اسم الفاعل يكون صاحب الفعل إلا أن المفعول يكون الذي يقع عليه هذا الفعل. اسم الفاعل يقوم برفع الفاعل أما المفعول يقوم برفع نائب الفاعل. تعريف اسم الفاعل غير المفعول حيث يتم تعريف اسم الفاعل على أنه اسم يتم صياغته من أجل الدلالة على من قام بالفعل. أما المفعول فهو اسم يتم صياغته من أجل الدلالة على من وقع عليه الفعل. يختلف كلاً من اسم الفاعل والمفعول على صياغتهم من الفعل الثلاثي، حيث يتم صياغة اسم الفاعل على وزن فاعل مثل: (كتب تتحول إلى كاتب). أما صياغة المفعول يكون على نفس الوزن مثل: كتب تتحول إلى مكتوب. تختلف كذلك الصياغة من الفعل الغير ثلاثي ففي اسم الفاعل يتم صياغته من خلال تحويل اسم الفاعل إلى المضارع ثم حذف ياء المضارعة، وإضافة ميم مضمومة مع تحريك الحرف القبل الأخير إلى الكسرة. يكون هذا الشرك مثل: أكرم نأتي بالمضارع تكون يكرم ثم لاسم الفاعل فتكون مُكرم. أما اسم المفعول من الفعل الغير ثلاثي يتم صياغته عن طريق التحويل كذلك إلى المضارع ثم نقوم بحذف ياء المضارعة وإضافة ميم مضمومة مع تحريك الحرف القبل الأخير إلى الفتحة. مثال على هذا الشرح وهو: أكرم نأتي بالمضارع وهو يُكرم ويكون المفعول مُكرم.
[٢] أن يكون اسم المفعول نكرة ومنونًا ومعتمدًا على نداء أو وقع منادى ومثال ذلك جملة: (يا مثقفًا فكرُه، ما أروع أن تنشر الثقافة في محيطك)، كلمة (مثقَّف) هنا جاءت اسم مفعول نكرة ومنونة، واعتمدت على نداء (يا) ، لذلك فإنّ اسم المفعول هنا يعمل عمل فعله، ويأتي ما بعده وهي كلمة ( فكرُه) نائب فاعل لاسم المفعول مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره. [٢] أن يكون اسم المفعول نكرة ومنونًا ومعتمدًا على استفهام ومثال ذلك جملة: أمقروءٌ الكتابُ كلّه؟، كلمة (مقروء) هنا اسم مفعول من الفعل قَرَأَ جاءت نكرة ومنوّنة واعتمدت على استفهام وهي الهمزة قبل كلمة مقروء، لذلك فإنها تعمل عمل فعلها، وتكون كلمة (الكتابُ) نائب فاعل لاسم المفعول مقروء مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. [٢] أن يكون اسم المفعول نكرة ومنونًا ويقع نعتًا (صفة) ومثال ذلك جملة: (كتبتُ مقالةً مرتَبةً عناوينُها) ، كلمة (مرتّبة) جاءت اسم مفعول من الفعل رتّبَ وجاءت نكرة منوّنة، وقد وقعت نعتًا (صفة)، لذلك عمل اسم المفعول عمل فعله، وتُعرب كلمة عناوينُها نائب فاعل لاسم المفعول (مرتبة) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
آخر تحديث: يونيو 13, 2020 موضوع عن اسم المفعول موضوع عن اسم المفعول، اليكم موضوع عن اسم المفعول والذي يعد واحد من مواضيع النحو المتميزة، والذي يدخل في إطار اللغة العربية والتي تعتبر من أجمل اللغات وأعرقها، فهي لغة تحمل من المعاني والعبارات أجملها، ويعتبر نحو فرع كبير للغاية به العديد من الأحكام والقواعد التي يصعب فهمها، وفيما يلي أهم المعلومات عن موضوع اسم المفعول بشكل مفصل. ما هو علم النحو؟ يعد علم النحو من العلوم التي تبحث في علم تركيب الجملة، ويعتبر أحد أصول اللغة العربية وأهمها. وتم تأسيس علم النحو من خلال النحوي المعروف وهو " أبو الأسود الدؤلي"، وذلك بعد أن أمره أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وقد قام الخليفة رضي الله عنه بتوجيهها إلى تقسيم الكلمة إلى اسم وفعل وحرف ثم قال له " انح هذا النّحو". وبذلك سمي هذا العلم باسم النحو، ويعتبر علم النحو من العلوم التي يجب دراستها حتى يتمكن الإنسان من معرفة اللغة العربية. شاهد أيضًا: بحث عن الأساليب النحوية في اللغة العربية مفهوم اسم المفعول يتم تعريف اسم المفعول على أنه الاسم الذي يدل على من وقع عليه الفعل، وقد تم تعريفه بواسطة ابن هشام في كتابه شذور الذّهب على أنه "ما اشُتقّ من فعل لمن وقع عليه".
2- تقوية الالتزام بالدِّين: صلاة الجماعة مظهر من مظاهر التماسك الاجتماعي، ومؤشر على وجود الروح الجماعية عند أفراد المجتمع، وهذا ما يؤدِّي بدوره إلى تعاظم الحالة الدينية، وتقوية الالتزام الديني بين الناس، وهو ما يخلق بيئة اجتماعية صالحة ومؤثِّرة على المحيط الاجتماعي، وكلّما زادت مساحة البيئة الاجتماعية الصالحة ساهم ذلك في تنمية الالتزام بقيم وتعاليم الدِّين وأخلاقه. 3- تنمية الجانب الروحي: لصلاة الجماعة أثر فاعل في تنمية الجانب الروحي عند الإنسان، فالتفاعل الجماعي مع الصلاة، وتلاوة القرآن الكريم في المسجد، وقراءة الأدعية المأثورة، والتعوّد على ارتياد المساجد... كلّ ذلك يُسهم في إنماء البعد الروحي عند الإنسان. فضائل صلاة الجمعة. 4- الاستزادة من المعارف الدينية: المسجد مكان لتلقّي المعارف والأفكار والعلوم الإسلامية، فعادة ما يلقي إمام الجماعة إمّا يومياً أو في بعض أيّام الأسبوع، وخصوصاً يوم الجمعة محاضرة دينية تحتوي على التوجيه والإرشاد، وبيان أحكام الدِّين ومفاهيمه، وهو الأمر الذي ينعكس على ثقافة المصلين ووعيهم بمفاهيم الدِّين وأحكامه. 5- تعميق العلاقات وكسب أصدقاء: تعميق العلاقات بين الأفراد، وكسب أصدقاء جُدد فائدة أُخرى من فوائد صلاة الجماعة، فالإنسان الذي يداوم على حضور صلاة الجماعة يقوّي علاقته الشخصية بإمام الجماعة وببقية المأمومين، كما يساعد ذلك على كسب صداقات جديدة، إذ من الطبيعي أن تتكرس علاقات شخصية متينة بين أشخاص يرون بعضهم بعضاً يومياً في المسجد أكثر من مرّة.
وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أفضل أيَّامكم يوم الجمعة، فيه خلَق الله آدم، وفيه قُبض، وفيه النفخة وفيه الصعقة؛ (أي: في هذا اليوم ينفخ إسرافيل لقيام الساعة)، فأكثروا من الصلاة عليَّ فيه، فإن صلاتكم يوم الجمعة معروضة عليَّ، قالوا: وكيف تعرض صلاتنا عليك، وقد أرِمْتَ (أي: بليت)؟ فقال: إن الله جل وعلا حرَّم على الأرض أن تأكل أجسامنا؛ رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه. وأرمت (بفتح الراء وسكون الميم): أصبحت رميمًا باليًا. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، (والمراد الجنابة حقيقةً، أو اغتسل كما يغتسل من الجنابة حتى لو لم يجنب)، ثم راح في الساعة الأولى، فكأنما قرَّب بدنة؛ ( أي: كأنما تصدق بناقة)، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرَّب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة، فكأنما قرَّب كبشًا أقرن؛ ( أي: كبشًا له قرنان، وهذا دليل كماله وحُسن صورته، ولأنه يجوز في الأضحية)، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنَّما قرَّب دجاجة، ومَن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرَّب بيضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر؛ رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود.
أهمية صلاة الجمعة تلبية النداء ذكر صلاة الجمعة في القرآن الكريم والأمر بالمحافظة عليها، قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) [المنافقون:10]، ولا شكّ بأنّ الأمر الرّبانيّ نابعٌ من أهميّة تلك الصّلاة ومكانتها في الإسلام، فلا ينبغي للمسلم أن ينشغل عنها بتجارةٍ أو لهو أو غير ذلك، وإنّما يلبّي النّداء بمجرد سماعه.
وفي صلاة الجمعة يستوي الناس جميعًا، وتزول جميعُ الفوارق والاعتبارات الدنيوية؛ فالجميع يقفون في صفوف متراصَّةٍ متساويةٍ، يركعون ويسجدون جنبًا إلى جنب، وجبهةً إلى جبهةٍ، تحتَ قيادة إمام واحدٍ، يتجهون إلى معبودٍ واحدٍ، ويلتفون حول هدف واحد.