شاهد أيضاً: ظهور مخلوق غريب غير متوقع من خلال تهجين سمكتين من مناطق مختلفة بيئيًا بالفيديو|| غواصو البحر الأحمر يلتقون بـ "شيطان البحر" ويوثقون مشاهد مذهلة في الأعماق
محافظات ظهور لسمكة "مانتا راي" جنوب الغردقة الأربعاء 16/فبراير/2022 - 09:27 ص رصد عدد من الغطاسين جنوب مدينة الغردقة بالبحر الأحمر، اليوم الأربعاء، ظهور لسمكة "مانتا راي" أو ما يطلق عليها "شيطان البحر"، وهي من أسماك الزينة والنادر وجودها. آخر ظهور لـ«مانتا راي» في البحر الأحمر كان آخر ظهور لسمكة «مانتا راي» خلال مطلع ديسمبر العام الماضي بمدينة مرسى علم، حيث تعد من الأسماك رشيقة الحركة، حيث تسبح عن طريق تحريك زعانفها الصدرية لأعلى ولأسفل مما يدفع جسمها الضخم عبر المياه المحيطة. قصة «مانتا راي» مع المشير عبد الحكيم عامر تعد "مانتا راي" أو كما يطلق عليها «شيطان البحر» من الكائنات البحرية التي لها ذكريات مع أهالي البحر الأحمر، حيث توجد أشهر سمكة بمعهد علوم البحار الذي أنشئ بقرار من جامعة الملك فؤاد في مطلع الربع الأول من القرن التاسع عشر وتحديدًا عام 1928 ميلادية. سمكة شيطان البحر (مانتا راي) | Wild For Life. حيث كان المشير عبد الحكيم عامر، وزير الحربية عام 1954، في رحلة بحرية في البحر الأحمر وظهرت سمكة المانتا وهي تطير فوق سطح المياه، وهي من الأسماك التي لها القدرة على الطيران لمسافات قليلة، حيث أطلق عليها الرصاص من سلاحه الشخصي آنذاك حيث صوب عليها 7 رصاصات، وقام باصطيادها ثم نقلها لمعهد علوم البحار بالغردقة وتم تحنيطها.
ويكون طول الذيل مساوي لطول الجسم. وسمكة شيطان البحر لديها زعنفة ظهرية موضوعة على مقدمة المحور الصدري، ويبلغ ارتفاعها حوالي 83% من طول قاعدتها. أسماك شيطان البحر - ويكيبيديا. الحجم: يبلغ حجم جسم سمكة المانتا ( راي) عند الولادة 4 قدم وأقصى عرض لجسمها قد يصل إلى 22 قدم ولو أن بعض الأنواع النادرة وصلت إلى 30 قدم وأقصى وزن قد تصل إليه المانتا 3100 رطل (1400 كيلوا) أما العمر الإفتراضي فقد يبلغ العشرون عاما. إلاسنان: تمتلك سمكة المانتا ( راى) أسنانا فقط في الفك السفلي و لديها 18 صفا من الاسنان في وسط الفك السفلي مع تناقص عدد الصفوف من 12 إلى 14 صفا باتجاه جوانب الفم. تمتلك سمكة ( الراى) نتوءات مخروطية و نتوءات محدبة مثل الحافات الموجودة والمنتشرة فوق الجسم و الحوض و الذيل وعلى جانبي الظهر و السطح البطني للجسم بينما النتوءات المحدبة الموجودة على سطح البطن تنتشر بشكل إشعاعي. التكاثر: تصل ذكور شيطان البحر إلى سن البلوغ عندما تصل إلى الطول المناسب و يمكن التعرف على السمكة البالغة عن طريق زعانفها الصدرية المثلثة الكبيرة, و هذا النوع يتكاثر عن طريق البيض الذي يفقس داخل بطن الأم و من ثم تخرج بعد ذلك. الغذاء: تتغذى المانتا أو شيطان البحر على العوالق كما أنها تتغذى على الأسماك الصغيرة بين الحين و الآخر و تكون التغذية على العوالق عن طريق الترشيح حيث تتكون المرشحات من مجموعة من الصفائح النسيجية مثل الإسفنج ذات لون قرمزي موضوعة على قضبان الخياشيم المتتالية التي تدعم الخياشيم, فعند تناول الطعام فان فصي الدماغ ينفتحان لتوجيه المياه الغنية بالبلانكتون تجاه الفم.
هذا بخلاف البعض الذي يأكلها ويظن أن طعمها لذيذ، حيث يبلغ عدد القتلى من المانتا راي إلى الآلاف وتقدر أرباح التجارة فيها إلى 30 مليون دولار سنويًا، بالإضافة إلى أنها قد تموت لأنها تعلق في شبكات الصيد وأحيانًا تصدم بها السفن وهي بالقرب من سطح الماء. وبالرغم أن عمرها قد يتجاوز عشرين عامًا إلا أنها لا تتكاثر بكثرة، حيث تلد مولود أو اثنين كل سنة، وأحيانًا لا تلد كل عام، وكثرة صيدها وضعها في تصنيف معرض للخطر ومعرض للانقراض وإذا استمر الوضع كما هو قد تنقرض في المستقبل القريب. هذا ما دفع بعض الدول لوضع اتفاقية بين الدول تحمي المانتا راي تحت مظلة الأمم المتحدة، ثم في عام 2014 قررت الحكومة الإندونيسية حظر صيد وبيع وتجارة المانتا راي، ثم أنها بالمناسبة السوق الأكبر في العالم لبيع هذا النوع من الأسماك. "شيطان البحر".. سلاح أمريكي جديد بتكنولوجيا "لوكهيد مارتن". والعجيب في الأمر هو أن القانون والاتفاقيات ليست للحفاظ عليها من الانقراض، لكن للحفاظ على اقتصادها ودخلها السياحي. وفي النهاية هذا يثبت أن ليس كل ما هو ضخم بالضرورة يكون مخيفًا فالمانتا راي من العمالقة اللطيفة. للمزيد: الذكاء عند الحيوانات هواية تربية أسماك الزينة.. أساسيات يجب أن تعرفها لتربية أسماك الزينة الغوريلا ملك الغابة الحقيقي رابط مختصر للصفحة أحصل على موقع ومدونة وردبريس أكتب رايك في المقال وشاركه واربح النقود شارك رابط المقال هذا واربح يجب عليك تسجيل الدخول لرؤية الرابط mahmoud mostafa كاتب محتوي - كاتب مقالات ومؤلف كتب وروايات ونتمني ان تنال مقالاتنا اعجابكم.
ونفذت الرصاصات السبع في بطن السمكة، وعند عملية التحنيط وعقب الانتهاء كانت السبع رصاصات ظاهرة جدًّا وما زالت ظاهرة حتى الآن حتى بعد تحنيطها ومرور أكثر من 60 عامًا عليها. ظهور لسمكة مانتا راي جنوب الغردقة ظهور لسمكة "مانتا راي" جنوب الغردقة ظهور لسمكة "مانتا راي" جنوب الغردقة السائحون يسعون للغطس والتقاط الصور التذكارية معها من جانبه، قال حسن الطيب مؤسس جمعية الإنقاذ البحري والحفاظ على البيئة البحرية بالبحر الأحمر، إنها من الأسماك الجميلة التي يسعى السائحون للغطس والتقاط الصور التذكارية معها. وأضاف في تصريح خاص لـ القاهرة 24، أنها تمتلك أكبر دماغ سمكي في العالم وتتغذّى على بعض أصغر الكائنات في المحيطات أو البحار، كما أنها لا تملك أي أسنان، إذ إنها تعتمد على صفوف من الصفائح الصغيرة في انتشال العوالق من الماء الذي يمر عبر فمها أثناء السباحة. من جانبه، قال الدكتور محمود دار مدير معهد علوم البحار والمصايد بالغردقة، إنه تم وضع "المانتا راي" على قوائم معاهدة التجارة العالمية لأصناف الحيوان والنبات البري المهدد بالانقراض، حيث إنها تتكاثر ببطء وتعيش عمرًا طويلًا.
ومن بين كل أنواع أسماك الرايز تمتلك الدماغ الأكبر مقارنة بحجمها، حيث يعد دماغ المانتا راي يعد أكبر بعشر مرات من دماغ قرش الحوت، ثم الذي يعتبر أكبر أنواع القروش في العالم والقرش يصل طوله إلى 10 أمتار، ووزنه يصل إلى 20 طن. ثم أثبت العلماء أن دراسة أدمغة وسلوك المانتا تمتلك أجزاء متطورة بالشكل الكافي من حيث الذكاء التناسق الحركي والتي أكدت الأبحاث أنه قد يكون لديهم القدرة على التعرف على أنفسهم في المرآة، والتي تعتبر صفة فريدة جدًا في عالم الحيوان وعدد محدود جدًا من الحيوانات يستطيعون تمييزها وهذا يدل على معدل ذكائها العالي. لم يهرب المانتا راي من بطش البشر لم يستطيع المانتا راي الهروب من بطش البشر حيث أن الصيادين في أنحاء متفرقة من العالم وخصوصًا في الهند وإندونيسيا وسيريلانكا اعتادوا صيد العمالقة؛ بغرض الحصول على غضاريفهم والتي تدخل في الطب التقليدي لبعض الدول وعلى رأسهم الصين. طبقًا لمعتقداتهم والأساطير التي يتناولوها بين بعضهم تؤدي إلى زيادة الدورة الدموية في الجسم وتؤدي إلى تحسن بعض الأمور الجن*سية، هذه الأسباب أدت إلى هلاك كثير من الحيوانات على مر العصور، إلا أنهم كانوا يظنون أنها قد تعالج الجدري وغيرها من الأمراض.
بني كركر" قحطان فغلبوا ا رأى بنو كركر بن عاد ما صاروا إليه من الذل بعد العز ومن الضر لمفاحب أمرهم والجهد بعد النعمة شكوا ضر ما نزل بهم إلى سيدهم وص"السميدع بن زهير" فقال لهم: يا بني كركر كنتم أهل غدر ومكر لا يثق بكم قريب ولا بعيد ولا يأمنكم بغيض ولا حبيب أقرضتم الدهر قرضاً فرده إليكم فلم ترضوه. قالوا له: قد علمنا أنا فتحنا على أنفسنا بابا الموت فدلنا على ك باب الحياة؟ قال لهم: أما ها هنا فلا ولكن سيروا بنا إلى هذا الملالحميري لقمان بن عاد فإن عنده رشداً وسداداً وصلاحاً للعباد يدعو إلى الله وإلى أبواب البر ومن دعا إلى الله أمن من الأذية واطمأن من لجأ إليه وطاب له وجه أمره ورضي عاقبته.
المسألة الثالثة: ذكر المؤرخون أنه كان لقمان بن عاد الأكبر ، وكان لقمان الأصغر ، وليس بلقمان المذكور في القرآن. وكان لقمان هذا الذي تذكره العرب حكيما.
وفي طريق مسيره رأى سحابة العذاب تتجه الى دياره فاسرع يغذ السير الى مكة ، وعندما وصلها تعلق لقمان بن عاد بأستار الكعبه طالبا الرحمة لقومه ، فناداه المنادي: يا لقمان العذاب واقع لا محالة على قومك فاطلب ماشئت الا رفع العذاب عن قومك ، فجلس يفكر ماذا يطلب ويتمنى..!!! وفكر.. وفكر.. وفكر...!!!!! اللهم يارب البحار الخضر ، والأرض ذات النبت بعد القطر ، امنحنى عمرا فوق كل عمر..!!! فكانت امنيته صعبه المنال وابتهالاته بالغه الحرارة ، كان لقمان قد جاء من اليمن عبر الصحراء ، ورأى الجبال باقيه والإنسان راحلا ، فتمنى بقاء كبقاء الجبال ، وظل يردد هذه الابتهالات حتى بكى..!!! ثم نام مؤرقا واستيقظ مفزوعا واصوات غريبه تملأ الفضاء من حوله تنبعث من خلال السحب ورؤوس الجبال يا لقمان بن عاد اما الخلود فلا سبيل اليه ولكن لك طول البقاء اختر عمرك..!! : اما بقاء سبع بقرات عفر في جبل وعر ، واما بقاء سبع نوايات تمر مستودعات في صخر ، لا يمسهن ندى ولا قطر.. واما بقاء سبعه نسور كلما هلك نسر أعقبه نسر...!!! ولبث لقمان حائرا: بقر وتمور ونسور...!! فأين للبقر الحياة والمرعى في الجبال الوعرة وكيف ينبت النوى من الصخر.. ؟؟؟ لم تبق اذن الا النسور حرة طليقه تملك الفضاء الرحب وتملك ايضا سنوات عمره..!!!
انتهى من «تاريخ ابن خلدون» (1/ 18-19). [2] وجهة نظر المفكرين والمؤرخين [ عدل] اكد بعضهم ومنهم فاضل الربيعي ضرورة التمييز ما بين ما ذكره القرآن الكريم من حقائق بشأن هذه الأقوام وحياتها ومصيرها، وما بين ما تم نقله من روايات ذات طبيعة أسطورية وردتنا من خلال كتابات بعض الإخباريين العرب الكلاسيكيين، خصوصاً أولئك الذين نقلوا عن بعض اليهود الذين اعتنقوا الإسلام، لكنهم ظلوا متأثرين بالروايات السائدة في مجتمعاتهم في ذلك العصر. وأن هناك إمكانية لأن تكون أسطورة أرم قد نبعت في الأصل من منبع واحد؛ ربما كان أسطورة أقدم، لأنها تشكل سوية مع أساطير (أوفير، و أرض الميعاد ، و تدمر ، ثم الإسكندرية و دومة الجندل وبعلبك وسواها) خزيناً ثقافياً شاركت في صناعته مجموعة من الشعوب والجماعات البشرية والقبائل، الحالمة بمغادرة عالمها الصحراوي، دون أن ينفي ذلك إمكانية أن تكون قد وُجِدت بالفعل مدينة أو مدن حملت اسم إرم، وربما بعض صفاتها العجائبية. لقد نظر قدماء العرب، على الدوام، نظرة إعجاب ودهشة، إلى المباني والشواهد العظيمة لحضارات بلاد الرافدين و مصر واليونان والرومان القديمة، لا على أنها صنعاً بشرياً، وإنما من صنع قوى خارقة، وقد لوحظ ذلك في تفسير العرب لهوية أصحاب بناء تدمر ودومة الجندل.
كان شداد وأخوه شدید یحكمان كلاھما على قوم عاد ، بعد أن ملكا بعد والدھما، الملك عاد بن عوص، الذي سمیت القبیلة على اسمه وكان مؤسسھا وأول ملك علیھا. وقد تجبر شداد وشدید وظلما في البلاد، وإنھما، لما صفا لھما ذلك وإستقر قرارھما، مات شدید وبقي شداد، وأصبح الحاكم الوحید على قوم عاد. كان لشداد بن عاد ابن يدعى مرثد بن شداد، وكان مرثد هذا على ما يقال مسلما مؤمنا بنبي الله هود عليه السلام. [1] نسبه [ عدل] هو شداد بن عاد بن إرم بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن اخنوخ وهو إدریس بن يرد بن مھلائیل بن قینان بن أنوش بن شیث بن آدم أبي البشر. إنكار قصته [ عدل] ذكر بعض المفسرين عند تفسير قوله تعالى: (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ) الفجر/ 6 - 8، أن شداد بن عاد كان ملكا ذا بأس شديد، ولما سمع بذكر جنة عدن التي وعد الله عباده المؤمنين قال: أبني في الأرض مثلها، فبنى مدينة عظيمة هائلة، فلما أتم بناءها، وسار إليها بأهل مملكته بعث الله عليها صيحة من السماء فهلكوا أجمعين، ولم يدخلها شداد بن عاد هذا ولا من معه، وصار خبر هذه المدينة وخبر هذا الملك من آيات الله في عباده وبلاده.
نواصل مع الكاتب العربى الكبير جواد على (1907- 1987) التعرف على العرب وتاريخهم من خلال كتاب المهم "المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام" ونتوقف معه في بحثه عن شخصية "لقمان".
وَالَّذِي يُجْزَمُ بِهِ أَنَّ فِي الْأَرْضِ دَفَائِنَ جَاهِلِيَّةً وَإِسْلَامِيَّةً، وَكُنُوزًا كَثِيرَةً، مَنْ ظَفَرَ بِشَيْءٍ مِنْهَا أَمْكَنَهُ تَحْوِيلُهُ. فَأَمَّا عَلَى الصِّفَةِ الَّتِي زَعَمُوهَا: فَكَذِبٌ وَافْتِرَاءٌ وَبُهْتٌ، وَلَمْ يَصِحَّ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ مِمَّا يَقُولُونَ إِلَّا عَنْ نَقْلِهِمْ، أَوْ نَقْلِ مَنْ أَخَذَ عَنْهُمْ، وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى الْهَادِي لِلصَّوَابِ ". انتهى من «تفسير ابن كثير» (8/ 395-396). وقال ابن خلدون رحمه الله: " وأبعد من ذلك وأعرق في الوهم ما يتناقله المفسّرون في تفسير سورة والفجر في قوله تعالى (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ) فيجعلون لفظة إرم اسما لمدينة وصفت بأنّها ذات عماد أي أساطين.... ". وذكر مثل ما ذكره القرطبي، ثم قال: " وهذه المدينة لم يسمع لها خبر من يومئذ في شيء من بقاع الأرض. وصحارى عدن الّتي زعموا أنّها بنيت فيها: هي في وسط اليمن، وما زال عمرانه متعاقبا، والأدلّاء تقصّ طرقه من كلّ وجه، ولم ينقل عن هذه المدينة خبر، ولا ذكرها أحد من الأخباريـّين ولا من الأمم. ولو قالوا إنّها درست فيما درس من الآثار لكان أشبه، إلّا أنّ ظاهر كلامهم أنّها موجودة، وبعضهم يقول إنّها دمشق، بناء على أنّ قوم عاد ملكوها، وقد ينتهي الهذيان ببعضهم إلى أنّها غائبة، وإنّما يعثر عليها أهل الرّياضة والسّحر، مزاعم كلّها أشبه بالخرافات ".