الشيخ الشعراوي | تفسير سورة الممتحنة، (آية ٧-١٣) - YouTube
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ ۚ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (6) ثم قال تعالى: ( لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) وهذا تأكيد لما تقدم ومستثنى منه ما تقدم أيضا لأن هذه الأسوة المثبتة ها هنا هي الأولى بعينها. وقوله: ( لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) تهييج إلى ذلك كل مقر بالله والمعاد. وقوله: ( ومن يتول) أي: عما أمر الله به ، ( فإن الله هو الغني الحميد) كقوله ( إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد) [ إبراهيم: 8]. تفسير اطفالنا سورة الممتحنة. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: ( الغني) الذي قد كمل في غناه ، وهو الله ، هذه صفته لا تنبغي إلا له ، ليس له كفء ، وليس كمثله شيء ، سبحان الله الواحد القهار. ) الحميد) المستحمد إلى خلقه ، أي: هو المحمود في جميع أفعاله وأقواله ، لا إله غيره ، ولا رب سواه.
[التَّفْسِيرُ] 1 - يا أيها الذين آمنوا بالله وعملوا بما شرعه لهم، لا تتخذوا أعدائي وأعداءكم أولياء توالونهم وتوادّونهم، وقد كفروا بما جاءكم على يد رسولكم من الدين، يُخْرِجون الرسول من داره، ويخرجونكم أنتم كذلك من دياركم بمكة، لا يراعون فيكم قرابة ولا رحمًا، لا لشيء إلا أنكم آمنتم بالله ربكم، لا تفعلوا ذلك إن كنتم خرجتم لأجل الجهاد في سبيلي، ومن أجل طلب مرضاتي، تُسِرُّون إليهم بأخبار المسلمين مودة لهم، وأنا أعلم بما أخفيتم من ذلك وما أعلنتم، لا يخفى عليَّ شيء من ذلك ولا من غيره، ومن يفعل تلك الموالاة والموادة للكفار فقد انحرف عن وسط الطريق، وضلّ عن الحق، وجانَبَ الصواب. 2 - إن يظفروا بكم يُظْهِروا ما يضمرونه في قلوبهم من العداوة، ويمدّوا أيديهم إليكم بالإيذاء والضرب، ويطلقوا ألسنتهم بالشتم والسبّ، وتمنّوا لو تكفرون بالله وبرسوله لتكونوا مثلهم. 3 - لن تنفعكم قرابتكم، ولا أولادكم إذا واليتم الكفار من أجلهم، يوم القيامة يفرق الله بينكم، فيدخل أهل الجنّة منكم الجنّة، وأهل النار النار، فلا ينفع بعضكم بعضًا، والله بما تعملون بصير، لا يخفى عليه سبحانه شيء من أعمالكم، وسيجازيكم عليها. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الممتحنة - الآية 2. 4 - لقد كان لكم -أيها المؤمنون- قدوة حسنة في إبراهيم عليه السلام والمؤمنين الذين كانوا معه، حين قالوا لقومهم الكفار: إنا بريئون منكم ومما تعبدون من دون الله من الأصنام، كفرنا بما أنتم عليه من الدين، وظهرت بيننا وبينكم العداوة والكراهية حتَّى تؤمنوا بالله وحده، ولا تشركوا به أحدًا، فكان عليكم أن تتبرؤوا من قومكم الكفار مثلهم، إلا قول إبراهيم عليه السلام لأبيه: لأطلبنّ المغفرة لك من الله، فلا تتأسوا به فيه؛ لأن هذا كان قبل يأس إبراهيم من أبيه، فليس لمؤمن أن يطلب المغفرة لمشرك، ولست بدافع عنك من عذاب الله شيئًا، ربنا عليك اعتمدنا في أمورنا كلها، وإليك رجعنا تائبين، وإليك المرجع يوم القيامة.
5 - ربنا لا تُصَيِّرنا فتنة للذين كفروا بأن تسلطهم علينا فيقولوا: لو كانوا على حق لما سُلِّطنا عليهم، واغفر لنا ربنا ذنوبنا، إنك أنت العزيز الَّذي لا يُغْلب، الحكيم في خلقك وشرعك وقدرك. تفسير سورة الممتحنة المختصر في التفسير. [مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ] • تسريب أخبار أهل الإسلام إلى الكفار كبيرة من الكبائر. • عداوة الكفار عداوة مُتَأصِّلة لا تؤثر فيها موالاتهم. • استغفار إبراهيم لأبيه لوعده له بذلك، فلما نهاه الله عن ذلك لموته على الكفر ترك الاستغفار له. (1/549)
استمر على تكذيبه وإعراضه عن الصراط المستقيم، ولم يكتف بكل ذلك، بل تفاخر وتباهي أمام غيره بما هو عليه من باطل. وقوله- سبحانه-: أَوْلى لَكَ فَأَوْلى. ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى دعاء على هذا الإنسان الشقي، المصر على إعراضه عن الحق.. بالهلاك وسوء العاقبة. وأَوْلى اسم تفضيل من ولى، وفاعله ضمير محذوف يقدره كل قائل أو سامع بما يدل على المكروه. والكاف في قوله لَكَ للتبيين، والكاف خطاب لهذا الإنسان المخصوص بالدعاء عليه. وقوله: فَأَوْلى تأكيد لقوله أَوْلى لَكَ وجملة ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى مؤكدة للجملة الأولى. أى: أجدر بك هذا الهلاك الذي ينتظرك قريبا- أيها الإنسان- الجاحد، ثم أجدر بك، لأنك أصررت على كل ما هو باطل وسوء. إسلام ويب - تفسير ابن رجب - تفسير سورة الممتحنة - تفسير قوله تعالى إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن- الجزء رقم2. قال القرطبي ما ملخصه: هذا تهديد بعد تهديد، ووعيد بعد وعيد.. روى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من المسجد ذات يوم، فاستقبله أبو جهل على باب المسجد، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، فهزه مرة أو مرتين ثم قال: «أولى لك فأولى». فقال أبو جهل: أتهددني- يا محمد- فو الله إنى لأعز أهل هذا الوادي وأكرمه، ونزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال لأبى جهل «١». وجيء بحرف «ثم» في عطف الجملة الثانية على الأولى، لزيادة التأكيد، وللارتقاء في الوعيد، وللإشعار بأن التهديد الثاني أشد من الأول، كما في قوله- تعالى-: كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ.
قوله تعالى: إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن وقد روي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله تعالى: إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن قال: كانت المرأة إذا أتت النبي - صلى الله عليه وسلم -، حلفها بالله: ما خرجت من بغض زوج، وبالله: ما خرجت رغبة بأرض عن أرض، وبالله: ما خرجت التماس دنيا، وبالله: ما خرجت إلا حبا لله ورسوله. خرجه ابن أبي حاتم ، وابن جرير ، والبزار في "مسنده "، وخرجه الترمذي في بعض نسخ كتابه مختصرا.
وأوضحت أن والدة كيليان مبابي تتولى الحقوق الإعلامية والتسويقية لمهاجم سان جيرمان، بينما يتولى الأب جميع المهام المتعلقة بسوق الانتقالات.
إبراهيم سعيد نشر في: الجمعة 22 أبريل 2022 - 12:59 ص | آخر تحديث: الجمعة 22 أبريل 2022 - 8:10 ص رد مرتضى منصور، رئيس الزمالك، جماهير القلعة البيضاء، التي تطالب الإدارة بتجديد عقد المغربي أشرف بن شرقي، خلال الفترة الجارية. وقال مرتضى، في حديثه أثناء احتفالية تكريم الفرق الجماعية بميت عقبة، على إنجاز الجمع بين درع الدوري لأربع ألعاب مختلفة خلال عام واحد: «هناك بعض الناس يقولون إن بن شرقي رفض التجديد للزمالك، لكن النادي لم يفاوضه من الأساس» وأضاف: «بن شرقي لاعب محترم مؤدب وحقه الذهاب لأي فريق، وأوكد أننا أغلقنا ملف تجديد عقده بشكل نهائي وما يتردد لا أساس له من الصحة». وشدد: «البعض يقول أن درع الدوري تحقق في غيابنا ولكني ردي هو أن كل اللاعبين الذين حققوا البطولة أنا من قمت بالتعاقد معهم».
الخميس 31 مارس 2022 - 15:55 أعلن كل من صندوق الإيداع والتدبير للاحتياط، المسير للصندوق الوطني للتقاعد والتأمين والنظام الجماعي لمنح رواتب التقاعد، وجامعة الرباط الدولية، عن تجديد الشراكة القائمة بين المؤسستين، عبر التوقيع على اتفاقية تعاون من خلال إنشاء "كرسي الإحتياط". وأبرزت المؤسسة في بلاغ لها، أن "صندوق الإيداع والتدبير للاحتياط، المسير للصندوق الوطني للتقاعد والتأمين والنظام الجماعي لمنح رواتب التقاعد، الممثل من طرف محمد علي بنسودة، المدير العام لقطاع الاحتياط لصندوق الإيداع والتدبير، وجامعة الرباط الدولية، الممثلة برئيسها نور الدين مؤدب، أعلنوا يوم الإثنين 21 مارس الجاري، عن تجديد الشراكة القائمة بين المؤسستين، عبر التوقيع على اتفاقية تعاون جديد تهدف إلى إنشاء (كرسي) مخصص كليا لمجال الاحتياط". وأشار المصدر ذاته، إلى أنه في سياق المجهود الوطني لتعزيز البحث العلمي، يهدف هذا الكرسي إلى إنجاز دراسات موجهة إلى دراسة الأبحاث الوطنية حول الإشكاليات الخاصة بميدان الاحتياط في المغرب ودعم تبادل المعرفة بين الجهات الفاعلة المؤسساتية والطلاب الباحثون وكل جهة مهتمة بهذا المجال. تجديد بين اس ام. كما يسعى هذا الكرسي إلى تنظيم المؤتمرات والندوات الموجهة إلى العموم والتي تتمحور حول الميادين ذات ارتباط وثيق بميدان الاحتياط.