ووجهت السعودية، أمس، جميع الجهات الحكومية التي لديها إيرادات غير نفطية بضرورة تقديم تفاصيل الإيرادات إلى وزارة المالية موضَّح فيها جميع بيانات الإيرادات المتحصلة، حيث سيتم تصنيف تلك الإيرادات وحدودها الدنيا والقصوى والمبالغ المحصَّلة والفروق الناتجة عن التحصيل خلال العام، والسند النظامي لكل إيراد. وستقوم الجهات الحكومية بتزويد مركز تنمية الإيرادات غير النفطية ببيانات الشركات التابعة، وأي طرف ذي علاقة ويترتب على هذه العلاقة تحصيل الإيرادات، والقوائم المالية وطبيعة التعاقدات والاتفاقيات التي تقدمها تلك الشركات نظير تقديمها للخدمات، وجميع البيانات من مصادر وآلية تحصيل الإيرادات واستقطاعاتها، وذلك خلال 30 يوماً. ومعلوم أن مجلس الوزراء السعودي وافق العام الماضي، على تحويل وحدة تنمية الإيرادات غير النفطية إلى مركز باسم «مركز تنمية الإيرادات غير النفطية»، والموافقة على الترتيبات التنظيمية للمركز. مركز تنمية الإيرادات غير النفطية - المركاز - دليل أعمال المملكة. وإلى تفاصيل أكثر حول الأسباب التي دفعت المملكة إلى التوجه إلى إنشاء هذا المركز في خضم هذا التقرير. القطاع غير النفطي دقت أسواق النفط خلال عام 2019 ناقوس الخطر للدول والاقتصادات التي ما زالت تعتمد على النفط بشكل كامل، حيث شهدت أسواق النفط تقلبات كبيرة، وتراوحت أسعار خام برنت بين نحو 69 دولاراً للبرميل خلال الربع الثاني 2019، لتعود وتنخفض إلى 62.
كما يستهدف المركز إبداء المقترحات المتعلقة برفع كفاية تحصيل الإيرادات الحكومية وبرامج تحقيق الرؤية، ورفعها لاستكمال ما يلزم في شأنها، بالإضافة إلى إبداء المقترحات التي تؤدي إلى زيادة الإيرادات غير النفطية، ورفعها لاستكمال ما يلزم في شأنها.
حديث عن حق الجار 3 ـ النهي عن أذى الجيران:عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي اللهُ عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِي جَارَهُ " استحباب تبادل الهديّة بين الجيران مهما قلّت:عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: " يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ " متفق عليه. ( الفِرْسِنَ: عظمٌ فيه قليلٌ منَ اللحم). احاديث عن الجار والصديق 4 ـ مدح المحسنين إلى الجيران:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خَيْرُ الْأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ ". حديث صحيح في سنن الترمذي [7 /193]. حديث الرسول عن الجار ( خير الجيران: أكثرهم ثوابا ، وأكرمهم منزلة عند الله ، هو: أكثرهم قياما بما ينفع جاره ويدفع عنه الأذى). قصة عن حق الجار على جاره - موضوع. 5 ـ ذمّ المسيئين إلى الجيران وتغليظ عقوبتهم: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي اللهُ عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ " صحيح مسلم [1 /161].
صور إكرام الجار لإكرام الجار صور مجتمعية عديدة، منها [٣] [٤]: السؤال المستمر عن أحواله، سواء كان هذا بالهاتف أو بالاطمئنان عنه شخصيًا، وعدم التواني عن تقديم المساعدة له في حال احتاجها، بالإضافة إلى عيادته عند مرضه أو إهدائه الهدايا حتى وإن لم يكن محتاجًا. الدعم المادي للجار، فالجار المقتدر يساعد جاره الأقل اقتدارًا منه فيما يحتاج، ويفضل أن يكون هو المبادر حتى يعفي جاره من حرج السؤال. حسن ضيافته عند الزيارة، وإقراضه المال عند طلبه، وتهنئته إن أصابه خيرٌ ما فضلًا على مواساته في أحزانه وآلامه أيضًا، إذ إن الدعم المعنوي مهم جدًا وقت الحاجة؛ كون الإنسان يمر بكثير من الضيق والهموم، ومن الجميل أن يجد الجار جاره إلى جانبه ليهون عليه مصائبه، سواء في حالات المرض أو السفر أو الموت فهو أكثر الناس قربًا منه. حديث عن حق الجار. إكرام الجار يستمر لحين مفارقته الحياة؛ فيتوجب على المؤمن اتّباع جنازته والإحسان إلى أهله من بعده. دعوة الجار للإسلام في حال كان مُشركًا، وترغيبه بالتوبة إلى الله تعالى إذا كان فاسقًا، كما أن أعظم صور الإحسان إلى الجار بإكرامه بشرائع الدين الإسلامي ودلالة الجار على فريضة ما نسيها أو غفل عنها وذلك بالوعظ والنصيحة واختيار الأسلوب المناسب الذي لا يجرحه أو يسبب له الحرج.
عن عبدالله بن عمرو أن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- قال: ( خيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خيرُهم لصاحبِه وخيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ خيرُهم لجارِه) [صحيح ابن حبان| خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح]. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: ( واللهِ لا يؤمنُ، والله لا يؤمنُ، والله لا يؤمنُ قيل: من يا رسولَ اللهِ؟ قال: الذي لا يأمنُ جارُه بوائقَه قالوا يا رسولَ اللهِ وما بوائقُه؟ قال: شرُّه) [صحيح الترغيب| خلاصة حكم المحدث: صحيح]، وفي الحديث الشريف تحذير قوي اللهجة لأولئك الذين يؤذون جيرانهم ولا يحسنون المعاملة معهم، فقول الرسول -عليه السلام- بيان لتحريم العدوان بكافة أشكاله وإشارة إلى أنه من أكابر الذنوب؛ لذا يجب على المسلم الحذر من الإتيان بشيءٍ من هذا. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: ( قال رجلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فُلانةَ يُذكَرُ مِن كَثرةِ صَلاتِها وصَدقَتِها وصيامِها، غيرَ أنَّها تُؤذي جيرانَها بِلِسانِها؟ قال: هيَ في النَّارِ، قال: يا رَسولَ اللهِ، فإنَّ فُلانةَ يُذكَرُ مِن قِلَّةِ صيامِها وصَدقَتِها وصَلاتِها، وإنَّها تَتَصدَّقُ بالأَثوارِ مِن الأَقِطِ، وَلا تُؤذي جيرانَها بِلسانِها؟ قال: هيَ في الجنَّةِ) [صحيح الترغيب| خلاصة حكم المحدث: صحيح].