لأن السلك ملفوف بإحكام ، تكدس هذه الحقول المغناطيسية. نظرًا لأن الحديد يتميز بنفاذية مغناطيسية عالية ، فإنه يعزز المجال الذي تم إنشاؤه بواسطة السلك. ومع ذلك ، بمجرد توقف الطاقة عن البطارية ، يتوقف التيار ، وهذا يعني أن المجال المغناطيسي يتلاشى. هذا هو السبب في أن المغناطيسات الكهربائية مغناطيس مؤقت ، كما يوضح المختبر الوطني العالي للمجال المغناطيسي.
والسبب في ذلك هو أن قطر الأسلاك يحدد مقدار التيار، أو الأمبيرية، بهذه الطريقة يمكن للأسلاك أن تحمل التيار دون أي ارتفاع في درجة الحرارة أو فقدان للطاقة، لكن الفولتية محدودة فقط من خلال مدى عزل الخطوط عن الأرض. ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن التيار يحمله سلك واحد فقط وليس اثنين. يمكن تحديد قطبية المغناطيس الكهربائي بإستخدام قاعدة اليد اليمنى - راصد المعلومات. يتم تعيين الجانبين من التيار المستمر بأنها إيجابية وسلبية. لكن، لأن قطبية التيار المتناوب تتغير 60 مرة في الثانية، فإن جانبي التيار المتناوب يتم تعيينهما على أنهما ساخن (فعال) وأرضي (hot and ground). في خطوط نقل الطاقة لمسافات طويلة، تحمل الأسلاك الجزء الكهربائي الساخن أو الفعال، وينتقل الجانب الأرضي عبر الأرض لإكمال الدائرة الكهربائية. لأن الطاقة تساوي الجهد الكهربائي (الفولتية) مضروبًا بالتيار (الأمبيرية)، يمكنك إرسال المزيد من الطاقة على الخط في نفس الأمبيرية باستخدام فولتية أعلى. بعد ذلك يتم خفض الجهد أو الفولتية العالية عند توزيعه من خلال شبكة من المحطات الفرعية حتى تصل إلى المحول بالقرب من منزلك، حيث يتم تخفيضها أخيرًا إلى 110 فولت (في الولايات المتحدة، تعمل مقابس الحائط والأضواء على 110 فولت عند 60 هرتز.
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية المغناطيس الكهربائي (Electromagnets) هو مغناطيس يعمل عند مرور تيار كهربائي منتظم من خلاله، ويمكن تغيير قوته عن طريق تغيير كمية التيار الكهربائي الذي يتدفق عبره، وبالتالي إذا تمّ قطع تدفق التيار فإنّ الخاصية المغناطيسية تتوقف عن الوجود.
ما حكم ما أخذ بسيف الحياء فهو حرام؟ ؟ للشيخ مصطفى العدوي - YouTube
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا شك أن ذلك يندرج تحت هذه المقولة الصحيحة، فقد خطب النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع في أيام التشريق فقال: إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقونه.. ألا لا تظلموا ألا لا تظلموا ألا لا تظلموا؛ إنه لا يحل مال امرئ إلا بطيب نفس منه. رواه أحمد، وحسنه الألباني. وفي المعيار المعرب لفتاوى علماء الأندلس والمغرب: قال الفقهاء في الصدقة إذا طلبت من المتصدق وفهم من حاله أنه أعطاها حياء وخجلا أو غير طيّب النفس، أنها لا تحل للمتصدق عليه. ما أخذ بالحياء فهو حرام الجسد. اهـ. ونقل ذلك ابن عليش في فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك عن ابن لب الأندلسي. وقال ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الفقهية الكبرى: ألا ترى إلى حكاية الإجماع على أن من أخذ منه شيء على سبيل الحياء من غير رضا منه بذلك لا يملكه الآخذ، وعللوه بأن فيه إكراها بسيف الحياء، فهو كالإكراه بالسيف الحسي. اهـ. وقال في موضع آخر: قد صرح الأئمة في المهدِي حياء, ولولا الحياء لما أهدى، أو خوف المذمة، ولولا خوفها لما أهدى, بأنه يحرم أكل هديته؛ لأنه لم يسمح بها في الحقيقة, وكل ما قامت القرينة الظاهرة على أن مالكه لا يسمح به لا يحل تناوله.
(ما أُخذ بسيف الحياء فهو حرام) هذا ليس حديثًا نبويًّا ، ولا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ربما تكون مقولة لأحد الصحابة أو التابعين لكنها ليست حديثًا. ما اخذ بالحياء فهو حرام - إسألنا. ولكن يمكننا القول أنّ معناها صحيح، تتفق مع الكثير من الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة. قال الله تعالى: ( وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ) ﴿١٨٨ البقرة﴾، وفي السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم: " كُلُّ المُسْلِمِ علَى المُسْلِمِ حَرامٌ، دَمُهُ، ومالُهُ، وعِرْضُهُ "رواه مسلم. (صحيح مسلم: 2564) كما تتفق مع قول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يحلُّ مالُ امرئٍ إلَّا بطيبِ نفسٍ منه " رواه البخاري (صحيح الجامع: 7662). ولأن حفظ المال من الضرورات التي حث عليها الدين الإسلامي وقرنها بحفظ الدين والنفس والعرض لأهميته في حياة البشرية، فكان من دواعي حفظ مال المسلم عدم أخذ ماله بالحياء بغير وجه حق، ولا يجوز للمسلم أن يستغل حياء أخيه المسلم وأخذ ماله من غير رضاه، مع علمه بذلك وعلمه بتحقق الضرر لأخيه المسلم بأخذ هذا المال، ففي هذه الحالة يكون الآخذ آثمًا في ذلك ولا يجوز له التصرف بهذا المال، وحكمه في هذه الحالة حكم الغاصب، وجب عليه ردّ هذا المال أو تعويضه بنفس مقدار القيمة.