كما تطمح الجمعية إلى تدريب الممارسين الصحيين وطلاب وطالبات الجامعات على كيفية الاعتناء بمريض الزهايمر. وحقق برنامج "رد الجميل" الهدف المنشود، حيث ظل يرفد الجمعية بكفاءات متخصصة في مجال التدريب على كيفية التعامل مع مرضى الزهايمر وكبار السن في المملكة والتي ظلت لسنوات تعاني ندرة في هذه الكوادر انعكست سلباً على خدمات الرعاية المطلوبة لفئة كبار السن، وأصبح الآن -ولله الحمد- لدى الجمعية عدد من المتدربات المؤهلات يساهمن في تدريب مقدمي الرعاية على أحدث الطرق المتعارف عليها عالمياً. وتنوه الجمعية للراغبين في التسجيل لهذه الورشة أنّه يمكنهم ذلك من خلال الرابط التالي: ولمزيد من الاستفسار يُرجى التواصل على هاتف 0112143838/ 0114100112 حسابات التواصل الاجتماعي تويتر- انستجرام- فيس بوك – سناب شات @Saudialzheimer
ولسد الفراغ الناتج عن عدم وجود كوادر سعودية كافية للعمل في هذا المجال، تم التعاون مع كلية دار الحكمة بجدة في افتتاح أول برنامج بكالوريوس في علوم التخاطب بالمنطقة الغربية، والذي يتماشى مع معايير الجمعية الأمريكية للنطق واللغة والسمع ASHA. كما تم تأسيس قسم البحث العلمي والتطوير بالمركز لتوفير الوسائل العلاجية والمواد التدريبية باللغة العربية مع ملاءمتها لثقافتنا العربية والاسلامية. حيث تستخدم هذه المواد والوسائل التي تم تطويرها من قبل أخصائيين حاصلين على درجة الكفاءة الاكلينيكية في النطق والسمع CCC-SLP في كثير من المستشفيات، الجامعات، المدارس، ومراكز ذوي الاحتياجات الخاصة بمعظم الدول العربية. وقد اهتم المركز دائماً بتوفير أحدث الخدمات التشخيصية والعلاجية لمختلف أفراد المجتمع. فعلى سبيل المثال، يوفر قسم السمعيات الخدمات التأهيلية والدعم المستمر للأطفال والكبار. حيث يقدم قسم السمعيات برنامجاً علاجياً متكاملاً لزراعة القوقعة السمعية للأطفال ضعاف السمع يتضمن استشارة أفضل الجراحين في المملكة العربية السعودية، تقديم مختلف الفحوصات الطبية، عمل التقييم الشامل للسمع والتخاطب، ارشاد وتدريب أولياء الأمور، والحاق الأطفال وأمهاتهم ببرنامج الشريفة حزماء المجاني للتدخل المبكر لمدة ستة شهور، ثم برنامج التأهيل السمعي اللفظي بالمركز.
أعلنت وزارة الصحة اليوم (الجمعة) تسجيل 99 إصابة جديدة بفايروس كورونا المستجد المسبب لمرض «كوفيد-19»، فيما رصدت تعافي 198 حالة، ووفاة حالتين. ووفقا لإحصاء «الصحة» اليوم، فقد بلغ إجمالي حالات الإصابة تراكميا منذ ظهور أول حالة في السعودية 750, 179 حالة، من بينها 8204 حالات نشطة معظمها مستقرة وأوضاعها الصحية مطمئنة، منها 142 حالة حرجة تتلقى الرعاية في العنايات المركزة، فيما بلغ إجمالي حالات التعافي 732, 939 حالة، في حين ارتفعت حصيلة الوفيات إلى 9036 حالة وفاة. ونصحت «الصحة» الجميع بالتواصل مع مركز (937) للاستشارات والاستفسارات على مدار الساعة، والحصول على المعلومات الصحية والخدمات ومعرفة مستجدات فايروس كورونا.
أحاديث الرسول عن النساء تدل على مدى تكريم الدين الإسلامي للمرأة، فقد جعل الله للمرأة مكانة عظيمة، كما حث الرسول الرجال على حسن معاشرة النساء والرفق بهم، وإعطائهم حقوقهم المالية كاملة، وقد أنزل الله سورة في القرآن تحمل اسم "النساء" تكريمًا لهم ورفع شأنهم في الدنيا والآخرة. تعرف على احاديث الرسول عن الزواج من خلال قراءة هذا المقال: أحاديث الرسول عن الزواج لزيادة المودة والمحبة بينهم معاملة الرسول للنساء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استَوصوا بالنِّساءِ خيرًا فإنَّهنَّ عندَكُم عَوانٍ"، فقد أوصى الرسول الكريم بحسن التعامل مع المرأة، وقد قام في خطبة الوداع بتوصية الرجال على عدم التقصير في حق من حقوقها. وكان النّبي صلى الله عليه وسلم مبتسم الوجه مع زوجاته، يعاشرهن بالمعروف، و يراعي الفطرة التي خلقت المرأة عليها. أحاديث الرسول عن النساء – زيادة. فكان الوفاء من عاداته بعد وفاة إحدى زوجاته، وكان يتعامل بحكمة إذا ظهر من إحدى زوجاته ما يغضبه. أوصى النبي عليه الصلاة والسلام أن يحسن الزوج إلى زوجته، وأن يؤدي جميع حقوقها، وألا يقهرها أو يظلمها أو يضربها، حيث قال في حديثه الشريف عن الضرب: "وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا"، ويُقصد في الحديث بـ "اضربوهن" ألا يكون الضرب مبرحًا، ولكنه وسيلة للزوج في حالة نشوز الزوجة بحيث يكون أخر وسيلة له بعد النصح والإرشاد.
هذه مجموعة من الأحاديث النبوية الشريفة المتعلقة بأحكام شرعية تختص بها النساء قرار المرأة في بيتها خير لها من الخروج ولو إلى المسجد: عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تمنعوا نسائكم المساجد، وبيوتهن خير لهن" صحيح أخرجه أبو داود وابن خزيمة. الإذن بخروج النساء لحوائجهن: عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "قد أذن أن تخرجن في حاجتكن" متفق عليه. احاديث نبويه عن النساء. بيان ما في خروج المرأة من المفاسد: عن عبد الله بن مسعود - رضي الله تعالى عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون من وجه ربها في قعر بيتها" صحيح أخرجه الترمذي، وابن خزيمة وابن حبان. استشرفها الشيطان:تطلع إليها وزينها في أعين الرجال ليغويها ويغوي بها. لا تخرج المرأة من بيتها إلا بإذن زوجها فإن لم يأذن لم يجز الخروج: عن ابن عمر قال: كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد، فقيل لها:لما تخرجين وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار؟ قالت: وما يمنعه أن ينهاني؟ قال: يمنعه قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله " أخرجه البخاري.
وكان وفيا لبعض نسائه غاية الوفاء حتى بعد وفاتهن: فعن عائشة قالت: (ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة من كثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لها قالت وتزوجني بعدها بثلاث سنين). أحاديث دينية ضعيفة تخص النساء لا تصدقوها - روزنة. سئل النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن خير النساء فقال:( التي تطيع إذا أمر, وتسر إذا نظر, وتحفظه في نفسها وماله) رواه احمد والحاكم خير متاع الدنيا:قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم:( الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة)رواه مسلم والنسائي وابن ماجه حق المرأة في اختيار الزوج:قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم:( الايم "الثيب التي توفي زوجها " احق بنفسها من وليها, والبكر تستأمر في نفسها, وإذنها صماتها)رواه مسلم والبخاري عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه, ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له:( وإنك لن تنفق نفقة ً تبتغي بها وجه الله إلا اُجرت بها عليها حتى ما تجعل في في ّ" فمها "إمرتك). رواه البخاري ومسلم اتقوا النساء:قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم:( الدنيا خضرة حلوة, و إن الله مستخلفكم فيها لينظر كيف تعملون! فأتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني اسرائيل كانت في النساء).
حسن أخرجه الطبراني في معجم الكبير والصغير. تحريم سؤال المرأة زوجها الطلاق أو الخلع من غير سبب: عن ثوبان قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في غير ما بأس فحرم عليها رائحة الجنة". صحيح رواه أصحاب السنن. جواز غناء الجواري الصغار والضرب بالدف في العرس ونحوه واستماع الرجال لذلك: عن الربيع بنت معوذ قالت: جاء النبي - صلى الله عليه وسلم - يدخل حين بُني عليً، فجلس على فراشي كمجلسك مني، فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر إذ قالت إحداهن: وفينا نبي يعلم ما في غد، فقال: دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين. الجارية: الفتية من الناس. ص127 - تخريج أحاديث وآثار كتاب في ظلال القرآن - سورة النساء - المكتبة الشاملة. جويرية: تصغير جارية. لا يجوز للمرأة هبة أو عطية في مالها إلا بأذن زوجها: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يجوز للمرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها". صحيح أخرجه أحمد والحاكم والنسائي وابن ماجه وزاد"إلا بإذن زوجها"والنسائي بلفظ"هبة"ولفظ"عطية"بدلا من"أمر". و الله اعلم واجل
المرأة في المجتمع المسلم - shutterstock نساء | 08 فبراير 2021 | آلاء محمد يعتمد البعض على المرجعية الدينية لتبرير ممارساتهم الذكورية ضد النساء وبخاصة ذات الطابع العنفي المختلف الأشكال، وذلك دون البحث في دقة هذه المصادر الدينية وصحتها لا سيما الأحاديث الضعيفة منها، ما يشكل تحدياً كبيراً في ممارسة المرأة لحريتها وحقوقها المكفولين بالقانون والشريعة. الكاتب والباحث الإسلامي في "التيار التنويري" أحمد الرمح، قال لـروزنة: "هناك الكثير من الأحاديث التي نُسبت إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم، أساءت للمرأة، ومنها أحاديث رواها أبو بكرة وأبو هريرة، وقد ردت عليها السيدة عائشة أم المؤمنين، وأثبتت أنها باطلة، وجمعها العلماء في كتاب بعنوان، الإصابة لإيرلد ما استدركته السيدة عائشة على الصحابة". بحثت روزنة عن مجموعة من هذه الأحاديث وفندتها وراجعتها مع علماء دين مهتمين بهذه القضية. احاديث النبي عن النساء. المرأة في الولاية والقيادة وفند الباحث الرمح صحة الحديث، الذي رواه أَبِو بَكْرَةَ بأنه "لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً". اقرأ أيضاً: ندى سمّيع تحارب التهميش السياسي للمرأة السورية في ادلب وينص الحديث: (لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ الْجَمَلِ بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الْجَمَلِ فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ.
– اتقوا النساء: قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم الدنيا خضرة حلوة, و إن الله مستخلفكم فيها لينظر كيف تعملون! فأتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني اسرائيل كانت في النساء). رواه مسلم. – عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه, ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له وإنك لن تنفق نفقة ً تبتغي بها وجه الله إلا اُجرت بها عليها حتى ما تجعل في في ّ" فمها "إمرتك). رواه البخاري ومسلم. – في خطبة الوداع قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم فأتقوا الله في النساء, فإنكم أخذتموهنّ بأمان الله, واستحللتم فروجهن بكلمة الله) رواه مسلم. احاديث اهل البيت عن النساء. – أقرب المؤمنين مجلسا ً لرسول الله صلى الله عليه وسلم:قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم:(أكمل المؤمنين أيماناً، وأقربهم مني مجلساً، ألطفهم بأهـله). – النساء شقائق الرجال قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم:(إنما النساء شقائق الرجال، ما أكرمهن إلا كريم، وما أهانهن إلا لئيم). – عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما (أن الرسول الله صلى الله عليه وسلم)قال (الدنيا متاع وخير متاعها المرأه الصالحه) رواه مسلم. – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (خيرالنساء أحسنهن وجوها وأرخصهن مهورا) اخرجه ابن حبان من حديث ابن عباس خيرهن ايسرهن صدقه وله) – عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من كانت له ثلاث بنات او أخوات فصبر على لأوائهن وضرائهن أخله الله الجنه بفضل رحمته إياهن فقال رجل يارسول الله؟واثنتان قال واثنتان فقال رجل اوواحده؟ فقال وواحده) رواه الخرائطي واللفظله والحاكم لم يقل او اخوات وقال صحيح الاسناد – عن ابي هريره رضي الله عنه قال (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم) (لايغرك مؤمن مؤمنه إن كره منها خلقاً رضي منها اخر اوقال غيره)رواه مسلم.
يتعرض الإمام البخاري وصحيحه هذه الآونة لانتقادات متواصلة، بعضها يأتي من الخارج على يد نفر من الدارسين المسلمين الذين استقر بهم المقام في الجامعات الغربية، وبعضها الآخر ينطلق من الداخل على يد بعض مدعي التنوير في العالم العربي، وليس ثمة فروقات بين انتقادات الخارج والداخل التي يمكن إيجازها في النقاط التالية: – وجود قرنين من الزمان يفصلان بين عصر البخاري وعصر النبوة، قضى جميع الصحابة نحبهم خلالها، وبالتالي يصعب التثبت من صحة الأحاديث المنسوبة إليهم. – استغرق وضع الكتاب ستة عشر عاما وهي مدة لا تكفي لتمحيص ستمائة ألف حديث وفق المنهجيات التي صاغها بنفسه. – طعن في حجية البخاري وصحة أحاديثه عدد من العلماء المتقدمين كالدارقطني وغيره. – تناقض بعض الأحاديث مع القرآن، ومن ذلك الأحاديث التي تحقر شأن النساء وتكرس دونيتهن، وهو الادعاء الذي تتبناه الدارسات النسويات. في السطور التالية سأحاول بقدر المستطاع مناقشة الانتقاد الأخير إضافة إلى محاولة بيان الإمكانيات المعرفية التي يتيحها صحيح البخاري -وغيره من كتب الصحاح- للباحثين في بناء تصورات أقرب للدقة حول موقع النساء في عصر النبوة وأدوارهن وعلاقاتهن بالقضايا المختلفة، وعلى هذا سأناقش أولا دقة الادعاء من بضع نقاط ثم أردف بذكر بعض الأحاديث المتعلقة بالنساء والتي تغاير الصورة التي يريد الحداثيون تعميمها.