في هذه المقالة سنتحدث عن النواة الأساسية في التفكير العقلي والمباديء الاولية التي تمثل اساس اي تفكير إنساني واستدلال منطقي. قوانين الفكر الأساسية بما أن المنطق يبحث في التفكير الإنساني, وخصوصا الإستدلال, فكان من الطبيعي أن يهتم أولا بتحديد القوانين الأساسية العامة التي يسير على ضوئها العقل اثناء تفكيره واستدلاله حتى لا يقع في متاهة الأخطاء. أرسطو ( المعلم الأول ومؤسس علم المنطق) استخرج لنا هذه القوانين وتبعه على ذلك جميع المناطقة الى يومنا هذا ( إلا بعض المحدثين).. وهي قانون الهوية - قانون عدم التناقض - قانون الوسط الممتنع. قانون الهوية: وهو يقرر أن الأشياء ثابتة لا تتغير, اي أن لكل شيء حقيقة جوهرية ثابتة مهما اختلفت صفاته العرضية, فالإنسان هو الإنسان, والحيوان هو الحيوان, وأنا هو أنا بصفاتي الذاتية الحقيقية مهما طرأ علي من تغير في جسمي أو لوني أو أفكاري أو أخلاقي أو في حالتي من سرور أو حزن وما شابه فالحقيقة واحدة مهما اختلفت صفاتها, ويرمز لهذا القانون بهذا الرمز عادة: " أ " هو " أ " أو أ = أ أي الشيء هو ذاته ولا يمكن أن يكون غير ذلك. 2- قانون عدم التناقض: وينص على أن الشيء لا يمكن أن يتصف بصفة ونقيضها في آن واحد ومن جهة واحدة ويرمز له بالرمز " أ " لا يمكن أن يكون " ب " ولا " ب " في نفس الآن ومن جهة واحدة.
الإنسان والتفكير المنطقي _ التفكير بين الإنسان والحيوان ت- أدافع عن الأطروحة التي تقول (التفكير المنطقي ميزة إنسانية). عندما خلق الله الإنسان كرمة بالعقل ولكن العقل ليس شيء عضوي فقط بل مناط به مهمة ووظيفة هي تميز الصح من الخطأ وتوجيه سلوك الإنسان وهذا لا يكون دون اتباعه طريقة معينة بالمعل وهي اتباعه لقوانين المنطق وهذا ما يجعل سلوك الإنسان يختلف عن سلوك الحيوان بالرغم من امتلاكهم عضويا للعقل ث- أركب مقطعاً فكرياً أبيَن فيه دور المنطق وأهميته في تنظيم التفكير الإنساني. الموضوع: أعالج الموضوع الآتي: ساهم اكتشاف قوانين الفكر بشكل كبير في التقدم العلمي الحديث، أقدم رؤية عن اهم القوانين التي ساهمت في ذلك. نشاط لاصفي: أبحث مع زملائي عن دور الفلاسفة والعلماء في اكتشاف قوانين الفكر وتسخيرها لخدمة البشرية
قانون الثالث المرفوع أو (الوسط المرفوع): وهو القانون الذي يقرر أن الشي إما أن يوصف بصفة معينة أو نقيضها ولا وسط (ثالث) بين النقيضين، لأن المتناقضين هنا يقتسمان العالم فيما بينهما إلى قسمين، مثل أن نقول الشيء إما أن يكون كرسياً (وهذا قسم)، أو لا يكون كرسياً (وهذا القسم الآخر الذي يشتمل على كل ما عدا الكرسي من أشياء)، فلو كذب القول بأنه كرسي لصدق القول إنه غير كرسي، ولا ثالث لهذين الاحتمالين. ومن أهم تعبيراتها الصيغة الرمزية: " أ " إما أن تكون " ب " أو " لا ب " ولا ثالث لهما، والصيغة اللفظية: هي أن (الشيء إما أن يتصف بصفة ما أو لا يتصف بها ولا ثالث لهذين الاحتمالين) أو (لا وسط بين النقيضين). فإما أن تكون مفكرا أو لا مفكر إذ لا وسط بينهما. وخلاصة القول: إن هذه القوانين الثلاثة تكمل بعضها بعضاً: فإذا كان الطالب هو الطالب بمقتضى قانون الهوية، فلا يجوز وفقاً لقانون عدم التناقض أن يكون الطالب حاضر وغير حاضر معا بنفس الوقت والجهه وإلا وقعنا في تناقض. وهذا يعني وفقاً لقانون الثالث المرفوع أن الطالب يكون ناجح أو راسب ولا ثالث لهما إذ إنه لا وسط بين النقيضين. إذا كان القلم هو القلم وفق قانون الهوية فوفق قانون عدم التناقض لا يمكن أن يكون يكتب ولا يكتب معا ووفق قانون الثالث الموفوع أو حذف الوسيط القلم إما أن يكون يكتب أو لا يكتب ولا ثالث لهذين الإحتمالين أوضح العلاقة بين قانون عدم التناقض وقانون الثالث المرفوع مستعيناً بالأمثلة ؟ الثالث المرفوع يكمل ويؤكد قانون عدم التناقض حيث عدم التناقض يؤكد عدم إمكانية المتناقضين معا بينما الثالث المرفوع يكمل عدم التناقض ويؤكد على أن الشيء يجب أن يتصف بصف أو يتصف بنقيضها ولا ثالث لهما ومع تطور العلوم في العصور الحديثة تبلورت قوانين أخرى أُلحقت بقوانين الفكر السابقة.
فلا يمكن أن نقول ان هذه الفكرة صحيحة وغير صحيحة مطلقا, أو أنني ماش وجالس كذلك. 3- قانون الوسط الممتنع ( الثالث المرفوع): ويقرر أن الشي إما أن يوصف بصفة أو نقيض الصفة ولا وسط ( ثالث) بين النقيضين. ويركز له بالرمز " أ " إما أن تكون " ب " أو لا " ب " ولا ثالث لهما.. فإما أن تكون مفكرا أو لا إذ لا وسط لنحاول أن نأتي بمثال لنطبق عليه هذه القوانين حتى تتضح أكثر في العصر العباسي ظهرت فئة من الناس عرفوا بالحادهم ولم يكونوا من الجهلة بدأوا يجادلون هذا وذاك ويوسعوا دائرة التشكيك ونشر ما يعتقدونه.. من هؤلاء شخص يدعى عبد الكريم بن أبي العوجاء وقد كان في أول أمره تلميذا عند الحسن البصري ثم تركه وانحرف عنه, قيل له تركت مذهب صاحبك ودخلت فيما لا أصل له ولا حقيقة ؟! قال: إن صاحبي كان مخلطا يقول طورا بالقدر وطورا بالجبر فما اعلمه اعتقد مذهبا دام عليه.
مع استمرار سعي تاش للتخلص من الطفل ، تظهر أختها (Amber Grappy) وأمها (Sinéad Cusack) في الصورة. تلقي هذه العلاقات المختلة الضوء على السبب الذي يجعلها قد تجد فكرة تكوين أسرة مثيرة للاشمئزاز – ليس فقط لنفسها ، ولكن أيضًا لأصدقائها. رحلتها تصبح أكثر وحشية مع كل حلقة. في هذه الأثناء ، ما قد يبدو للوهلة الأولى أنه رسالة مشوشة عن الأمومة اتضح أنه فارق بشكل منعش. فيلم جري الوحوش محمود عبد العزيز. ليس هناك شك في أن الأطفال الرضع يمكن أن يكونوا عبئًا مستحيلًا – خاصة بالنسبة للأمهات ، خاصة إذا كانوا عازبين ، بل وأكثر من ذلك عندما يقدم المجتمع القليل من الدعم للآباء الجدد. أقل ما يمكن لأي منا ، بغض النظر عن التفضيل الشخصي المحيط بالأبوة ، هو الامتناع عن الحكم ، ناهيك عن تقييد الخيارات الإنجابية للآخرين بالقوة. من اليسار إلى اليمين: عنبر جرابي ، ميشيل دي سوارتي ، أميرة غزالة في فيلم The Baby روس فيرغسون / HBO ما يمنع The Baby من الخروج عن القضبان ، بطريقة عروض الرعب الأخرى الواعية اجتماعيًا مثل Amazon المثير للجدل: Them: العهد أو أي عدد من مواسم قصة الرعب الأمريكية ، هو روح الدعابة الجافة المدركة لذاتها. في إحدى هفوات الجري ، يستخدم طاش الجاهل سلة غسيل بلاستيكية كمقعد سيارة مؤقت ، وعربة أطفال ، وحجرة لعب للصبي.
حتى أن هناك قصة هناك أيضًا ، عن مجتمع بائس يجد العزاء في الواقع الافتراضي. الوحوش (2010) الإفراج عن الدوار / يوتيوب / لقطة شاشة CNET يأتي هذا الخيال العلمي البريطاني القوي من غاريث إدواردز ، الذي ذهب لإخراج فيلم Rogue One: A Star Wars Story و 2014 Godzilla. يتم عرض إتقانه للجو ، والعجب والجمال هنا ، كل ذلك بميزانية صغيرة. تتبع الوحوش زوجين يحاولان عبور "منطقة مصابة" تعج بالوحوش العملاقة ذات المجسات. السيد لا أحد (2009) ماغنوليا بيكتشرز / يوتيوب / لقطة شاشة CNET السيد لا أحد هو نوع الفيلم الذي يبرز النهاية ، ويتركك في ملاحظة عميقة للتفكير. فيلم «الأشرار» يتفوق على نجومية سكارسجارد وكيج. من المفيد أن تعرف أن هذه قصة تستكشف عواقب الخيارات ولماذا لا تقلق بشأن اتخاذ الخيار المثالي. المصفوفة (1999) إذا لم تكن قد شاهدت The Matrix ، وبطريقة ما لا تعرف نقاط حبكة أحداثها الرئيسية ، فقد أحسنت تجنب المفسدين لمدة 23 عامًا. تتابعات Matrix Reloaded و Matrix Revolutions موجودة أيضًا على HBO Max. Blade Runner 2049 (2017) ستيفن فوغان شاهد ساعتين ونصف من المشهد الفخم في الغلاف الجوي ، لكن لا تتوقع أي استنتاجات للسؤال الذي طرحه Blade Runner الأصلي: هل ريك ديكارد نسخة طبق الأصل؟ بليد رانر (1982) تصوير Sunset Boulevard / Corbis عبر Getty Images إلى الأبد قمة الفن البصري النوير الجديد ، لن يضيع Blade Runner لريدلي سكوت أبدًا في الوقت المناسب ، مثل الدموع في المطر.
وقال المسلمون: بل الكعبة أفضل، فأنزل الله تعالى: ﴿ ِانَّ أَوَّلَ بَيْت ﴾. نجد أن القضية ذات علاقة باليهود الذين بهتوا بتحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة الشريفة، وقد أثار هذا الموضوع جدالات واسعة بين المسلمين واليهود الذين أخذوا يلقون الشبهات وادعاء أنّ تحويل القبلة مناف لشريعة النبي إبراهيم عليه السلام وكيف لا يكون كذلك وقد كانت قبلة النبي إبراهيم عليه السلام بيت المقدس. فيلم جرى الوحوش. ولذا كان الجواب في هذه الآيات بهدف رفع هذه الشبهة، فالبيت الحرام كان أسبق من بيت المقدس في كونه مكان عبادة، وقد بناها إبراهيم عليه السلام لهذا الهدف وفي الكعبة ما يدل على ذلك ﴿ آيات بينات ﴾ كمقام إبراهيم وأما بيت المقدس فقد بناه سليمان عليه السلام وهو بعد إبراهيم عليه السلام بقرون فالشريعة الإبراهيمية الحقة إذن هي التي تعترف بالكعبة رمزاً للعبادة ومكاناً لعبادة الله تعالى. والمراد ببكة حسب ما يذكر المفسرون أرض البيت أو مكة أو الحرم أو المسجد الحرام. وهو بيت مبارك في الدنيا والآخرة وهدى للناس يوصلهم إلى كمالهم وسعادتهم ﴿ رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ﴾.
أمّا وأن معمّر القذافي وجد من يأخذه على محمل الجدّ لمّا اخترع جائزة القذافي العالمية لحقوق الإنسان، وفاز بها مرّة الأميركيون الأصليون (! احذر الاحتراق الدراسي.. الوحش الكامن خلف ساعات المذاكرة الطويلة قد يقضي عليك. )، وأيضا لمّا اخترَع جائزته العالمية للآداب، واستحقّها مرّة داعية التنوير الذي لا يُجارى، جابر عصفور. أمّا وأن محمد دحلان لقي أيضا من يقبضه على محمل الجدّ لمّا ابتكر جائزته للتميّز والإبداع، وتقدّم لها 761 متنافسا في دورتها الأولى (ربما الوحيدة؟)، ونالها عشرة في عشرة فروع (أحدها الفنون الاستعراضية! ).
المزيد من القصص التي يجب قراءتها من TIME اتصل بنا على [email protected] شارك هذه القصة
لقد ارتضى الثلاثة (ومعهم صادق الصكر من العراق ومحمد القاضي من تونس وحسن م يوسف من سورية وأحمد بخيت من مصر وعلي نسر من لبنان وياسين بن عبيد من الجزائر) استخدامهم أدواتٍ في مشروع قاسم سليماني الذي يتولاه حزب الله في لبنان، والحوثيون في اليمن، وعصائب الحق وجماعات الحشد الشعبي، المذهبي في العراق. وكان الأدعى من أولئك، قبل أن يلتحقوا بالذي يضجّ به اسم قاسم سليماني المشهور بمنازعته العروبة وعدائه العرب والاستقواءٍ على بلدانهم وأوطانهم ومجتمعاتهم، والاكتفاء بالزعبرة اللفظية أمام الوحش الإسرائيلي، أن يشلحوا صفاتهم شعراء وكتّاب أدب. مقادير الإساءة كبيرة في جائزةٍ في الأدب تحمل اسم قاسم سليماني، وكلُّ أدبٍ حقيقيٍّ وجميلٍ مقاومٌ، بداهةً، للقباحة، والعنصرية، والتمويت، وهذه من بعض شمائل أقام عليها الجنرال الإيراني القتيل الذي أعمَل في سورية والعراق واليمن ما تحتاج الأمة العربية إلى مئات السنين لتتعافى منه.. ليام نيسون ينافس نجوم السينما المصرية على إبرادات عيد الفطر .. نجوم و فن. ليصنعوا له في إيران ما شاءوا من جوائز في السينما وغيرها، ما دخلُ لبنان الذي كان مظلّة وارفةً للحريات والجمال والإبداع، ليتطوّع أبناءٌ منه لتعظيم هذا الرجل، ومنح سبائك ذهبٍ لمن يظنّونه قدوة نضال، ولاستقدام رشاد أبو شاور واسكندر حبش ومحمد علي شمش الدين ورهط مثلهم للإساءة للأدب والإبداع.. ما دخل لبنان؟ "العربي الجديد"