طريقة فحص البواسير: يتم تشخيص البواسير بالفحص الطبي الجسدي بالنظر في منطقة الشرج و المنطقة المحيطة مع اجراء فحص المستقيم لتأكد من عدم وجود أي أورام بالمستقيم أو سلائل و خراج أو تضخم في البروستاتا لدى الرجال ، يمنع الحياء الكثير من المرضى من طلب الكشف الطبي المبكر مما يسبب تفاقم الحالة في الاغلب يفضل ذهاب الرجل لطبيب رجل و المرأة لطبية لتفادي الإحراج من الكشف على البواسير بالإضافة أنه لا حياء بالعلم و الكشف المبكر يفيد بصحة المريض بدلًا من مضاعفة الحالة إلى الأسوأ. في البداية يستلقي المريض على جانبه الايسر و تكون الركبة بوضع الثني ثم يبدأ الطبيب بعمل فحص دقيق لمنطقة الشرج من اجل معرفة هل هناك اصابات جلدية أم لا البواسير عبارة عن شق شرجي في الجانب الامامي او الخلفي للشرج يكون الفحص عن طريق الاصبع يستخدم الطبيب القفاز و مواد لزجة و يتم ادخل الاصبع بشكل لطيف بعد اخبار المريض بذلك الفحص لا يعد مؤلم و لا يستغرق أي وقت ، يعتبر فحص الاصبع فقط لتوتر الشرج و منطقة العجان تحت الجلد يتم تحسس المنطقة الموجودة بالمستقيم لفحص البروستاتا عند الرجال. هناك فحوصات اخرى غير فحص الاصبع منها الفحص بالتنظير الداخلي Endoscopy هو استكمال لفحص الاصبع عبارة عن انبوب صلب و قصير يتم دهنه بمادة لزجة و يتم ادخاله عبر الشرج من افضل الفحوصات للكشف عن البواسير الداخلية يقوم الطبيب بالكشف عن سلامة الغشاء المخاطي للقناة الشرجية بمدى هبوطها يتيح المنظار الداخلي رؤية الغشاء المخاطي غير السليم بالمستقيم و الفحص الاخر يسمى الفحص السيني لفحص جوف المستقيم عند الرجل و القولون يجب اجراء تلك الفحص بعد الاصابة بالنزيف يستمر الكشف دقائق.
استخدمي المناديل الورقية الناعمة الخاصة بتنظيف منطقة فتحة الشرج، بدلاً من تلك الخشنة التي تؤدي إلى حدوث خدوش وآلام. اغسلي فتحة الشرج بالماء البارد للتخفيف من الحكة والورم. حافظي على نظافة منطقة الشرج. اقرئي أيضاً: هل التجمع الدموي خطير أم لا يستدعي القلق؟ ما هي أهم أسباب ألم الركبة المفاجئ؟
الخيط الأبيض لخيط الفجر الأسود}[2] إذا أذن المؤذن للصلاة في وقت الفجر الصادق ، أي في الوقت المناسب ، فلا يجوز الشرب أثناء الآذان في هذه الحالة ، وإذا أذن المؤذن للصلاة قبل من يبدأ وقت الشروق الصحيح ، فلا حرج من الشرب أثناء الأذان ، ويجدر القول إن الوقت بين الأذان وشروق الشمس يعادل قراءة خمسين آية من كتاب الله ، رضي الله عن زيد بن ثابت قال: استاء الرسول صلى الله عليه وسلم فقمنا نصلي فقلت كم كان بين الأذان والطعام من قبل؟ فجر؟ " قال: عدد الخمسين سطراً. [3]الله وحده يعلم. [4] ملاحظة: هل يجوز شرب الماء في صلاة الفجر؟ ضوابط شرب الماء في أذان الفجر في صيام التطوع لا يختلف حكم شرب الماء في أذان الفجر في صوم التطوع عن صيام الإكراه ، فإذا تأكد المسلم من أن المؤذن يؤذن بالصلاة في الوقت الصحيح ، أي عند طلوع الفجر الثاني ، لا يجوز الشرب في الأذان ، أما إذا أذن المؤذن للصلاة قبل الفجر فلا حرج فيه. يشرب ويأكل حتى طلوع الفجر الثاني ، وعن هذا قال العلماء الشيخ ابن باز في هذه المسألة الفقهية: وجب على المؤمن أن يمتنع عن الفطر في الأكل والشرب وغير ذلك من الأمور إذا يتبين أن طلوع الفجر ، وأن الصوم واجب كرمضان وصوم النذر والكفارة.
هل يجوز شرب الماء وقت اذان الفجر في رمضان وما حكم تناول الطعام أثناء أذان الفجر، من الأحكام الشرعية التي يحرص كل مسلم على معرفتها في شهر رمضان المبارك، والذي يُفرض فيه الصيام دون غيره من الشهور، ومن خلال موقع المرجع فإنه سيتم بيان حكم الأكل والشرب أثناء أذان الفجر من رمضان. هل يجوز شرب الماء وقت اذان الفجر في رمضان يجوز للمسلم أن يشرب الماء وقت اذان الفجر في رمضان ولا حرج في ذلك ، ويجوز له شرب الماء واللبن والشاي ونحو ذلك من الشراب والعصائر، لكن الأفضل له أن يحتاط ويتقدم الأذان بالإمساك حتى لا يقع في الشك، فالحيطة أولى إلا أن كان المسلم يعرف أنّ المؤذن أذن الصبح والصبح طلع فلا يشرب ولا يأكل مطلقًا، أما أنه لم يدري إن أذّن مع طلوع الفجر أم لا فلا يضره ذلك والله ورسوله أعلم. [1] شاهد أيضًا: هل يجوز شرب الماء مع الاذان هل يجوز الأكل وقت اذان الفجر في رمضان على المسلم أن يمسك عن الطعام والشراب بطلوع الفجر لا بعد انتهاء الأذان أو بأول الأذان ، فإن كان المؤذن يؤذن على الوقت الصحيح فإن الأكل والشرب لا يجوز أثناء الأذان، أما لو كان يؤذن قبل الوقت وهو ما اعتاد الكثير من المؤذنين عمله، فللمسلم أن يأكل أثناء الأذان وله أن يشرب ولا حرج عليه، ولكن الأحوط للمسلم أن يبتعد عن الشبهة وأن يمسك عن الطعام والشراب بدخول الوقت مباشرة.
خبرني - أجابت دار الإفتاء الأردنية بأنه لا يجوز الأكل والشرب بعد بدء الأذان الثاني، إذ فيه مخالفة لقول الله تعالى: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ) البقرة/187، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ بِلاَلًا يُنَادِي بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ) رواه البخاري؛ لأنه كان ينادي بالصلاة عند طلوع الفجر؛ وهذا مما لا خلاف فيه بين المسلمين. وأما الحديث الشريف: (إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ، فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ) رواه أبو داود. فقد جاء في "علل ابن أبي حاتم" (رقم/340، 759): "قال أبي: هذا الحديث ليس بصحيح" انتهى بتصرف. وقال ابن القطان رحمه الله: "وهو حديث مشكوك في رفعه" انتهى من "بيان الوهم والإيهام" (2/ 282). وعلى فرض صحته فقد حمله العلماء على الأذان المشكوك في دلالته على طلوع الفجر، وفي قول آخر حُمل على الأذان الأول الذي يؤذن بليل وليس للفجر، أما الأذان الثاني (أذان طلوع الفجر حقيقة) فلا يحل الأكل بعده. لذا فيجب على من تناول شيئا من المفطرات بعد بدء الأذان أن يمسك عن الطعام في هذا اليوم, ويقضيه بعد رمضان؛ لأن بداية الأذان تدل على دخول الفجر، وإن تعمد ذلك فهو آثم يلزمه مع الإمساك والقضاء التوبة النصوح بالندم والعزم على عدم تكرار ذلك، والإكثار من الاستغفار.