ووصف البعض ذلك الأمر بأنه فقاعة اقتصادية ، كما وصفه آخرون بالمجزرة. لكن السؤال الأهم: إلى أين تتجه تلك العملات الآن؟ هل ستعود إلى الصعود مرةً أخرى أم أنها ستنهار وتندثر؟ انهيار العملات الرقمية نتيجةً للزيادة المهولة التي شهدتها العملات الرقمية، بدأ الرعب بالانتشار في العالم ، إذ إنها تهدد بذلك النظم البنكية والمصرفية، بل تهدد سلطات رأس المال المركزي بالكامل، وهنا بدأت الضربات الموجعة تُوجَّه إليها، والتي نتج منها أن فقدان تلك السوق لنحو 156 مليار دولارٍ في أقل من شهرَين، أي نسبة 22% من حجمها الذي بلغ 712 مليار دولار. تقرير: انهيار 75 منصة لتداول العملات الرقمية المشفرة في 2020 وتوقع انهيار المزيد منها - بيتكوين العرب. وقد كان هناك سببان أدَّيا إلى ذلك التراجع: منع تداول العملة قامت كوريا الجنوبية بمُحاولاتٍ عديدة لمنع تداول تلك العملات، واصطادت الصين المواقع الإلكترونية والمنصات والتطبيقات التي تدعمها ومن ثمَّ حجبتها، كما صرح رئيس وزراء بريطانيا بحدِّ التعامل بتلك العملات وفرض قيودًا صارمة عليها خوفًا من استخدامها في تعاملاتٍ غير مشروعة، وأضافت كندا تصريحاتها أيضًا، والتي تخبرنا بأنها في خضم إنشاء قوانين خاصة بتداول تلك العملات. أثرت تلك الضربات بشكلٍ كبير على سوق العملات الرقمية ولا سيما عملة البيتكوين، إذ إن كوريا الجنوبية تمثل وحدها نحو 20% من التداولات التي تتم بتلك العملات.
ارتفعت عملة لينك في حدود 20% خلال اسبوع، بينما قفزت بأكثر من 32 منذ بداية العام وبنسبة تبلغ نحو 41% خلال آخر ثلاثين يوما. وتتداول عملة شاينا لينك عند مستويات 26 دولار بيد أنها لا تزال بعيدة بما يقرب من 50% عن ذروتها التاريخية في مايو الماضي حينما قفزت إلى مستويات الـ52 دولار. الانهيار قائم.. 🎓 ماهي أسباب انهيار عملة LUNA الرقمية؟. ولكن ما هي (ICP)؟ وفقا لمطوري العملة فهى أول blockchain في العالم يعمل بسرعة الويب بسعة غير محدودة، كما أنه يمثل ثالث ابتكار رئيسي في blockchain ، إلى جانب Bitcoin و Ethereum. أفضل بورصات العملات المشفرة للتداول في أسهم Internet Computer هي حاليًا Binance و OKEx و Huobi Global و Bybit و KuCoin. تم تأسيس المشروع في أكتوبر 2016 من قبل Dominic Williams ، واجتذب اهتمامًا ملحوظًا من مجتمع العملات المشفرة. عاجل: ارتفاع مفاجئ.. بعد بيانات هامة جمعت DFINITY ما مجموعه 121 مليون دولار من مساهمين مثل Andreessen Horowitz و Polychain Capital و SV Angel و Aspect Ventures و Electric Capital و ZeroEx و Scalar Capital و Multicoin Capital والعديد من مؤيدي Ethereum الأوائل. في عام 2018 ، تلقى أكثر من 50000 مشارك مسجل رموز فائدة لبرنامج المقارنات الدولية في عملية إنزال جوي.
واصلت العملات الرقمية "المشفرة" انهيارها، وسجلت بيتكوين المزيد من الخسائر، في ظل الشكوك التي تحيط بالعملات المشفرة الأيام الأخيرة. وانخفضت العملة المشفرة الأشهر في العالم الثلاثاء لأدنى مستوى في 3 أسابيع بفعل رسائل أمريكية. وتواصل بيتكوين التراجع وسط علامات على الحذر من المؤسسات الاستثمارية، بينما دعا رئيس إدارة الضرائب في الولايات المتحدة الكونجرس إلى منح إدارته سلطات قانونية واضحة فيما يتعلق بالإبلاغ عن تحويلات العملات المشفرة. "حيتان بيتكوين" تتحرك.. صبر 9 أعوام ينتهي إلى ثروة 33 مليون دولار دوجكوين.. كيف تفوقت العملة "المزحة" على بيتكوين وإيثريوم؟ وانخفضت بيتكوين 4. 5% إلى 32055. 20 دولار في أواخر جلسة التداول، بعد أن نزلت أثناء الجلسة إلى 31025 دولارا وهو أدنى مستوى لها منذ 19 مايو/ أيار عندما هوت إلى حوالي 30 ألف دولار للمرة الأولى منذ يناير/ كانون الثاني. وفقدت العملة المشفرة نصف قيمتها منذ أن سجلت مستوى قياسيا مرتفعا عند 65 ألف دولار تقريبا في أبريل/ نيسان. وحسب وكالة بلومبرج للأنباء الأمريكية، تفقد عملة "بيتكوين" العملة المشفرة الأولى، تدريجياً أغلب مكاسبها التي حقّقَتها منذ بداية عام 2021، حتى أصبحت أرباحها أقلّ من المحققة من خلال الاستثمار في الأصول التقليدية.
(الجزيرة) المصدر: أ. ف. ب - الجزيرة
بعدما ظن الجميع أن أسعار العملات الرقمية سترتفع بعد الهبوط الحاد الذي شهدته في الشهرين الماضيين، فالمستثمرون عولوا على التحليلات الفنية و مستويات المقاومة خاصة في منحنيات البيتكوين و أيظا تاريخ المسار السعري الذي تعود على نوع معين و متكرر من السلوك. العملات الرقمية تهبط بشكل جنوني و تضيع قيم سوقية كبيرة جدا تقدر بالمليارات ، مما يضع كل من يملك العملة الرقمية في موقف حرج غير مسبوق لا يعرف له مخرج محدد خاصة و أن التحليل الفني الآن يبدو غير مجدي و هذا بالنظر لغياب تاريخ طويل لهذه العملات. البيتكوين اليوم (09-03-2018) يهبط من 10 آلاف دولار إلى 8. 6 آلاف دولار ، و يجر معه جل العملات الأخرى. لكن! ما هو سبب انهيار السوق ؟ إذا ما نظرنا إلى الأحداث التي وقعت في الأيام القليلة الماضية، هبوط الأسعار بهذا الشكل الدراماتيكي يصبح شيء منطقي بل متوقع لمن تابع الأخبار بدقة (تمت تغطيتها في CryptoArabe). أوامر الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بتقنين معاملات العملات الرقمية و نسريع البرلمان الروسي للعملية مثولا لأوامر الرئيس الذي عاد و أكد على ضرورة التقنين. و أيظا انقسام الأطراف في الأمر، فالبنك المركزي الروسي لم يشارك وزارة المالية رؤيتها و أعلن بأنه و مع عمله المشترك مع الحكومة لتنفيذ أمر الرئيس، إلا أنه ليس مقتنعا و هو يحذر المتعاملين من العملات الرقمية لكونها خطيرة جدا و لا تصلح لمعاملات تجارية مستقرة.
وفي رواية لأبي هريرة t أنه ناداهم بطناً بطناً، ويقول لكل بطن: (( أنقذوا أنفسكم من النار... )) ، ثم قال: ((يا فاطمة أنقذي نفسك من النار؛ فإني لا أملك لكم من اللَّه شيئاً، غير أن لكم رحماًَ سأبلها ببلاها)) ( [3]).
وعتاب بن أسيد هذا الشاب لم يتلوث كثيرًا بعقائد المشركين، وليس هناك تاريخ عداء بينه وبين المسلمين، فسيسهُل قيادُه. وبالفعل فقد حسن إسلام عتاب بن أسيد، وكان كثير الصلاة والصيام والصدقة، وكان من المقربين من الرسول r، واستطاع بحكمته أن يحفظ الأمن والأمان داخل مكة، فلم نسمع عن قلاقل حدثت في حياته في فترة حكمه لمكة المكرمة. ومن حكمة الرسول r أنه ترك مع عتاب بن أسيد معاذَ بن جبل الأنصاري؛ ليعلِّم الناس أمور دينهم. مشوار من مطار جده الى جبل عمر مكه... - هوامير البورصة السعودية. وكان عتاب بن أسيد حديث عهد بالإسلام، ومعلوماته عن الإسلام قليلة، فترك الرسول r معهم بحرًا من بحور العلم، إمام العلماء يوم القيامة، وأعلم أمته بالحلال والحرام؛ ليرجعون إليه فيما يختلفون فيه. ولا ننسى أن لهم تاريخًا طويلاً مع الرسول r، وهناك شبهات كثيرة قالوها قبل ذلك، وخير من يردُّ عليهم في ذلك الوقت معاذ بن جبل t، وبذلك استقر الوضع في داخل مكة المكرمة، ودخل الناس جميعًا في الإسلام بفضل الله U. موقف الأنصار يوم الفتح رأى الأنصار y الأحداث التي تجري في داخل مكة المكرمة، ودخول أهل مكة في دين الله، وهؤلاء جميعًا هم أهل وعشيرة ورحم الرسول r، ولا شك أنهم يشاهدون فرحة وسعادة الرسول r بهذا الإسلام، ولا شك أنهم أيضًا يشاهدون استقرار الأوضاع داخل مكة المكرمة؛ فقد أسلم عكرمة بن أبي جهل ، وأسلم سهيل بن عمرو، وأسلم قادة مكة بصفة عامة، فبدأ الوضع يستقر في داخل مكة المكرمة، ووقف الرسول r فوق الصفا يدعو الله U والأنصار يقفون تحته، ويفكرون في وضعهم بعد هذا الفتح، فقال بعض الأنصار لبعضهم: أما الرجل -ويقصدون الرسول r- فأدركته رغبة في قريته، ورأفة بعشيرته.
وأعلن الرسول r أنه من المستحيل أن يخالف ما تعاهد مع الأنصار عليه قبل ذلك، وقال الرسول: إني عبد الله ورسوله، هاجرت إلى الله وإليكم، فالمحيا محياكم، والممات مماتكم. قال أبو هريرة: فأقبلوا إليه يبكون ويقولون: "والله ما قلنا الذي قلنا إلاَّ الضَّنَّ باللَّه وبرسوله". فقد قلنا هذه الكلمات؛ لأننا نريد الله ورسوله، ونريدك معنا يا رسول الله. فقال رسول الله r: "إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُصَدِّقَانِكُمْ وَيَعْذِرَانِكُمْ" [2]. وقَبِل منهم r هذا الأمر، وقبل منهم هذا الظن الذي ظنوه برسول الله r؛ لأنه يعذر الأنصار y. مواقف باب مكة مباشر. والأنصار لهم قيمة عالية في ميزان الإسلام y، وكل ما بذلوه دون مقابل، لم يأخذوا شيئًا في حياتهم، لا في فترة مكة المكرمة بعد البيعة، ولا في فترة الهجرة من أوَّلها حتى هذه اللحظة، وإلى آخر حياته r؛ ولذلك شرفهم الرسول r بكلمته العظيمة عندما قال في حقهم: "آيَةُ الإِيمَانِ حُبُّ الأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الأَنْصَارِ" [3]. فنحن نعذر الأنصار في هذا الأمر الذي وقعوا فيه، وعذرهم ربهم ورسوله الكريم r، وبذل الأنصار كان قبل الفتح وبعد الفتح، ولكن بذلهم قبل الفتح له قيمة عالية؛ لأن من أنفق في وقت الشدة ووقت العناء ووقت المشقة لا يمكن أن نساويه بمن بذل وأنفق بعد الفتح، ولو كان في أي صورة من الصور.
قال: «أَتَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ؟ » قال: لا، ولكني أعاهدك أن لا أقاتلك، ولا أكون مع قوم يقاتلونك. فخلَّى سبيله!! قال: فذهب إلى أصحابه [3] قال: قد جئتكم من عند خير الناس» [4]. فهذا رجل أمسك السيف، ووقف به على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهدده بالقتل، ثم نجَّى الله عز وجل رسوله، وانقلبت الآية، فأصبح السيف في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك فالحقد والغلُّ لا يعرفان طريقهما أبدًا إلى قلبه صلى الله عليه وسلم.. إنه يعرض عليه الإسلام، فيرفض الرجل، ولكن يعاهده على عدم قتاله، فيقبل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ببساطة، ويعفو عنه، ويطلقه آمنًا إلى قومه!! ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتفي بالعفو والتفضل والبر مع الأفراد دون القبائل والجماعات، بل كان يُطْلِق عفوه هذا على أقوام كُثُر، وعلى مدن عظيمة بها المئات والآلاف ممن اعتدوا عليه، وتمادوا في إيذائه.. إنه رأى من قريش ما لا يوصف من العنت والإيذاء.. مواقفه في مرحلة الدعوة الجهرية بمكة | موقع نصرة محمد رسول الله. آذوه في نفسه، وفي أصحابه.. آذوه جسديًّا ومعنويًّا.. لم يتركوه في مكة ولا في المدينة، وطاردوا أصحابه في كل مكان حتى تابعوهم في الحبشة..!! إنها حرب طويلة مريرة لسنوات طويلة..!!
لأنهم يرون تفاعله r مع الأحداث داخل مكة، ويقول أبو هريرة -راوي الحديث كما في صحيح مسلم-: وَجَاءَ الْوَحْيُ، وَكَانَ إِذَا جَاءَ الْوَحْيُ لاَ يَخْفَى عَلَيْنَا، فَإِذَا جَاءَ فَلَيْسَ أَحَدٌ يَرْفَعُ طَرْفَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ r حَتَّى يَنْقَضِيَ الْوَحْيُ، فَلَمَّا انْقَضَى الْوَحْيُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: "يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ". قَالُوا: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: "قُلْتُمْ: أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ". قَالُوا: قَدْ كَانَ ذَاكَ. قَالَ: "كَلاَّ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، هَاجَرْتُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكُمْ، وَالْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ، وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ". بالفيديو صخور "أُحد" تكشف 4 أسماء للمدينة المنوّرة منذ 1200 عام.. تعرَّف عليها. وسوف أعيش معكم حياتي كاملة، فليس تعاطفي مع هذه الأحداث التي تجري في مكة المكرمة، وليست فرحتي بإسلام هؤلاء العشيرة والأهل والرحم أنني سأبقى في مكة، وأخلف ما وعدتكم به قبل ذلك؛ لأن الأنصار في بيعة العقبة الثانية قالوا لرسول الله r: "إن بيننا وبين القوم حبالاً، وإننا لقاطعوها". وأكثر من مرة يبايعون على حرب الأحمر والأسود من الناس. فهل إذا استقرت الأوضاع في مكة سيعود r ويتركهم مع اليهود أو غيرهم من الناس؟ وهنا قال r: "بَلِ الْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ، وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ، أَنَا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مِنِّي".
وعلى هذا يجب أن يسير الدعاة إلى اللَّه فوق كل أرض، وتحت كل سماء، وفي كل وقت، يجب أن تكون الدعوة على حسب المنهج الذي سار عليه رسول اللَّه سواء كان ذلك قبل الهجرة أو بعدها، فطريق الدعوة الصحيح هو هديه والتزام أخلاقه وحكمه وتصرفاته على حسب ما أرادها ( [7]). (ب) صموده وثباته أمام ممثلي قريش واضطهادهما: رأت قريش أن تجرب أسلوباً آخر تجمع فيه بين الترغيب والترهيب، فلترسل إلى محمد تعرض عليه من الدنيا ما يشاء، ولترسل إلى عمه الذي يحميه تحذره مغبة هذا التأييد والنصر لمحمد ، وتطلب منه أن يكف عنها محمداً ودينه ( [8]). مواقف باب مكة تخرج من المستطيل. ( [1]) سورة الشعراء، الآيات: 214-216. ( [2]) البخاري مع الفتح، كتاب التفسير، باب ﴿ وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ﴾ ، 8/501، (رقم 4770)، ومسلم بنحوه في كتاب الإيمان، باب قوله: ﴿ وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ﴾ ، 1/194، (رقم 208)، والآيتان من سورة المسد: 1-2. ( [3]) البخاري مع الفتح، كتاب التفسير، سورة الشعراء، باب ﴿ وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ﴾ 5/382، 8/501، ومسلم، كتاب الإيمان، باب: ﴿ وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ﴾ 1/192 (رقم 206). ( [4]) انظر: الرحيق المختوم، ص78، وفقه السيرة لمحمد الغزالي، ص101، والسيرة النبوية دروس وعبر لمصطفى السباعي، ص47.
الكلمات الدلائليه: جدة