صور عن بر الوالدين - صور مكتوب عليها دعاء للوالدين - رمزيات دعاء لابي - صور دعاء لامي - رمزيات جديدة عن بر الوالدين | Class poster, Okay gesture, Wisdom
تم التحديث فى: 8/16/2021 القسم: قسم الصور تعليق 0
إبراهيم 31-12-2008, 10:09 PM صورة من عقوق الوالدين ( للعبرة)... منلوج فكاهي صورة من عقوق الوالدين ( للعبرة) ( في قالب فكاهي) بقلم: إبراهيم أحمد الزبيدي 10/1/1429ه ( مَشْعان)... دَايم ( طفشان)1!!! طول الليل مع ( الشْلّة)2 سهران!! وبالنّهار في نومه غرقان!! من البيت.. ( أفْ.. أفْ.. أفْ) زهْقان!! ومنْ أهله يا ناس... ( قرْفَان)3!! زعلان... حتى من نفسه زعلان!! ( يصيح) طووول اليوم... في الصبح... وعند النوم... وبصوت مثل ( البُوم)4!!! جوعان!!.. جوعان!!.. جوعان!! ( كِنّه) في مطعم... أو بوفيه... ولّا قهوة ( بن عطية)... طلباته... أوامر رسمية.. منفذة ( ميه بالميه)... أمه ( العجوز) في السن كبيرة.. ( أقْبلت)5... ترُكض لسريرة.. وفي يدها... قرص ( خَمِيرَة)6.. وفي الثانيه... ( طَاسْه)7 من ( سمنْ الدِّيرة).. قالت ( يا وليدي): ليه الصّياح ؟ سَمْعت بصوتك كل ( الَمَرَاح)8.. ( فَاَلَك)9 ياجِيلك وأنتَ مرتاح... بلاَ من هذا ( النِّياح)... قام الأخ ( يُطقطِق)10 أصابيع يده!!! صور عن الوالدين روعه. و( يتَمَغّْط)11 ويَحك أسْفل خده... كأنُّه سيد يأمر عبده... نظر بعين وحده!!! ( للحِيسِية)12... قال: ( وعْ)13!!! وش هذي( البَلِيه)... أبْعديها... أبْعديها... عني شويِّه... قالت: يا ( وليدي) أفيدلك من أكل ( الحضران)14!!!
آغا بزرگ الطهراني ، طبع بيروت - لبنان، 1403 هـ / 1983 م، منشورات دار الأضواء. أعيان الشيعة. محسن الأمين ، طبع بيروت - لبنان، 1983 م، منشورات دار التعارف. ميزان الاعتدال في نقد الرجال. شمس الدين الذهبي ، طبع بيروت - لبنان، 1416 هـ / 1995 م، منشورات دار الكتب العلمية.
﴿زيتها﴾: اسم ﴿يكاد﴾. و﴿ها﴾: مضاف إليه. ﴿يضيء﴾: فعل مضارع، والفاعل مستتر. وجملة ﴿يضيء﴾ خبر ﴿يكاد﴾. ﴿ولو﴾: الواو حالية. ولو: شرطية غير جازمة. ﴿لم﴾: حرف نفي وقلب وجزم. ﴿تمسسه﴾: فعل مضارع مجزوم بـ﴿لم﴾. وجواب لو محذوف لدلالة ما تقدم عليه، والتقدير: لأضاء، وجملة ﴿لو لم تمسسه نار﴾ في محل نصب حال من فاعل ﴿يضيء﴾. ﴿نار﴾: فاعل ﴿تمسسه﴾. ﴿نور﴾: خبر لمبتدأ محذوف، أي: هذا الذي شبهت به الحق نور متضاعف. ﴿على نور﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ﴿نور﴾ مؤكدة له. وجملة ﴿نور على نور﴾ استئنافية مؤكدة لا محل لها من الإعراب، لا محل لها من الإعراب. ﴿يهدي﴾: فعل مضارع. المشكاة في القرآن الكريم. ﴿الله﴾: فاعل مرفوع بالضمة. وجملة ﴿يهدي الله... ﴾ استئنافية لا محل لها من الإعراب. ﴿لنوره﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يهدي﴾. ﴿من﴾: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول يهدي. ﴿يشاء﴾: فعل مضارع، والفاعل مستتر. وجملة ﴿يشاء﴾ صلة الموصول، لا محل لها من الإعراب. ﴿ويضرب﴾: الواو عاطفة، ويضرب: فعل مضارع مرفوع. ﴿الله﴾: فاعل. ﴿الأمثال﴾: مفعول به. وجملة ﴿يضرب الله الأمثال﴾ معطوفة على جملة ﴿يهدي﴾. ﴿للناس﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يضرب﴾. ﴿والله﴾: الواو استئنافية، أو عاطفة.
فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن سراجه فيه نوره، وأما القلب الأغلف فقلب الكافر، وأما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم أنكر، وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق، ومثل الإيمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب، ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها الدم والقيح، فأي المدتين غلبت على الأخرى غلبت عليه» [أخرجه أحمد قال ابن كثير: إسناده جيد ولم يخرجاه].