القدس عاصمة فلسطين/ دولة فلسطين رام الله يواصل المعتقل خليل عواودة (40 عاما) من بلدة إذنا غرب الخليل، إضرابه عن الطعام لليوم الـ 57 على التوالي، والمعتقل رائد ريان (27 عاما) من قرية بيت دقو شمال مدينة القدس لليوم 23، رفضا لاستمرار اعتقالهما الإداري في سجون الاحتلال. وقالت هيئة شؤون الأسرى والمحررين في تصريح سابق، إن سلطات الاحتلال، نقلت الأسير عواودة من عيادة سجن الرملة إلى إحدى المستشفيات، بعد تدهور صحي خطير طرأ عليه. ويعاني الأسير عواودة من آلام في الرأس والمفاصل، وصداع وهزال وإنهاك شديد، وعدم انتظام في نبضات القلب، وتقيؤ بشكل مستمر وانخفاض حاد في الوزن، حيث فقد من وزنه أكثر من 16 كغم، فيما ترفض سلطات الاحتلال الاستجابة لطلبه بإنهاء اعتقاله الإداري، أو التعاطي معه، في ظل تراجع وضعه الصحي بشكل ملحوظ. 3 دقات كلمات - موسيقى مجانية mp3. يذكر أن المعتقل عواودة أب لأربع طفلات، وكانت قوات الاحتلال قد اعتقلته بتاريخ 27/12/2021، وحولته للاعتقال الإداري بدون أن توجه له أي اتهام، كما اعتقل سابقا في معتقلات الاحتلال عدة مرات. وفي السياق، فإن الأسير ريان والمحتجز حاليا في سجن "عوفر"، اعتقل بتاريخ 3/11/2021 بعد مداهمة قوات الاحتلال لمنزله واستجواب ساكنيه، حيث تم تحويله للاعتقال الإداري لمدة 6 أشهر، إلا أنه وبعد قرب انتهاء مدة الاعتقال تم تجديده إداريا لمدة 4 أشهر إضافية، ليعلن بعدها إضرابه المفتوح عن الطعام.
•إحياءٌ رغم المطر كان الرابع عشر من شهر كانون الأول عام 2001م، حينما تقدّم الأمين العام السيّد حسن نصر الله (حفظه الله) الجماهير المشاركة، إيذاناً ببدء العرض العسكريّ، الذي استُهلّ بآيات من الذكر الحكيم، تلاها نشيد حزب الله والنشيد اللبناني، وتقدّم العرض صور القادة الشهداء، ومن خلفهم فرقة من الكشّافة تحمل الرايات التي تمثّل ألوان علم فلسطين. كان يوماً ماطراً بغزارة، وعلى الرغم من ذلك، بقي الناس يشاهدون العرض في الساحات التي غصّت بهم، وبقيت فرق العرض في حالة التأهّب. يقول محمّد، أحد المشاركين: "بقينا يومها في حالة التأهّب تحت المطر لأكثر من ساعتين دون حركة. لم نشعر بالضعف أو التراخي، ولم نفكّر في المرض". طبيبة روسية تكشف علامات الخطر في معدل ضربات القلباليوم الأربعاء، 27 أبريل 2022 12:10 مـ منذ 21 دقيقة. •طفل "الربّال" من لا يذكر صورة الطفل ابن السنوات الستّ على "الربّال" حاملاً بكلتا يديه الراية الصفراء، وما إن هبط حتّى تقدّم من المنصّة، وقدّم التحيّة العسكريّة لسماحة الأمين العام؟! كرّار شابّ من الآلاف الذين شاركوا في العرض العسكريّ المركزيّ ما يزال يتذكّر بدقّة تلك التجربة التي عاشها، واستمرّت، وهو في السادسة من عمره، حيث كان يشعر بالرغبة في الوقوف أمام منصّة العرض كالرجال الأقوياء، يصرخ معهم "ستزول إسرائيل من الوجود".
الصوت الأصلي.
•صرخة حقّ هي صرخة حقّ يطلقها شعب المقاومة في لبنان في يوم القدس العالميّ في وجه الاحتلال الغاصب، علّها تخرق الصمت العربي المريب حيال القضيّة الفلسطينيّة، صرخة تكبر مع الأيّام ببركة دماء الشهداء، وآهات الجرحى، وصبر عوائلهم، وستثمر نصراً لفلسطين والأحرار إن شاء الله، ولو كره الكارهون. أضيف في: 2019-04-30 | عدد المشاهدات: 6649
أجرى فريق من الباحثين في مركز سكريبس للأبحاث في الولايات المتحدة، دراسة علمية للنظر في إمكانية الاستفادة من البيانات التي يتم تسجيلها بواسطة الساعات الذكية وأساور قياس الأنشطة الحيوية لتحديد استجابة الجسم للقاحات المختلفة المضادة لفيروس كورونا المستجد. الساعات الذكية والأساور الإلكترونية تراقب نجاعة لقاح كورونا الدراسة نشرت في الدورية العلمية "إن. بي. كلمات ثلاث دقات. جي ديجيتال ميديسن"، وقام الباحثون فيها بتحليل البيانات التي سجلتها المستشعرات في الساعات الذكية والأساور الإلكترونية للوظائف الحيوية لمجموعة من الأشخاص الذين تلقوا جرعات لقاح كورونا في مراحل الاستيقاظ أو النوم على مدار اليوم مع تسجيل معدل نبض القلب لديهم. ومن بين النتائج التي توصل إليها الفريق البحثي، أن سرعة نبضات القلب تزيد على نحو ملموس في اليوم التالي لتلقي اللقاح، وظهر هذا التأثير بشكل أوضح لدى من تلقوا الجرعة الثانية من لقاح موديرنا مقارنة بالمتطوعين الذين تلقوا لقاح فايزر بيونتيك، وكانت هذه الملاحظات أكثر وضوحاً لدى الشباب. محاولة فهم ردود الفعل المختلفة حيال اللقاحات ويقول جورجيو كوير أستاذ علم الذكاء الاصطناعي في مركز سكريبس نقلا عن وكالة الإنباء الألمانية، إن هذه الدراسة تمثل الخطوة الأولى نحو قياس الاستجابة الحيوية لجسم الإنسان عند تلقي لقاحات كورونا اعتماداً على قياسات أجهزة الاستشعار التي تتوافر على نطاق تجاري في الأسواق ، وأكد كوير أن "دراسة المؤشرات الفسيولوجية التي تصاحب تلقي لقاحات كورونا المختلفة يساعد في فهم ردود الفعل المختلفة حيال اللقاحات بشكل أفضل ".
نبضات أعلنت وزارة الصحة أنها توفر مصل التسمم الممباري الخاص بالتسمم الذى يسببه تناول الفسيخ، وذلك ضمن مجموعة من الأمصال المجانية التي تتيحها الدولة بالمجان للمواطنين. وتوفر الوزارة عدداً من الأمصال المجانية وتتيحها في بعض الوحدات الصحية مثل مصل الالتهاب الكبدي الفيروسي ب مصل التسمم الممباري مصل الثعبان مصل التيتانوس مصل الحيات، مصل العقرب، ومصل الكلب وأوضحت أن جميع هذه الأمصال متاحة للطوارئ في حال تعرض المواطن للتسمم من أكل الفسيخ والاسماك المملحة أو تعرض للدغ أو العقر، أو تعرض لعدوى من بعض الأمراض.
فقد بات هذا اليوم مناسبةً لإقامة العديد من الفعاليّات والأنشطة، تعبيراً عن التضامن مع فلسطين والقدس الشريف. على صعيد لبنان، كانت أنظار العالم تتّجه إلى ساحة العرض العسكريّ في الضاحية الجنوبيّة لبيروت، عبر القنوات العالميّة، الغربيّة والعربيّة، التي تتزاحم لنقل فعاليّات هذا الحدث الاستثنائيّ في الشكل والمضمون، فالمشهد كان مهيباً يرصده العدوّ الصهيونيّ بحيرةٍ وارتباكٍ حيال تعاظم قوّة المقاومة الإسلاميّة. •ثلاث مراحل بدأ إحياء يوم القدس العالميّ في لبنان متزامناً مع انطلاق المقاومة الإسلاميّة. اغنيهقلبي دق ثلاث دقات كلمات youtube. وبحسب المتابعين، فقد مرّ إحياء يوم القدس في لبنان بثلاث مراحل: - الأولى: منذ بداية الثمانينات وحتّى أواخر التسعينات، وكان الإحياء يشمل مختلف المناطق اللبنانيّة بأشكالٍ متعدّدة. - الثانية: شكّل تحرير عام 2000م، محطّة أساسيّة للقضيّة الفلسطينيّة، هذا الانتصار المدوّي على العدوّ الصهيوني جدّد الأمل عند المستضعفين في مختلف أنحاء العالم، وأعاد توجيه البوصلة إلى فلسطين. - الثالثة: بدأت بعد حرب تموز 2006م حتّى اليوم، حيث طرأت بعض التعديلات على فعاليّات الإحياء؛ فقد توقّف العرض المركزيّ، ولكن استمرّ زخم الإحياء بأشكال مختلفة، فلا يزال خطاب الأمين العام لحزب الله سماحة السيّد حسن نصر الله (حفظه الله) الكلمة الفصل في هذا اليوم.
منطق بن خلدون تأثر كثيرا الدكتور علي الوردي بكتب ومؤلفات بن خلدون ولذلك قام بإصدار هذا الكتاب الذي يمثل امتداد لمفاهيم المدرسة الفكرية لابن خلدون ، قد ناقش الفكر الخاص بابن خلدون وكيفية تطوير هذا الفكر كي يواكب كافة العصور، كتاب رائع يفيد من يبحث في علم الاجتماع أو من يريد إصلاح نفسه ومجتمعه بشكل علمي مميز. خوارق اللاشعور الكثير من الناس يؤمنون بشكل كبير بالحظ ، فقد توقف كثيرا الكاتب في هذا الكتاب حول الحظ وإيمان الناس به ، وذكر العوامل الحقيقية للنجاح وكيفية استلهمها من اللاشعور وتحفيز النفس من أجل تحقيق الأهداف ، تمتع الكاتب دائما وأبدا في سرد كتابته بطريقة عبقرية من السهولة والروعة في الاسلوب ، وكان هذا الكتاب هو أحد إبداعات علي الوردي بشكل واضح في الاسلوب والسرد اليسير. هكذا قتلوا قرة العين تحدث الكتاب عن السيدة التي كانت تلقب قرة العين والتي تعجب العراق بأكملها وقت حياتها إلى اليوم ، لفصاحتها وقدرتها على شد الانتباه إليها خاصة حينما كانت تخط في الناس ، فمن وقت أن كان نجيب باشا واليا على العراق إلى الآن والعراق لا ينسى قرة العين ، وهكذا كان للدكتور الوردي نصيبه في الكتابة عن هذه الشخصية التي أثارت الجدل بشكل كبير في العراق ، أن تفرغت لقراءة هذا الكتاب سوف تعرف من هي قرة العين وبالتأكيد سوف تتعرف على شخصيتها الرائعة التي تعجب لها الكثيرون.
يبدو لي على اي حال ان الماركسيين في دراستهم للمجتمعات الشرقية أصبحوا الأن فريقين: فريق من طراز كوتلوف ما زال بلتزم الخط الواحد التزاما حرفيا، وفريق يحاول دراسة تلك المجتمعات في ضوء ما جاء به ماركس حول النمط الآسيوي. حكم و أقوال علي الوردي - موضوع. كنت أتوقع أن يظهر في الماركسيين فريق ثالث يحاول دراسة المجتمعات المختلفة حسبما تملي عليه الوقائع المحلية بغض النظر عما جاء به ماركس أو غيره ، ولكن هذا الفريق لم يظهر بعد- مع الأسف الشديد! صدق ماركس حين قال " ان ماركس ليس ماركسيا " ء!! ( يتبع) بين الاشتراكية والشيوعية ==============================
وان على الأدباء" أن يكونوا في الناس امة وسطا فلا يتزلفون إلى المترفين ولا يخاطبون غرائز المراهقين إذ أن لهم وظيفة في الحياة كبرى وهم قادرون أن يقدموا للناس ما ينفعهم ويلذ لهم في آن واحد " وفي إطار الجدل الفلسفي وبسبب بحثه عن الحقيقة فقد بدا في بعض مجادلاته حكما وخصما معا وقد نراه ينهي مقالته بقصة قصيرة فيها مفارقة ساخرة او بمثل فيه كناية تحمل دلالات بعينها ومن ذلك مثلا ما تضمنته احدى مقالاته عن صياد اشترك مع زميل له ضعيف في صيد ارنب وغزال؛ فقاسمه قائلا:" انما انت اردت الارنب فخذ الارنب وانا اردت الغزال فخذ الارنب وتلك اذن قسمة ضيزى. وقد تصب الحكاية المضمنة في خاتمة مقالاته في باب تشبيه حال بحال مثل"" تلك الدبة التي ارادت ان تطرد الذباب عن وجه صاحبها فقذفت وجهه بالحجر وقضت عليه وهي لا تدرك ان الذباب اقل ضررا بصاحبها من الحجر" ويلتزم الدكتور الوردي في مجادلاته الفلسفية بمناصرة خط التجديد والتحرر في النظر الى القضايا الكلاسيكية التي كانت قد اضحت من مسلمات النظر النقدي معارضا المخالفين والمناوئين ممن يمجدون تلك المسلمات ولا يقبلون المساس بالثوابت التي انتهى الجدال فيها. وعلى الرغم من اهتمامه بالرد على هؤلاء المخالفين الا انه لا يوثق مجادلاته ولا يذكر لنا زمان الخصومة بالسنة او بالشهر ولا يحدد مكان نشر ذلك الجدال أكان في مجلة أو صحيفة أو كتاب.. ؟!
وغالبا ما تكون خاتمة مناقشاته ومجادلاته مجموعة من النصائح والتوجيهات التربوية مثل نصيحته لطلاب الأدب " أن يفهموا أن الأدب هو كأي فن من فنون الحياة يحتاج الى الموهبة اولا والى الاطلاع ثانيا والى المثابرة ثالثا.. اما تعلم القواعد والعلوم اللغوية العتيقة فلا فائدة منها لطالب الادب لعلها تضره وتفسد موهبته.