أصدرت وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان، تعميمًا عاجلًا، بشأن انتهاء فترة تمديد أعمال الدورة الحالية للمجالس البلدية، متقدمة بالشكر لرؤساء المجالس والأعضاء على ما قدموه من جهد وإسهامات مثمرة خلال هذه الدورة. تعميم من “المجالس البلدية” بشأن تسوية الحسابات المالية وإلغاء حسابات التواصل الاجتماعي | صحيفة الأحساء نيوز. وقالت وزارة الشؤون البلدية، في تعميم اطلعت «عاجل» على نسخة منه، إنه إلحاقًا للتعميم الوزاري المشار فيه لقرار مجلس الوزراء القاضي بالموافقة على تمديد عضوية أعضاء المجالس البلدية لمدة سنتين اعتبارًا من تاريخ 6/5/1441هـ، ونظرًا لانتهاء فترة تمديد أعمال الدورة الحالية (الثالثة) بتاريخ هذا اليوم، فإن الأمانة العامة للمجالس البلدية تتقدم بالشكر لرؤساء المجالس والأعضاء على ما قدموه من جهد. وطالبت «البلديات»، أمناء المجالس البلدية، بحصر وثائق ومعاملات المجلس وترتيبها وحفظها وتسليمها للأمانة البلدية المعنية، واستلام العهد من رؤساء وأعضاء المجالس البلدية والتنسيق مع الأمانة - البلدية لاستلامها. كما طالبت باستكمال إجراءات تسديد السلف المالية بالتنسيق مع الإدارة المختصة في الأمانة – البلدية، واستلام إدارة حسابات المجالس البلدية على مواقع التواصل الاجتماعي وتغيير الأرقام السرية والبريد الإلكتروني إلى آخر جديد وأرقام الجوال في حال ارتباطه بذلك.
شهدت المجالس البلدية في المملكة منذ ما يقارب العقد ونصف العقد مراحل متطورة في دوراتها الثلاث من حيث زيادة عدد الأعضاء المنتخبين والمعينين، وزيادة الدوائر الانتخابية، وتمكين المرأة السعودية من التصويت والترشح لعضوية المجالس البلدية، ومنح صلاحيات أكثر لأعضاء ورؤساء المجالس. وحظيت الانتخابات البلدية منذ أول دورة بإقبال شعبي منقطع النظير على مراكز الاقتراع، وتفاعل كبير مع الحملات الانتخابية للمرشحين ودعمهم لاختيار أعضاء المجالس البلدية في مراكزهم من خلال عملية التصويت للمرشح في الدائرة الانتخابية التابع لها الناخب. "الشؤون البلدية والقروية والإسكان" تقرر إنهاء عمل المجالس البلدية - صحيفة الوئام الالكترونية. وكان قرار مجلس الوزراء رقم (224) وتاريخ 17/8/1424هـ صدر ليؤكد على توسيع المشاركة الشعبية في اتخاذ القرار حيث نص البند أولاً منه على ما يلي: "توسيع مشاركة المواطنين في إدارة الشؤون المحلية عن طريق الانتخاب وذلك بتفعيل المجالس البلدية وفقاً لنظام البلديات والقرى على أن يكون نصف أعضاء كل مجلس بلدي منتخباً". وبدأت أول عملية انتخابات في أول دورة للمجالس البلدية في المملكة عام 2005م بعدد 179 مجلساً بلدياً في المناطق والمحافظات والمراكز، وتمت عملية الاقتراع بواسطة 631 مركزاً انتخابياً، وتم تعيين 1212 عضواً يمثلون باكورة أعضاء المجالس البلدية في المملكة.
وأكَّد المتحدث الرسمي باسم الانتخابات أنه تمت معالجة معظم التحديات والصعوبات التي واجهتها المجالس البلدية خلال الدورتين السابقتين، وذلك بصدور النظام الجديد للمجالس البلدية.
قررت وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان، اليوم الخميس، إنهاء عمل المجالس البلدية، بحسب تعميم اطلعت عليه "الوئام". ووجهت الوزارة، أمانة المجالس البلدية، بإنهاء فترة تمديد أعمال الدورة الحالية (الثالثة) للمجالس البلدية، وتوجهت الأمانة العامة للمجالس البلدية بالشكر لرؤساء المجالس والأعضاء على ما قدموه من جهد وإسهامات مثمرة خلال هذه الدورة. عاجل | توقف المجالس البلدية يكشف عوائقها. ودعت أمناء المجالس البلدية إلى حصر وثائق ومعاملات المجلس وترتيبها وحفظها وتسليمها للأمانة البلدية المعنية، واستلام العهد من رؤساء وأعضاء المجالس البلدية والتنسيق مع (الأمانة / البلدية) لاستلامها. كما وجهت بإتمام إجراءات تسديد السلف المالية بالتنسيق مع الإدارة المختصة في (الأمانة / البلدية)، واستلام إدارة حسابات المجالس البلدية على مواقع التواصل الاجتماعي وتغيير الأرقام السرية والبريد الإلكتروني.
الاربعاء 28 أكتوبر 2015 الجزيرة - المحليات: أعلنت الأمانة العامّة للمجالس البلديَّة أنَّ 1, 039 امرأة سعوديّة تقدمن للترشح والمشاركة في خوض الإنتخابات البلديَّة كعضوات مُنتخبات في 212 مجلساً بلدياً في مختلف مناطق المملكة، ويمثِّل هذا الرقم 75 في المائة من إجمالي المجالس البلديَّة الـ284 مجلس. وأوضح الأمين العام لشؤون المجالس البلدية ورئيس اللجنة التنفيذية والمتحدث باسم الانتخابات؛ المهندس جديع القحطاني: «أنَّ المرأة السعودية طلبت الترشح للفوز بعضويَّة المجالس البلدية في كافة الفئات البلديَّة المعتمدة، فيما بلغ عدد المجالس البلديَّة التي تقدم فيها مرشحات 212 مجلساً بلدياً، من إجمالي 284 مجلساً بلدياً». وأضاف: «الخدمات البلدية تُعد من أهم الخدمات التي تحرص الدول على توفيرها للمواطنين بمستويات متقدمة، كونها تمس حياة المواطن اليومية، وبالتالي يصعب على الأمانات والبلديات تقديم تلك الخدمات وتوفيرها في كل مدينة وقرية وتجمع سكاني وتحديد احتياجات المواطنين لها دون معرفة آراء المواطنين عن مستوى هذه الخدمات، وهو من المهام الأساسيَّة للمجالس البلديَّة». وبيّن القحطاني: «الانتخابات البلديَّة تكتسب أهميتها من مشاركة المواطنين للأمانات والبلديات في إدارة الخدمات البلديَّة، إذ تعتبر هذه المشاركة عاملاً مساعداً في دعم القرار البلدي بما يحقق تطلعات المواطنين، إضافة إلى أنَّ هذه المشاركة تجعل المواطنين في موقع المسؤولية المشتركة مع الجهات الرسمية، وهذا ما يزيد من مستوى الوعي والمبادرة لدى المجتمع».
8- المجالس في أسلوب عملها الآن تمثل خطورة كبيرة وتهدر المال العام. فغالبًا ما تحول المقترحات وليدة اللحظة إلى قرارات ملزمة للأمانات والبلديات دون دراسة كافية وغالبًا لا يرجع المجلس إلى الجهة التنفيذية ولا تأخذ المواضيع نصيبها أو دورتها الكافية، وهنا يجب وضع دورة حياة للقرار في المجلس. 9- أكثر مهام المجلس ذات طابع فني وهندسي، لذا يجب السماح لها بإنشاء لجان عمل تخصصية وباستقطاب مهنيين وخبراء في مجالات تخصصية مثل الطرق وهندسة المرور والحدائق والمزروعات والتخطيط الحضري واستدامة المدن الذكية وهكذا. 10- المجالس في نظامها الحالي تشكل إدارة جودة لوزارة الشؤون البلدية والقروية غير مكتملة الأركان والعمليات. لو أمكن إعادة هندسة إجراءات الأمانات والمجالس البلدية لتكتمل الدورة المسماة بعمليات التطوير المستمر ولكان دور المجالس يحقق الجودة الشاملة TQM. 11- اقترح أن يشرف على الأمانة العامة للمجالس البلدية مجلس يتكون من ممثلي المجالس البلدية للأمانات في مناطق المملكة، ويتم انتخاب رئيس ونائب له ويتولى هذا المجلس القضايا العامة المشتركة وتطوير التشريعات والأنظمة البلدية والحضرية، كما يتولى إدارة النزاعات بين مختلف المجالس والأمانات.
كذلك يجب أن يكون جميع الأعضاء مزكون، ويجب منع الحملات التسويقية في الانتخابات والتجمعات القبلية، والتي تبنى على تعصب قبلي أو جغرافي أو حزبي، خاصة في مرحلة التزكية، على أن يقفل باب التزكية بتاريخ محدد، ثم تليه مرحلة الانتخاب للذين تمت تزكيتهم. 4- الملاحظ عدم التزام الجهات التنفيذية من أمانات وبلديات بنظام المجالس البلدية، وهذا ناتج عن ضعف المجالس، وهذا الضعف نتيجته ضعف تأهيل عضو المجلس وضعف ممارسته لمسؤولياته. وناتج عن عدم مراقبة البلديات ومتابعتها للإلزام بالتنفيذ والتقيد بالأنظمة. 5- يجب أن تكلف المجالس (بعد اختيار أعضاء ذوي خبرة وتعليم مميز) بوضع رؤية للمدينة وتولي التخطيط الإستراتيجي طويل وقصير المدة. وتكلف المجالس بوضع سلالم وجداول الأولويات لتوزيع الخدمات البلدية وخارطة الطريق لتطوير البلدية. 6- لا بد من ميثاق عمل واضح يقسم عليه عضو المجلس. ولا بد من مراقبة ومتابعة وتقييم مستمر لتقليل ممارسات العضو الخاطئة والمحافظة على القيم على سبيل المثال: - مبدأ تعارض المصالح. - مبدأ تعظيم المصلحة العامة. - مبدأ المحافظة على المال العام. - مبدأ العدالة وتساوي الفرص. 7- يجب أن يربط المركز الحضري بالمجلس البلدي، كما يجب أن تكون هناك عقود استشارية لتخطيط المدن، وللسلامة المرورية وللاستدامة وللاستثمار، ويعمل هؤلاء المستشارون مع المجلس البلدي ويشاركون في الاجتماعات والدراسات التي يحتاجها المجلس.
(1 تقييمات) له (7) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (6, 237) أحمد زيني دحلان (1232 - 1304 هـ) فقيه ومؤرخ وشيخ علماء الحجاز في عصره. تولى منصب الإفتاء وشيخ العلماء في مكة المكرمة عام 1288 هـ في أواخر الخلافة العثمانية. برع في العديد من الميادين العلمية والفكرية، باحثًا، ومدرسًا، وكاتبًا، ومؤلفاته في فنون متنوعة. نسبه أحمد بن زيني بن أحمد بن عثمان دحلان بن نعمة الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عثمان بن عطايا بن فارس بن مصطفى بن محمد بن أحمد بن زيني بن قادر بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرزاق بن علي بن أحمد بن أحمد بن محمد بن زكريا بن يحيى بن محمد بن عبد القادر الجيلاني بن موسى جنكي دوست بن عبد الله الجيلي بن يحيى الزاهد بن محمد المدني بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الإمام علي بن أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة بنت محمد. أحمد بن زيني دحلان - المكتبة الشاملة. فهو الحفيد 38 لرسول الله محمد في سلسلة نسبه. مولده ونشأته ولد في مكة المكرمة سنة 1232 هـ الموافق 1817 م، ونشأ وتربى فيها، وحفظ القرآن والشيء الكثير من المتون، واعتكف على طلب العلم الشريف في الحرم المكي على شيوخ كثيرين منهم الشيخ عثمان بن حسن الدمياطي الأزهري.
ثم اطلعت على أكثر كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب ورسائله وفتاويه، وكتب أولاده وأحفاده ورسائلهم، ورسائل غيرهم من علماء نجد في عهد هذه النهضة التجديدية، ورأيت أنه لم يصل إليهم اعتراض ولا طعن فيهم إلا وأجابوا عنه، فما كان كذبا عليهم قالوا: {سبحانك هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ} وما كان صحيحا أو له أصل بينوا حقيقته وردوا عليه، وقد طبعت أكثر كتبهم وعرف الألوف من الناس أصل تلك المفتريات عنهم. كتب أحمد زيني دحلان - مكتبة نور. ومن المستبعد جدا، أن يكون الشيخ أحمد دحلان لم يطلع على شيء من تلك الكتب والرسائل، وهو في مركزه بمكة المكرمة على مقربة منهم، فإن كان قد اطلع عليها ثم أصر على ما عزاه إليهم من الكذب والبهتان -ولا سيما ما نفوه صريحا وتبرأوا منه- فأي قيمة لنقله ولدينه وأمانته؟ وهل هو إلا ممن باعوا دينهم بدنياهم؟ ولقد نقل عنه بعض علماء الهند ما يؤيد مثل هذا فيه. فقد قال صاحب كتاب «البراهين القاطعة على ظلام الأنوار الساطعة» المطبوع بالهند: إن شيخ علماء مكة في زماننا قريب من سنة ثلاث وثلاثمائة وألف قد حكم -أي أفتى- بإيمان أبي طالب، وخالف الأحاديث الصحيحة، لأنه أخذ الرشوة -الربابي القليلة- من الرافضي البغدادي اهـ. وشيخ مكة في ذلك العهد هو الشيخ أحمد دحلان الذي توفي سنة أربع وثلاثمائة وألف، وصاحب الكتاب المذكور هو العلامة الشيخ رشيد أحمد الكتكوتي مؤلف كتاب بذل المجهود شرح سنن أبي داود، والخبر مذكور فيه، وهو قد نسب إلى أحد تلاميذ مؤلفه الشيخ خليل أحمد والصحيح أنه هو الذي أملاه عليه، وهو كبير علماء «ديوبند» في عصره رحمه الله.
ثم اطلعت على أكثر كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب ورسائله وفتاويه، وكتب أولاده وأحفاده ورسائلهم، ورسائل غيرهم من علماء نجد في عهد هذه النهضة التجديدية، ورأيت أنه لم يصل إليهم اعتراض ولا طعن فيهم إلا وأجابوا عنه، فما كان كذبا عليهم قالوا: {سبحانك هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ} وما كان صحيحا أو له أصل بينوا حقيقته وردوا عليه، وقد طبعت أكثر كتبهم وعرف الألوف من الناس أصل تلك المفتريات عنهم. ومن المستبعد جدا، أن يكون الشيخ أحمد دحلان لم يطلع على شيء من تلك الكتب والرسائل، وهو في مركزه بمكة المكرمة على مقربة منهم، فإن كان قد اطلع عليها ثم أصر على ما عزاه إليهم من الكذب والبهتان -ولا سيما ما نفوه صريحا وتبرأوا منه- فأي قيمة لنقله ولدينه وأمانته؟ وهل هو إلا ممن باعوا دينهم بدنياهم؟ ولقد نقل عنه بعض علماء الهند ما يؤيد مثل هذا فيه. أحمد زيني دحلان المكي (Author of فتنة الوهابية). فقد قال صاحب كتاب «البراهين القاطعة على ظلام الأنوار الساطعة» المطبوع بالهند: إن شيخ علماء مكة في زماننا قريب من سنة ثلاث وثلاثمائة وألف قد حكم -أي أفتى- بإيمان أبي طالب، وخالف الأحاديث الصحيحة، لأنه أخذ الرشوة -الربابي القليلة- من الرافضي البغدادي اهـ. وشيخ مكة في ذلك العهد هو الشيخ أحمد دحلان الذي توفي سنة أربع وثلاثمائة وألف، وصاحب الكتاب المذكور هو العلامة الشيخ رشيد أحمد الكتكوتي مؤلف كتاب بذل المجهود شرح سنن أبي داود، والخبر مذكور فيه، وهو قد نسب إلى أحد تلاميذ مؤلفه الشيخ خليل أحمد والصحيح أنه هو الذي أملاه عليه، وهو كبير علماء «ديوبند» في عصره رحمه الله.
وفاته توفي في المدينة المنورة سنة 1304 هـ ودفن فيها. انظر أيضاً يوسف بن عبد الرحمن السنبلاويني مصادر انظر مقدمة كتاب: الفضل المبين في المسلسل من حديث النبي الأمين، تأليف: الشاه ولي الله الدهلوي، تحقيق: محمد عاشق إلهي البرني المدني، الناشر: دار الكتاب ديوبند، سنة الطباعة: 1418هـ، ص: 13-14. "دحلان، أحمد بن زيني". الموسوعة العربية الميسرة. موسوعة شبكة المعرفة الريفية. 1965. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2013 شباط 2013. الشيخ عبدالقادر الكيلاني رؤية تاريخية معاصرة د/جمال الدين فالح الكيلاني،مؤسسة مصر ،بغداد،2011. الأعلام - خير الدين الزركلي - ج 1 - الصفحة 130 محمد علي, عبد الله. معجم المؤلفات الإسلامية في الرد على الفرقة الوهّابية. صفحة 241. الطهراني, آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج4. صفحة 78. مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2019. موسوعات ذات صلة: موسوعة لسانيات موسوعة التاريخ موسوعة الإسلام موسوعة أعلام موسوعة الفقه الإسلامي موسوعة التاريخ الإسلامي موسوعة علوم إسلامية
الفتوحات الإسلامية بعد مضي الفتوحات النبوية. أسنى المطالب في نجاة أبي طالب. ترجمه مقبول أحمد الدهلوي إلى اللغة الأردويَّة. [6] السِّيرة النَّبوية. الفتح المبين في سيرة الخلفاء الراشدين. تاريخ الأندلس. تيسير الأصول لتسهيل الوصول. فضائل العلم. منهل العطشان على فتح الرَّحمن. فضائل الجمعة والجماعات. بيان المقامات وكيفيّة السلوك. شرح على الألفية. الأنوار السّنيّة بفضائل ذرِّيَّة خير البريَّة. النَّصائح الإيمانية للأمة المحمَّدية. تاريخ الدُّول الإسلامية بالجداول المرضية. طبقات العلماء. متن الشاطبية الجامع بكلّ المرام في القراءات. متن البهجة وأبي شجاع وعقود الجمان. متن الألفيّة. تلخيص منهاج العابدين للإمام الغزالي. تلخيص أسد الغابة. تلخيص الإصابة في معرفة الصَّحابة. حاشية على الزّبد لابن رسلان. فتح الجواد المنّان بشرح فيض الرَّحمن. رسالة في البسملة. رسالة عن فضائل الجمعة. رسالة الشُّكر للإمام الغزالي. رسالة في البعث والنّشور. إرشاد العباد في فضائل الجهاد. شرح الأجرومية في النَّحو. تقريرات على تفسير البيضاوي. شرح على الألفيّة. تقريرات على الأشموني والصبَّان. تقريرات على السّعد. حاشية البناني.