يستنتج الطلبة من النص السمات القيادية للخليفة معاوية رضي الله عنه. ما المقصود بشعرة معاوية؟ عبدالملك بن مروان (65-86هـ) نشاط 4 أنشأ الخليفة عبدالملك بن مروان داراً خاصة لسك العملة لأول مرة في تاريخ المسلمين، وأصدر الدينار الأموي وعليه شهادة الإسلام، ورسم الخليفة، وكتب ذلك باللغة العربية. بحث عن الدوله الامويه وابرز خلفائها. ما اسم الجهة التي تتولى إصدار العملة في وطننا المملكة العربية السعودية؟ الوليد بن عبدالملك (86-96هـ) المسجد الأبيض بالرملة في فلسطين الجامع الأموي بدمشق نشاط 5 ما أبرز مراكز الرعاية الاجتماعية التي أنشأتها حكومة وطني المملكة العربية السعودية للعناية بالأيتام، وذوي الاحتياجات الخاصة، وكبار السن؟ عمر بن عبدالعزيز (99-101هـ) تابع بقية الدرس بالأسفل 15-09-2019, 02:50 PM # 2 نشاط 6 ما المدة التي قضاها عمر بن عبدالعزيز في الحكم؟ يحدد الطلبة بعض الصفات التي اتصف بها الخليفة عمر بن عبدالعزيز. أين تقع مدينة سمرقند؟ من النتائج الناشئة عن سياسة عمر بن عبدالعزيز مع رعيته: نشاط 7 يقرأ الطلبة النص التاريخي الآتي، ثم يجيبون عن السؤال: ما أبرز الصفات الخاصة بتولية صاحب الشرطة؟ تقويم الدرس الأول يعلل الطلبة ما يأتي: تسمية الدولة الأموية بهذا الاسم.
[٨] آثار العنف ضد المرأة على الوضع الأسري يُساهم العنف الأسري بشكل أساسي في تشتّت الأسرة وعدم استقرارها ويؤثّر بالمقابل على إنتاجية الأفراد بالكامل وليس على المرأة المُعنّفة فقط، وذلك من خلال التقليل من قدراتهم على العمل وتأمين سُبل العيش، [٩] كما تُعاني الأسر التي تتعرّض للعنف من مشاكل في توفير المبالغ المادية لتقديم العناية الصحية للأفراد المُعنّفين في العائلة، حيث تُعاني تلك الأسر من محدودية أنواع الدخل ومستواها حيث تقتصر فقط على الوظائف الروتينية الأساسية لعدم توافر النشاط الصحي ذهنياً وجسدياً والقدرة على الالتزام الكافي بالوظيفة؛ نظراً للعوامل النفسية والجسدية المتضرّرة التي ذُكرت آنفاً. [١٠] للتعرف أكثر على تعريف العنف ضد المرأة يمكنك قراءة المقال تعريف العنف ضد المرأة المراجع ^ أ ب outlook (2002), Violence Against Women: Effects on Reproductive Health, United States: path organization, Page 3, Part 20. Edited. ↑ Fatima Islahi & Nighat Ahmad (2015), consequences of Violence Against Women on Their Health and Well-being: An overview, Alīgarh, UP, India: (AN INTERNATIONAL JOURNAL OF KOLKATA CENTRE FOR CONTEMPORARY STUDIES (KCCS, Page 3, Part 1.
وأضاف أن هناك رجال أعمال معروفين بالسعودية وهم مهرة، وتابع "نحن المهرة نتحدث فيما بيننا بلغتنا سواء في العزائم أو الاحتفالات أو من خلال الأغاني والأشعار، وهناك تراث وثقافة مهرية كأي تراث له عادات وتقاليد"، مبينا أنهم سعوديون يتحدثون باللغة العربية المعتادة في حال خروجهم من منطقتهم، ولا يجدون أي عوائق في التعامل مع الآخرين أو الذين لا يعرفون اللغة المهرية. ودعا أبو فهد أصحاب الاختصاص للاهتمام بهذه اللغة وتعليمها، لأنها قد تفيد حال الاحتياج لها، متمنيا إقامة معاهد لتدريس هذه اللغة، حيث إنها لغة قديمة من تراث عريق وثقافة تفيد الأجيال فيما يأتي من الأيام. من جانبه أوضح الباحث أحمد التميمي في أحد بحوثه أن اللغة المهرية لها حضور بارز في الشارع السعودي، وأن هنالك نحو "20" ألفا من أبناء المملكة العربية السعودية يتحدثون "اللغة المهرية"، ينحدر أغلبهم من قبيلة المهرة المنتشرة في المملكة، ولاسيما في جزئها الجنوبي من صحراء الربع الخالي، حيث يسكن أغلبهم في محافظتي شرورة والخرخير. وبين أن علاقة اللغة المهرية باللغة الحميرية "لغة مملكة حمير القديمة في اليمن" كعلاقة الأم بابنتها، وهذا ما تم اكتشافه خلال إجراء بحث سابق ورصد النقوش الحميرية في المناطق التي تتحدث المهرية.
ويتابع، "في هذا الامتداد الجغرافي والتنوع الجيولوجي تكلم الناس المهرية منذ زمن قديم، وتنوّعت ألسنتهم فيها حسب الجغرافيا. والحق أنّ المهرية لم تنحصر في تلك الحدود التي رُسمتْ، بل تعدتها إلى بلدان مجاورة مثل سلطنة عُمان، إذ تتكلمها بعض قبائل الإقليم الجنوبي (محافظة ظفار) المنحدرة من أصول مهرية، كما تتحدّث بها بعض قبائل السعودية في الربع الخالي والمنطقة الشرقية المنحدرة من الأصل نفسه، وتتحدث بها أيضاً قبائل المهرة في الإمارات". شباب يتحدثون اللغة المهرية باليمن (اندبندنت عربية) لغة أم لهجة؟ وعن سؤال "اندبندنت عربية" هل المهرية لغة أم لهجة؟ أجاب قائلاً "المهرية لغة، وليست لهجة، لأنها بعدت عن أصولها الأولى، ما جعلها غريبة عن أخواتها، عسرة الفهم على أبناء اللهجات الأخرى في اللغة نفسها، كما أنّ الاختلاف فيها لم يعد في صفات لغوية ضمن بيئة خاصة، ولم يعد عادات كلامية مستقلة، بل تعداه إلى عناصر لغوية متنوّعة، يضرب بعضها بعضاً في حقب زمنية موغلة في القدم، وهذه المبادئ التي ذُكرت يعتمد عليها علم اللغة اليوم في التمييز بين اللغة واللهجة".
ومع صلابة أفراد هذه القبيلة التي ترفض بشكل تام العلاج في المستشفيات والمراكز الصحية، لإيمانها الشديد بالعلاج التقليدي والشعبي، تكتشف طريقة علاج غريبة يعالج بها الشخص الذي يصاب بالتواء في ذقنه أو رقبته والتي يطلق عليها لديهم " الملطومة " ويكون علاجها بأن يوضع المريض في غرفة بمفرده، ويدخل عليه مابين ثلاثة إلى خمسة من أخوته أو أبناء عمومته الأشداء وضربه على وجه ( كف) حتى يعتدل ذقنه أو رقبته ويشفا من علته. ومع " الملطومة "، و" الشخوف " و " اللغة الحميرية "، تنتهي الرحلة في محافظة الخرخير مع قبيلة المهرة التي لا تختلف عن باقي القبائل في السعودية أو الخليج إلا في أمور بسيطة، ولكن هذه الأمور البسيطة من المؤكد أنها تعد مادة فريدة و دسمة للبحث والإطلاع والاستغراب أيضاً، مع الإعجاب بفخر أفراد هذه القبيلة بلغتهم وعاداتهم، وحلمهم بمدرسة تعلم لغتهم الحميرية لأطفالهم مع عدم إهمال اللغة العربية التي لا تقل أهميتها بالنسبة لهم عن لغتهم الرئيسية. يبلغ عدد سكان الخرخير حوالي 16آلاف نسمة. [2] الاقتصاد يُعتقد أن محافظة الخرخير تحوي أرضها احتياطاً نفطياً. المراجع
وعن مكانة اللغة الحميرية بين أفراد القبيلة وهل أبناءها الذين يعيشون في المدن يتعلموا هذه اللغة يرد " نعم يقوم الآباء بتعليم أبناءهم هذه اللغة لأنها اللغة الرسمية في المنزل ومع أبناء العمومة وقبيلته، كما أنها تعيش في ذهن الطفل من بداية ولادته لأنها تأتي بالفطرة كاللغة العربية تماماً". وعن ماذا كانت هذه اللغة قد تسبب لهم الحرج أمام الأخريين واعتبارهم ليسوا بعرب ينفي ذلك الشيخ سعد ويؤكد أن لغتهم لا تلغي هويتهم العربية التي اكتسبوها عبر قرون طويلة سكنوا بها في الجزيرة العربية ويرى أن اختلاف لغتهم يرجع إلى تمسكهم بتاريخ وأرث أجدادهم الحمير يين. وعن حروف هذه اللغة يقول الشيخ سعد بن ننش أنها هي نفسها حروف اللغة العربية ولكن توظيفها يختلف في اللغة الحميرية عن العربية فمثلاً يطلق على صحيفة: قريدة، و يطلق على الماء: حُمه، وكيف حالك ؟: أيت بخير، وما أسمك ؟: همك مون ؟. ومع الأهازيج الشعرية باللغة الحميرية والأغاني الحميرية الترحيبية يبدأ الفتى المهري بصب فنجال القهوة للضيف دون سؤاله كعادة عربية تشترك فيها كل القبائل العربية عن اسمه أو ماذا يريد حتى يشرب فنجاله، ومن ثم يبدأ شيخهم أو أكبر شخص موجود بينهم بالسؤال بالطريقة التي تشترك فيها قبائل الخرخير وشرورة " كيف حالك "، " أخبار أعلام "، ليرد عليه الضيف يسلم حالك، أبداً شي حولكم ؟ ".