تمت " القصة السابقة ليس لها بداية, لهذا فلن نشعر بجديتها وأهميتها, وبالمثل أيضا نتحدث عن نهايتها. ما سبق يمكن أن نطلق عليه قصة لأنه بالفعل يحكى لنا شيئا ما, ولكنها... قصة تافهة جميع القصص الجيدة تحتوى على بداية, منتصف, ونهاية, وبعض القصص تنتهى أحيانا فى نفس موقع بدايتها.
ولكى تجعل قصتك أكثر تشويقا فكلما تعددت محاولات البطل فى التغلب على المشكلة وفشله كان هذا أفضل وأكثر متعة وإبهارا.
فقد كتب هؤلاء القصّة القصيرة جدّا منذ 1983. وقد دخل هذا الفنّ الأدبي الأهواز عام 2005 حيث كتبه شخص باسم مستعار هوعادل العابر. لكنّ قصص العابر لم تصل إلى القارئ الأهوازيّ ذلك لأنّ الإنترنت لم يكن متاحاً، ومجموعات التواصل لم تكن موجودة آنذاك. قصة قصيرة تتوفر فيها عناصر القصة – محتوى عربي. ثمّ، ومواكبة مع ظهور مجموعات التواصل، كتبها كتّاب أهوازيّون آخرون، ونُشر لحد الآن ثلاثة كتب في هذا الحقل، كتاب كبرياء لي عام 2015 وقد دعمته جمعيّة الهلال الثقافيّة، وطبعت منه 2500 نسخة، والتي تمّ حظرها في العام الماضي! وكتاب نون النضال لسعيد إسماعيل والذي نشر خارج البلاد عام 2017 وكتاب الثالثة والعشرون لأمير المانع طبع منه 1000 نسخة وكان نشره في عام 2017 أيضاً. تسمية القصّة القصيرة جداً مرّ هذا الجنس الأدبي بمسمّيات عديدة: ففي اليابان تدعى (قصص بحجم راحة اليد)، وفي أوربا اللاتينيّة (قصص ما بعد الحداثة). وهناک تسمیّات أخرى مثل: (القصص السريعة) و (القصص الصغيرة جداً) و (المجهريّة) و(قصص قصيرة جداً). أوّل من كتب القصّة القصيرة جداً أوّل من كتب القصّة القصيرة جدّا هو الغواتيمالي أوغيستو مونتير وسو (غواتيمالا كانت جزءاً اسبانياً، ثمّ استقلّت والتحقت بالمكسيك).
برنامج منارات الصائمين | رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالصبيان في المساجد| مع الشيخ د. محمد الخشان - YouTube
فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم حق العبودية في الصبر والرضا والتسليم لأمر الله تعالى. وأعطى ابنه حقه في الرحمة والشفقة وذرف الدمع والحزن على فراقه وهذا من أكمل صور العبودية. ولما مات ابن ابنته فاضت عيناه صلى الله عليه وسلم، فقال له سعد بن عبادة: ما هذا يا رسول الله؟ فقال: "إنها رحمةٌ، جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء" (متفق عليه). ومن صور رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالأطفال أنه صلى الله عليه وسلم زار غلاماً يهودياً مريضاً كان يخدمه. فقال له: "قل لا إله إلا الله" فنظر الغلام إلى أبيه. فقال له: أطع أبا القاسم. فقالها الغلام. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "الحمد لله الذي أنقذه من النار" (رواه البخاري). الرحمة النبوية بالأطفال - موقع مقالات إسلام ويب. ومن ذلك أن غلاماً لأنس بن مالك رضي الله عنه اسمه عُمَيءر، كان له نُغءر - وهو الطائر الصغير - يلعب به، فمات النَّغءرُ، فحزن عليه الصبي، فذهب إليه نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم يزوره ليواسيه ويمازحه، فقال له: "يا أبا عُمَيرء! ما فعل النُّغَيءرُ" (متفق عليه). وعن عبدالله بن شداد عن أبيه قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى صلاتي العشاء، وهو حامل حسناً أو حسيناً، فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعه ثم كبر للصلاة، فسجد بين ظهراني صلاته سجدة أطالها، فرفع شداد رأسه، فإذا الصبي على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال الناس: يا رسول الله!
(النغير: طائر صغير). وعن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه ( أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصليّ وهو حامل أُمَامَة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس ، فإذا سجد وضعها، وإذا قام حملها) رواه البخاري. قال ابن بطال: "ألا ترى حمل النبى عليه السلام أُمَامَة ابنة أبى العاص على عنقه فى الصلاة، والصلاة أفضل الأعمال عند الله، وقد أمر عليه السلام بلزوم الخشوع فيها والإقبال عليها، ولم يكن حمله لها مما يضاد الخشوع المأمور به فيها، وكره أن يشق عليها لو تركها ولم يحملها فى الصلاة، وفي فعله عليه السلام ذلك أعظم الأسوة لنا، فينبغى الاقتداء به في رحمته صغار الولد وكبارهم والرفق بهم".
فهذه النصوص النبوية المباركة تكشف لنا أهمية التخلق بهذا الخلق العظيم، ولا شك أن الموفق من وُفِّقَ لسلوك طريق السنة اقتداء بنبي هذه الأمة صلى الله عليه وسلم، فهذا رسولنا صلوات الله وسلامه تنبض سيرته بخلق الرحمة بالصغار والأطفال، قال أنس بن مالك رضي الله عنه: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَرْحَمَ بِالْعِيَالِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: كَانَ إِبْرَاهِيمُ مُسْتَرْضِعًا لَهُ فِي عَوَالِي الْمَدِينَةِ، فَكَانَ يَنْطَلِقُ وَنَحْنُ مَعَهُ فَيَدْخُلُ الْبَيْتَ وَإِنَّهُ لَيُدَّخَنُ، وَكَانَ ظِئْرُهُ قَيْنًا، فَيَأْخُذُهُ فَيُقَبِّلُهُ، ثُمَّ يَرْجِعُ. رحمة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصغار - ملتقى الخطباء. قَالَ عَمْرٌو: فَلَمَّا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ ابْنِي وَإِنَّهُ مَاتَ فِي الثَّدْيِ وَإِنَّ لَهُ لَظِئْرَيْنِ تُكَمِّلَانِ رَضَاعَهُ فِي الْجَنَّةِ). الله أكبر! أرأيتم كيف بلغت رحمته صلى الله عليه وسلم بابنه إبراهيم، يخرج عليه الصلاة والسلام من بيته ليذهب إلى عالية المدينة من أجل النظر إلى ابنه إبراهيم وتقبيله، إنه حرص النبي الكريم الأب الحنون العطوف الرحيم بأطفاله، وشاءت الإرادة الإلهية أن يموت ابنه إبراهيم وهو في الثدي، أي في سنِّ الرضاع، ويخبر عليه الصلاة والسلام بأن له لظئرين تكملان رضاعه في الجنة كرامة له، ولأبيه صلى الله عليه وسلم.
لقد تمثّل رسول الهدى صلى الله عليه وسلم هذه الرحمة في كثير من المواضع، فتراه يقبّل الصغار، ويداعبهم، ويسلّم عليهم، ويرشدهم، ويجالسهم، ويعلّمهم، ويأكل معهم. إن هذا السمو الرفيع في تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الأطفال ورحمتهم قدوة لنا جميعاً، فيجب أن نقتفي أثره، وأن نسير على دربه صلى الله عليه وسلم. المدير التنفيذي لموقع شبكة السنَّة النبوية وعلومها
وَمِنْ رَحْمَةِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم) بالأطْفَالِ أَنَّهُ كَانَ يَزُورُ الأنْصَارَ، وَيُسلِّمُ عَلَى صِبيَانِهِمْ, وَيَمْسَحُ رُؤوسَهُمْ" (رواه النسائي). رحمة للعالمين نشر الداعية الإسلامي الدكتور عمرو خالد مقطع فيديو، عبر صفحته الشخصية على موقع "يوتيوب"، يوضح فيه كيف كان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين ومواقفه مع قومه والأطفال. وكشف د. عمرو خالد ما أصاب الرسول صلى الله عليه وسلم يوم غزوة أحد قائلا: كسرت رباعية النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد ، وشج في وجهه ، فجعل الدم يسيل على وجهه ، وجعل يمسح الدم وهو يقول : " كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم ، وهو يدعوهم إلى ربهم ، فأنزل الله عز وجل في ذلك : " ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون . " وتابع: "عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أحسن الناس خلقا، وكان لي أخ يقال له: أبو عمير - أحسبه قال: كان فطيما -، قال: فكان إذا جاء رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فرآه قال: يا أبا عمير، ما فعل النغير -طائر صغير كالعصفور-؟ قال: فكان يلعب به) رواه مسلم. أرحم الناس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، أرحم الناس بالأطفال، فعن سيدنا أنس بن مالك رضي الله عنه وهو يصف رحمة الرسول بالأطفال إذ قال: «مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَرْحَمَ بِالْعِيَالِ مِنْ رَسُولِ اللَّه».. والعجب كل العجب عندما تعلم أن رحمة الرسول هذه كانت في بيئة لا يجدون فيها حقًا لصغير، بل ويعتبرون أن رحمة الصغير لون من ألوان الضعف غير مقبول، حتى يفتخر الرجل بأنه لا يرحم أبناءه!
كثير منا شاهد ذلك المقطع (المؤلم) الذي صوّر فيه أولئك العابثون تلك الطفلة الصغيرة التي أغرقوها في ماء المسبح ظناً منهم أن فعلهم المشين هذا يعلِّمها السباحة منذ نعومة أظفارها، ولقد تألمت من هذا المنظر كما تألم منه الكثير، فبأي ذنب كادت هذه الطفلة أن تفقد حياتها، وبأي ذنب يكون هذا العبث في الأرواح، وأي تفكير ساذج ذلك التفكير السقيم الذي قاد لمثل هذا العمل الطائش، هل نزعت من قلوبهم الرحمة، أين الرحمة التي تعلمناها من كتاب ربنا؟! ونرددها في صلواتنا (الرحمن الرحيم) والرحمة صفة من صفات الله سبحانه وتعالى، أين الرحمة التي تعلّمناها من نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم. في الحديث الصحيح: رأى الرسول صلى الله عليه وسلم صحابية تنادي ابنها عبد الله بن عامر - بينما كان يلعب - وتقول له تعال أعطيك - ترغيباً له في المجيء - فقال لها (وما أردت أن تعطيه؟) فقالت تمراً. فقال: (إما أنك لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة). فكأنه صلى الله عليه وسلم وهو الرحمة المهداة يخاطب الأم، بل يخاطب الأمة أن حق الطفل محفوظ في الإسلام، وأنه حتى لو كان طفلاً لا يفقه فإنه من حقه أن تصدق معه في الحديث، وأن لا تكذب عليه، وأن لا تمنعه شيئاً قد وعدته به.