فبعد سماع هذه القصة يجب أن نعلم أهميته الإحسان إلى والدينا، وأنه أمرًا عظيمًا يفوق الكثير من الأعمال الصالحة حتى وإن كان تأدية مناسك الحج والعمرة.
وتذكر روايات أن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه بعد أستغر له أويس أعطاه بردة ، وأن أويس انطلق على وجهه وكسوته بردة، فكان كلما رآه أي شخص يسأل من أين لأويس هذه البردة. ملامح بارزة من شخصية أويس القرني تختلف طرق العارفين والسالكين في درب المعرفة الإلهية و التقرب إلى الله سبحانه وتعالى فمنهم من يجد طريقه إلى الله في قيام الليلة ، والبعض يتخذ الاستغفار بالأسحار الطريق الذي يصل من خلاله إلى حب الله، والبعض الأخر يأسره التفكر في مخلوقات الله وعظمة خلق الكون وسيلة وغاية للتقرب من الله سبحانه وتعالى. 135 من حديث: (كَانَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ رضي اللَّه عنه إِذا أَتَى عَلَيْهِ أَمْدَادُ أَهْلِ الْيَمنِ سأَلَهُمْ: "أَفِيكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ..). دون معاصريه والذين كان يعيش بين ظهر انيهم كان أويس القرني فلم يفكر في طعامه وشرابه فقد فهم حقيقة الدنيا، وأدان نفسه وعمل لما بعد الدنيا، فكان يغلب عليه التفكر في مخلوقات الله وهي الطريقة التي كانت تنتهي به إلى حب الخالق الذي خلق الكون كله بجميع ما فيه يروى أن هرم بن حيان قدم إلى الكوفة وسأل عن أويس القرني، فأجابه بعض أهل الكوفة بأن أويس يألف موضعًا من الفرات، وبعد أن وصف المكان لـ هرم ذهب إلى أويس فوجده جالس ينظر إلى الماء ويفكر. انعكس فكر أويس القرني وطريقته في العبادة والتقرب إلى الله على سلوكه وهو الأمر الذي جعل الكثيرين يتأثرون به، فقد كان سلوكه أقوى تأثيرا من قوله، فقد كان نموذجا في التواضع لخالقه وفي البر لأمه وقول الحق.
ومن ثم فما جاء على لسان رسولنا ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالإخبار عن أمور غيبية لم يدركها في حياته، أو لم يشاهدها، فبوحي من الله تعالى، للدلالة على صدقه ونبوته، قال الله تعالى: { وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى}(النَّجم الآية: 3: 4). ومما أخبر به النبي - صلى الله عليه وسلم - من المغيبات التي أطلعه الله عليها لتكون من دلائل وبراهين نبوته: إخباره باستشهاد بعض أصحابه كعمر وعثمان ـ رضي الله عنهما ـ، وأن أسرع أزواجه لحوقا به بعد موته أطولهن يدا، فكانت زينب ـ رضي الله عنها ـ لطول يدها بالصدقة، وأخبر أن ابنته فاطمة ـ رضي الله عنها ـ أول أهله لحوقا به، فتوفيت بعد أقل من ستة أشهر من وفاته، ومن ذلك: حديثه لأصحابه عن بعضَ صفات وأحوال التابعي أويس القرني ـ رحمه الله ـ الذي كان يسكن بالكوفة، وأدرك النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولم يره أو يقابله. و أويس القرني ـ رحمه الله ـ هو القدوة الزاهد، سيد التابعين فى زمانه، أبو عمرو ، أويس بن عامر بن جزء بن مالك القرنى المرادي اليمانى ، قال عنه أبو نعيم: " فَمِنَ الطبقة الأولى من التابعين سيَّد العباد، وعَلَمُ الأصفياء من الزهاد، أويس بن عامر القرني ".
ويقوم معبد أبولو على تله تكسوها أشجار الغار وتقول الأسطورة أن حورية تدعى نيمف دافني هربت من الإله أبولو وتحولت إلى شجرة غار لذلك قام أبولو بوضع أغصان الغار على رأسه تعبيراً عن حبه الدائم لنيمف دافني لذلك يسمي اليونانيون شجر الغار باسم دافني، ومن هنا استخدم الأباطرة اليونانيون أغصان الغار تيمنا بالإله أبولو فوضعوه على رؤوسهم تيجاناً وأكاليل ثم بعد ذلك استخدموه في طعامهم كمنكه للطعام. ولم يزل استخدام أوراق الغار حتى يومنا في معظم الوصفات الغربية رائجاً حيث لا يمكن تصور الأطباق الفرنسية بدون استخدام أوراق الغار. التعريف [ عدل] " laurus noboilis " هو الاسم اللاتيني لشجر الغار وحتى لكل الأشجار دائمة الخضرة في حوض البحر الأبيض المتوسط ولشجر الغار ثمار تشبه ثمار الزيتون ويستخرج من هذه الثمار زيت عطري معقم يدعى زيت الغار وهو يستخرج بطرق تقليدية يدوية. هي أشجار دائمة الخضرة منفصلة الجنس تزهر في منتصف نيسان، إن الأشجار المذكرة لا تعطي ثماراً والتي عادة ما تشبه ثمار الزيتون مع تميزها عنه بلون بني داكن وتتوضع الثمار بشكل عناقيد جميلة يتم قطافها في فصل الخريف وتتم عملية القطاف والعصر بطرق تقليدية يدوية تناقلها القرويون من جيل لأخر.