ماهي التحاليل المطلوبة قبل الزواج يتم الفحص للشكف عن الامراض الوراثية كفقر الدم والثلاثيميا وبعض الامراض المعدية كالتهاب الكبد الفيروسي ونقص المناعة والايدز، ويتم الفحص لمنع ذلك الزواج لمنع انتشار تلك الامراض ويتم الفحص من خلال عمل تحاليل طبية مخبرية او جلسات طبية مع طبيب مختص، ومن تلك الفحوصات فحص كامل للدم لمعرف فصيلة الدم ويجب ان تتطابق الفصيلتين، والقيام بفحص اختبار الخصوبة ونسبتها من خلال موجات صوتية او اختبار هرمونات وعمل اختبار توافق جيني لمن هم اقارب، والكشف عن الامراض المزمنة كالسكري وضغط الدم وغيرها. متى يكون تحليل الزواج مطابق يكون هناك توافق في النتيجة للفحص الطبي قبل الزواج من كلا الطرفين اذا كان الشخصان سليمان وصحيان ولايوجد بهما مشاكل صحية، يتم اصدار شهادة توافق لهم واذا كانت نتيجة كل منهم ايجابية تصلهم رسالة بالذهاب للاستشارة الطبية وتقديم بعض النصائح اذا كان هناك توافق في فصيلة الدم وكانتا متطابقات، وفي حال كان هناك توافق في الجينات لانجاب طفل سليم معافى وكانت نسبة الانجاب عالية وغير ضعيفة وان يكونا خاليين من اي مرض هنا يكون بينهم توافق في التحليل ويمكنهم الزواج. السؤال/ تحليل الزواج ماذا يشمل؟ الجواب: اجراء فحص طبي وتحاليل.
💭 فحوصات الأمراض الوراثيّة الثلاسيميا يعتبر مرض الثلاسيميا من أبرز الأمراض الوراثية التي يتم فحصها قبل الزواج. الثلاسيميا هو فحص دم يتم إجراؤه لأحد الطرفين المقبلين على الزواج لمعرفة نسبة الهيموجلوبين وحجم كريات الدم الحمراء وتكون النتيجة طبيعية فالشخص الخاضع للاختبار ليس حاملاً للمرض ولكن إذا كان هناك خلل في كلتا النتيجتين ، يتم إجراء فحص آخر للتأكد من أن الشخص حامل للمرض ، وإذا كانت النتيجة إيجابية ، فيجب على الطرف الآخر إجراء الفحص ، إذا كان الطرف الآخر يتمتع بصحة جيدة ، فإن الزواج ستتم الموافقة عليها قضائيًا ، ولكن إذا كان كلا الطرفين حاملاً للثلاسيميا ،فهناك قوانين تمنع إكمال إجراءات الزواج الخاصّة بهم ، مما يعني الانفصال قبل إتمام الزواج. فحوصات الأمراض الوراثيّة الثلاسيميا خطر زواج رجل وامرأة حاملين للثلاسيميا ⚠ إن زواج الرجال والنساء المصابين بالثلاسيميا يجعل أطفالهم احتمالية للإصابة بالمرض هي النصف عند كل طفل ينجبونه ، وهذا معدل مرتفع جدا ، يقوم الأشخاص المصابون بالثلاسيميا بتفكيك هيموجلوبين خلايا الدم الحمراء في الدم الذي يكون ضعيفًا جدًا بحيث يتطلب الأداء الطبيعي عمليات نقل الدم المستمرة ، مما يزيد من ترسب الحديد في العديد من أعضاء الجسم (مثل الكبد والطحال والقلب) وقد يؤدي إلى الفشل وربما الموت.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
ما هي ما الاستفهامية ما الاستفهامية هي اسم من أسماء الاستفهام له ميزة حق الصدارة في الجملة وهو اسم استفهام لغير العاقل، ويستخدم للاستفهام من الحيوان والنبات والجماد والأعمال وكل الأشياء التي لا تنتمي لبني البشر أي للأفراد العاقلين، وتعرب ما الاستفهامية حسب موقعها في الجملة ولا تختلف الما عن كم الاستفهامية، خلاف أدوات الاستفهام في اللغة العربية التي تعرب أداة استفهام. ومن ضمن الامثلة على ما الاستفهامية ، ما هذا؟ ما الذي جعلك تنام باكراً؟، قال تعالى "وما تلك بيمينك يا موسى" وهناك الكثير من الأمثلة الأخرى. وتعرب ما الاستفهامية حيث تقع في محل رفع وتعامل و كأنها مبتدأ ، وإذا جاء بعدها إسم يمكن ، في هذه الحالة أن يعرب الاسم على أنه مبتدأ ، و اسم الاستفهام يكون خبر مقدم مثل " ما العمل ".
فإن تقدم، لم تعمل نحو: [ ما مسافرٌ زهيرٌ]. ب- ألاّ تتلوها [ إنْ]. فإن تلتها، لم تعمل نحو: [ ما إنْ خالدٌ كاذبٌ]. ج- ألاّ يكون في جملتها [ إلاّ]. فإن كانت، لم تعمل نحو: [ ما زهيرٌ إلاّ طالبُ عِلْم]. الثالث: الشرطية: وتجزم فعلين مضارعين: نحو:] و ما تفعلوا مِن خيرٍ يعلمْهُ الله [ (البقرة 2/197) ( انظر: جزم الفعل المضارع). الرابع: الموصوليّة: وتستعمل لما لا يعقل، نحو:] ما عندكم ينفَدُ و ما عند الله باق] (2) (النحل 16/96) الخامس: التعجّبية: وليس لها في الكلام إلاّ تركيب واحدٌ فقط لا تعدوه، هو [ ما أَفْعَلَه!! ]. مثال ذلك: [ ما أَجْمَلَ الربيعَ!! - ما أَقْبَحَ الظُلمَ!! ]، فقِسْ عليه. عند دخول حرف الجر على ما الاستفهامية - مخزن. (انظر بحث التعجّب). السادس: المصدرية: وتُسبَك هي وما بعدها بمصدر مؤوَّل. ثمّ إمّا أن تكون مصدريةً زمانية ، إن كان ما بعدها دالاًّ على زمان، نحو:] وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمتُ حيّاً [ (أي: مدّة دوامي حياً). أو تكون مصدريةً بَحْتاً نحو:] لهم عذابٌ شديدٌ بما نَسُوا يومَ الحساب [ (أي: بنسيانهم يومَ الحساب). السابع: الكافّة (3): وتَمْنَعُ العاملَ من العمل. من ذلك: - اتّصالُها بـ [ إنّ] وأخواتها، فيكون ما بعدهنّ مبتدأً وخبراً نحو: [ إنما خالدٌ طالبُ عِلْمٍ].
تمييزها: يكون مفردًا منصوبًا دائما إذا لم يدخل عليها حرف جر ، فإذا دخل عليها حرف جر فيجوز جر تمييزها. توضع في نهاية جملة ( كم) الاستفهامية علامة استفهام ( ؟) ، مثل: كم طالبًا حضر اليوم ؟ ، بكم جنيهًا ( جنيهٍ) اشتريت هذا؟ ، كم طالبًا رأيت اليوم ؟ ، كم ساعةً قرأت ؟ ، كم ميلا سبح السباحون ؟ ، كم قراءةً قرأت ؟. قد يحذف التمييز للدلالة عليه ، مثل: كم صمت ؟ ، أي: كم يومًا صمت ؟. مثل: كم طالبًا غاب اليوم ؟: تمييز منصوب. بكم جنيهًا اشتريت الكتاب. : تمييز منصوب. بكم جنيهٍ اشتريت الكتاب. : مضاف إلية مجرور. إلى كمْ ( بلدٍ أو بلدً ا) سافرت. : مضاف إلية مجرور ، تمييز منصوب. إعرابها: إعراب كم الاستفهامية: تعرب مبنية على السكون دائمًا ، ولها محل من الإعراب حسب موقعها في الكلام ، فتعرب مبتدأ إذا كانت كناية عن ذات إذا لم يليها فعل ، أو وليها فعل لازم ، أو فعل متعد استوفى مفعوله ، وتعرب مفعولا به ، وتعرب ظرفًا للزمان أو للمكان ، وتعرب مفعولا مطلقًا كما يلي: 1- كم طالبًا حضر اليوم ؟ فنعرب: كم:اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، طالبًا: تمييزمنصوب وعلامة نصبه الفتحة. 2- بكم جنيهًا ( جنيهٍ) اشتريت هذا ؟ فنعرب: كم: اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بالباء ، جنيهًا: تمييزمنصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ما حرف نفي، وقد يكون ناسخا عاملا عمل ليس، يدخل على الجملة الاسميَّة والفعليَّة:-ما عمِل واجبَه، – {وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ} – {مَا هَذَا بَشَرًا}. ما حرف مصدريّ، يؤوَّل مع ما بعده بمصدر وقد يكون مصدريًّا بمعنى (أنْ):- {وَمَا يَشَاءُونَ إلاَّ مَا يَشَاءُ اللهُ} [قرآن]: إلاّ أنْ يشاء الله، – {عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ} أمثلة على (ما) الاستفهامية عند اتصالها بحرف جر كتبه: محمد مكاوي 1- حرف الجر (مِن): • ﴿ فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ ﴾ هنا استفهامية فحُذف الألف من (ما) عند اتصالها بحرف الجر (من). • ﴿ يَاأ َيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُو مُبِينٌ ﴾. هنا موصولة فلم يُحذف الألف من (ما) عند اتصالها بحرف الجر (من). 2- حرف الجر (عن): ﴿ عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ﴾ – ﴿ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴾. 3- حرف الجر (في): ﴿ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ﴾ – ﴿ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴾. 4- حرف الجر (الباء): ﴿ وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ ﴾ – ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ ﴾.