن في الطهور وغيره، رقم (268). «مجموع فتاوى ومقالات متنوعة»، (9/ 288).
«الإنصاف»، (1/ 190). «القول المفيد على كتاب التوحيد»، (2/ 103). «التذكار في أفضل الأذكار»، (ص:184). «المغني»، (2/ 611)، وينظر: البرهان في علوم القرآن»، (ص: 310). «التذكار في أفضل الأذكار»، (ص: 182). «مجموع الفتاوى»، (12/ 599).
11) عدمُ تقليب أوراقه ببلل الأصابع والريق ، فقد كره ذلك جمعٌ من أهل العلم، لأن تتابعَ تلك الأشياء وتواردَها عليه يُحدِثُ فيه دنسًا. 12) ألا يهجرَ القراءة فيه نظرًا، ولو كان حافظًا له. قال الإمامُ القرطبي رحمه الله: «ومِن حُرمتِه ألا يُخْلِيَ يومًا مِن أيامِه مِن النظر في المصحفِ مرةً. وكان أبو موسى يقول: إني لأستحيي ألا أنظرَ كلَّ يومٍ في عهدِ ربي مرة». وكان الإمامُ أحمدُ يقرأ مِن القرآنِ في كل يوم سُبْعًا، لا يكادُ يتركه نظرًا. من الأدب مع المصحف الشريف على 413. 13) ألا يتركَه منشورًا، بعد الفراغ مِن القراءة فيه ، قال الإمامُ القرطبي رحمه الله: «ومنها- أي آداب التعامل مع المصحف-: إذا قرأ في المصحفِ ألا يتركَه منشورًا». 14) ألا يُعرَّضَ للتلف ، وذلك بالغفلةِ عنه، وترْكِه في مكانٍ تُصيبه حرارةُ الشمسِ مثلا، كما يقع ذلك كثيرًا ممن يضعونه في سياراتهم، ونحو ذلك. 15) إذا بلِي يُدفنُ في مكانٍ طاه ر ، قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية رحمه الله: «أما المصحفُ العتيقُ، والذي تخرَّق وصار بحيث لا يُنتفَع به بالقراءة فيه، فإنه يُدفن في مكان يُصانُ فيه، كما أنَّ كرامةَ بدنِ المؤمنِ دفنُه في موضعٍ يُصان فيه». وقد وفَّق اللهُ تعالى جماعةً مِن الغُيُرِ على كتاب الله تعالى فعمِلوا على إنشاءِ جمعياتٍ مُتخصصة؛ لاستقبال المصاحف التي تحتاج إلى إصلاحٍ وصيانةٍ، لتكون كما كانت أو قريبًا مِن ذلك حسب الطاقة، فدفعُها إليهم حينئذ هو المتعيِّن، والله أعلم.