خاص – مركز جزييرة العرب للدراسات والبحوث مرة أخرى يعود الوسم القديم "#الراتب_ مايكفي_الحاجة" للظهور، ليعبر فيه مواطني المملكة عن شكواهم من غلاء المعيشة والظروف المعاشية السيئة التي يعيشها المواطن، وعدم كفاية رواتب الموظفين لتلبي الحاجات الأساسية في حياته، وإذا كان الحال المأساوي هذا للموظف، فكيف الحال بالعاطلين عن العمل؟ والذين تزداد اعدادهم يومًا بعد يوم، في ظل سياسات اقتصادية ارتجالية غير مدروسة، وفي ظل إنفاقٍ بلا حدود ممن يتحكم بمقاليد الحُكم فعليًا في المملكة. وكان وسم "الراتب ما يكفي الحاجة"، قد ظهر لأول مرة عام 2013، حينها تصدر هذا الوسم الترند العالمي في موقع تويتر وفاق عدد التغريدات المشاركة فيه، على 17 مليون تغريدة، ليشكل ضربة لنظام الحكم السعودي، وعملية تعرية له أمام العالم، بسبب ما يقترفه بحق المواطنين من إجراءات اقتصادية جائرة، جعلت مستويات البطالة والفقر ترتفع لمستويات غير معهودة، وكأن المملكة واحدة من دول أفريقيا الفقيرة. لقد كان الوسم حينها، بمثابة احتجاج شعبي على أسلوب السلطات السعودية في إدارة الاقتصاد السعودي، عبَّر فيه المواطنون عن غضبهم وشكواهم من الحال الذي يعيشونه، وما زاد غضبهم، هو رد السلطات السعودية على لسان كتَّابها وصحفيها، حينما أحالت الأسباب لهذا التردي الاقتصادي، إلى المواطن، واتهمته بالإسراف على ملذاته وسفره ونمط الحياة الذي يعيشه، فيما برأت السلطات نفسها من أي مسؤولية اقتصادية تترتب عليها.
ففي هذا الشأن، كشف حساب "مجتهد" النقاب عن أن سلطات نظام آل سعود جنت نحو 400 مليار ريال (106. 64 مليارات دولار) من وراء فرض ضريبة القيمة المضافة، وهذا المبلغ الضخم، يمكن أن يدفع بها رواتب ضخمة لملايين العاطلين، أو رفع الرواتب لآلاف الموظفين، أو بناء 400 ألف وحدة سكنية، أو بناء 400 مستشفى، أو بناء 40 ألف مدرسة. ونوه "مجتهد" إلى أن مقابل الزيادة الخطيرة في نسبة البطالة، فإن مشروع مدينة نيوم يضم 60 ألف موظف بينهم 200 سعودي فقط أي أقل من 1%.
فكيف وضع الشعب الآن بعد الضرائب والرسوم وزيادة أسعار السلع هل انحلت المشكلة؟ الشعب تزيد معاناته والدولة يزيد فسادها. — عبد الله الغامدي (@Alghamdi_AA) February 7, 2021 ضرائب باهظة كشف حساب المغرد الشهير "مجتهد" النقاب عن أن سلطات نظام آل سعود جنت نحو 400 مليار ريال (106. 64 مليارات دولار) من وراء فرض ضريبة القيمة المضافة. وقال "مجتهد"، في سلسلة تغريدات عبر "تويتر" إن مسؤولا في جهة إحصائية حساسة (لم يكشف اسمه) كشف له أن عائدات ضريبة القيمة المضافة "وصلت إلى 400 مليار ريال لم تعلن ولن تعلن". وأضاف أنه يمكن لهذا المبلغ الضخم "دفع رواتب ضخمة لملايين العاطلين، أو رفع رواتب 10 آلاف لكل موظف من موظفي الدولة، أو بناء 400 ألف وحدة سكنية، أو بناء 400 مستشفى، أو بناء 40 ألف مدرسة". وفرضت المملكة ضريبة القيمة المضافة على السلع والخدمات بنسبة 5% اعتبارا من مطلع 2018، قبل أن ترفعها إلى 15% منذ يوليو/تموز الماضي. الراتب ما يكفي الحاجة | صحيفة الاقتصادية. وقال "مجتهد" إنه مقابل الزيادة الخطيرة في نسبة البطالة؛ فإن مشروع مدينة نيوم يضم 60 ألف موظف بينهم 200 سعودي فقط (أقل من 1%). وتطرق إلى بذخ ولي العهد السعودي محمد بن سلمان، مشيرا في هذا الخصوص إلى أن الأخير يملك 3 قصور؛ 2 في الرياض وقصر في نيوم بمساحة 2 كيلو × 1 كيلو، وتكلفة كل قصر 6 مليارات ريال.
30-07-2014, 10:15 AM المشاركه # 25 تاريخ التسجيل: Aug 2006 المشاركات: 6, 149 ماله لازم رفع الراتب المطلوب فقط فك أرتباطه بالدولار... أو أعادة تقييمه بس مشكلة الربع خايفين على حلالهم اللي بالدولار!!!
وأكد النشطاء أن تلك المنح والعطايا هي في الأصل من أموال الشعب وثرواته، التي استولت عليها الأسرة الحاكمة واعتبرتها ملكية خاصة بها تبددها بسفه، فيما يزداد المواطن السعودي فقرًا وبطالة. وحذر النشطاء من أن استمرار النظام السعودي في سياساته الاقتصادية، ومنع الشعب من حقوقه، سيؤدي إلى إشاعة الغضب والنقمة وسيسهل له دواعي الثورة عليه. وطالب المغردون برفع سقف رواتب المواطنين بما يتناسب مع التضخم وارتفاع الأسعار والضرائب، وتوفير وظائف للعاطلين وتيسير سداد الفواتير المتراكمة. وفقا لما ذكر موقع "عربي 21″الخبر. #الراتب_مايكفي_الحاجه حالة شعبنا من حيث ازدياد الفقر والبطالة محل استغراب عند كثير من العالم! لكن الأغرب ما يرونه من سفهٍ في تبديد الأموال مثل تمثال ذهبي ضخم يعطي للأمير بدر وتمثال ذهب لمغنية خليجية ويعطى المغني الأمريكي ليل واين سيارة لامبورغيني وساعة باهظة الثمن استرضاء له! — سعيد بن ناصر الغامدي (@saiedibnnasser) February 7, 2021 تجيني عشرات المناشدات اسبوعيا بسبب #الراتب_مايكفي_الحاجه و قلبي محترق على حال الوطن 💔 مبس سارق ثروة البلد يشري فيها يخت ب ٥٠٠ مليون ، قصر ب٣٠٠ مليون ، لوحة ب٤٥٠ مليون الخ و زيادة على ذلك يخنق الشعب بضرايب ولا حتى لها مقابل — Lina Alhathloul لينا الهذلول (@LinaAlhathloul) February 7, 2021 #الراتب_مايكفي_الحاجه أول انطلاقة للهاشتاق الذي كشف عمق معاناة الشعب كان 2013، حقق أكثر من 18 مليون تغريدة وكان من أكبرها في تاريخ المملكة ومن أبرزها حتى الآن.
ولأن أبناء هذا الوطن اقسموا على حبه, وتعاهدوا على حمايته والإخلاص له, وعاشوا على أرضه, وأكلوا من خيراته, كلهم أمل تُسمع الأصوات قبل أن (تُبح) فالأسعار مؤشرها دائماً في صعود, بينما الراتب لم يبرح مكانه. فهل وصلت الرسالة ؟ [email protected] [email protected] التصنيف: تصفّح المقالات
ما حكم جمع وقصر الصلاة أن المالكية ذهبوا في المشهور إلى أن القصر سنة مؤكدة لفعل النبي -صلى الله عليه وسلم- فإنه لم يصح عنه في أسفاره أنه أتم الصلاة قط. جمع وقصر الصلاة. في إجابته عن سؤال. Aug 31 2020 كيفية جمع وقصر الصلاة يمكن للمسافر أن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر أو صلاتي المغرب والعشاء مع قصر الصلوات الرباعية مع مراعاة الضوابط التي حددتها الشريعة الإسلامية. أما الجمع فمعناه جمع صلاتي الظهر والعصر تقديما او تأخيرا وجمع صلاتي المغرب مع العشاء تقديما او تأخيرا. والنبي صلى الله عليه وسلم لما كان يصلي بأصحابه جمعا وقصرا لم يكن يأمر أحدا منهم بنية الجمع والقصر بل خرج من المدينة إلى مكة يصلي ركعتين من غير جمع ثم صلى بهم الظهر بعرفة ولم يعلمهم أنه يريد أن يصلي العصر بعدها ثم صلى بهم العصر ولم يكونوا نووا الجمع. القصر في الصلاة لا ينطبق على الصلوات غير الرباعية مثل المغرب فتصلى ثلاثا كما هي إلا أن صلاة الفجر لا يوجد لها جمع مع أي من الصلوات الأخرى. صلاة القصر بينها الرب عز وجل في كتابه بيانا مجملا وأوضحها نبيه محمد ﷺ قال تعالى. هذا يختلف إذا كان المطر جيدا يؤذي المارة فإن هذا يسيغ الجمع -جمع المغرب والعشاء وعلى الصحيح من الظهر والعصر أيضا إذا دعت الحاجة.
ويذكر أن علماء الدين كانوا قد اتفقوا أيضًا على أن الجمع يكون بين صلاتي الظهر والعصر، كما يكون أيضًا بين صلاتي المغرب والعشار. وفي الجمع يقوم المسلم بصلاة كل صلاة كاملة بعدد ركعاتها دون أن ينقص منها شئ. ومن الجدير بالذكر أنه ورد عن ابن عباس رضي الله عنه قال: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر. وفي رواية: من غير خوف ولا سفر. أخرجه مسلم. هل يجوز جمع الصلوات بسبب المرض؟ أما عن رأي دار الإفتاء المصرية فيما يخص إمكانية القيام بجمع الصلاة فيذكر أنه: أوضح فضيلة الشيخ أحمد وسام، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أنه من الجائز أن يقوم المريض بالجمع بين الصلاتين. حيث يقوم المسلم بالجمع ما بين الظهر والعصر، ويجمع ما بين المغرب والعشاء. ويحق للمسلم القيام بالجمع تقديم أو تأخير تبعًا للأفضل والأيسر له. وأشارت لجنة الفتوى المصرية إلى أن المرض يعد واحد من الأعذار الشرعية التي تتيح للمسلم القيام بالجمع بين الصلاتين. حكم جمع الصلاة بسبب العمل ومن الجدير بالذكر أنه يكثر التساؤل بين العديد من المسلمين حول هل من الجائز قيام المسلم بجمع صلاتين معًا بسبب العمل، وللتعرف على إجابة هذا السؤال الصحيحة نوضح: أشار فضيلة الشيخ أمير عبد العال واحد من علماء الأزهر الشريف، أنه من الجائز شرعا أن يقوم المسلم بجمع صلاتين بسبب طبيعة العمل.
إي أن يكون المسافر مسافراً لفترة مؤقتة وليس للعمل أو الهجرة هناك فيجوز له أن يقصر الصلاة خلال الطريق وخلال أيام السفر. لا يجوز للمسافر أن يقصر الصلاة إذا صلى خلف إمام مقيم، يجب عليه طاعة الإمام وإكمال الصلاة. الخوف، أثناء الحروب والمعارك. كيفية قصر الصلاة تقتصر صلاة الظهر والعصر والعشاء وتبقى صلاة الفجر والمغرب كما هي؛ إي أنّ الفجر ركعتان، والظهر ركعتان، والعصر ركعتان، والمغرب ثلاث ركعات، والعشاء ركعتان. جمع الصلاة هو أداء بعض الصلوات مع بعضها في حالات السفر أو الخوف، وفي حالة المطر إذا كانت صلاة الجماعة، أي الصلاة في المسجد أو في حالات الثلج والصقيع والطين والرياح، أي ظروف الطقس الصعبة خاصة إذا اجتمعت مع الظلمة أي صلاة العشاء، وذلك من رحمة الله فلا ضرر ولا ضرار. شروط جمع الصلاة السفر والخوف كما في حالة القصر. نزول المطر في وقت الصلاة، وأن يكون المطر غزيراً بمعنى أن يعيق الذهاب للمسجد. كيفية جمع الصلاة لا يجوز جمع كل الصلوات مع بعضها، فمثلاً لا يجوز جمع صلاة العصر وصلاة المغرب معاً أو جمع صلاة الفجر مع صلاة الظهر، فصلاةُ الفجر لا تُجمع، ويتم جمع الصلاة كالتالي: صلاة الظهر مع صلاة العصر سواء جمع تقديمٍ أو جمع تأخير، صلاة المغرب مع صلاة العشاء سواء تقديماَ أو تأخيراَ.
المرض: يمكن للإنسان المريض مرض شديد بحيث أن إقامة الصلوات كل واحدة في وقتها صعب بالنسبة له، فلا بأس بأن يجمع بين الصلوات وفقًا لشروط الجمع المقررة، ولا بدّ من وجود فتوة شرعية من أهل العلم والإفتاء تُبيح للمريض أن يجمع بين الصلوات فليس أي مرض مُعتبر في إباحة الجمع -والله تعالى أعلم-. المراجع [+] ↑ سورة النساء، آية: 101. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 705، صحيح. ^ أ ب "ملخص أحكام صلاة المسافر "القصر والجمع" و صلاة الخوف" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-10-2019. بتصرّف. ^ أ ب "الفرق بين الجمع والقصر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-10-2019. بتصرّف. ↑ " كيفية القصر والجمع في السفر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-10-2019. بتصرّف. ↑ "ملخص مفيد حول قصر وجمع الصلاة للمسافر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-10-2019. بتصرّف. ↑ "اختلاف أقوال العلماء في مدة الجمع والقصر. " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-10-2019. بتصرّف.
السؤال: هل صلاة الظهر والعصر جمعاً وقصراً في عرفة أمر واجب، أم يجوز أن أصليهما في وقت كل منهما كاملتين ؟ الجواب: صلاة الظهر والعصر يوم عرفات للحجاج جمعاً وقصراً في وادي عرنة غرب عرفات بأذان واحد وإقامتين سنة مؤكدة فعلها النبي - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع، ولا ينبغي للمؤمن أن يخالف السنة لكن ليس ذلك بواجب عند أهل العلم بل سنة مؤكدة، فإن المسافر لو أتم صحت صلاته لكن القصر متأكد؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - فعله وقال: «خذوا عني مناسككم». فلا ينبغي له أن يخالف السنة، بل يصلي مع الناس قصراً وجمعاً جمع تقديم، لم يتوجه إلى محل الوقوف في نفس عرفة، ولو صلاهما في عرفة ولم يصل في وادي عرنة فلا بأس حذراً من المشقة، فإن الناس في هذه العصور يحتاجون للتخلص من الزحام بكل وسيلة مباحة. المصدر: مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(12/313)
مدة الجمع والقصر بعد بيان الفرق بين الجمع والقصر في الصلاة لا بدّ من إتمام الكلام عن أحكام الجمع والقصر حيث أنّ المسافة التي إذا اجتازها الإنسان يُسمح له بالجمع والقصر قدّرها العلماء بما يُقارب 83 كيلو متر في الوقت الحالي، [٦] أما بالنسبة لمدّة السفر التي يمكن خلالها الجمع والقصر فقد اختلف في تحديدها العلماء على أقوالٍ عدة، وكل منهم استند إلى دليل من الأحاديث النبوية وسيرة الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وفيما يأتي بيان لهذه الأقول: [٧] المذهب الحنفي: قيّد فقهاء المذهب الحنفي مدة السفر التي يمكن خلالها الجمع والقصر بخمسة عشر يومًا، أي إذا نوى المسافر الإقامة أكثر من ذلك لم يجمع ولم يقصر. المذهب المالكي والشافعي: مدة السفر المبيحة للجمع والقصر هي أقل من أربعة أيام، فإن نوى المسافر الإقامة أربعة أيام يتوجب عليه إتمام الصلاة، وهذا اختيار الإمامين مالك والشافعي -رحمهمها الله-. المذهب الحنبلي: يمكن للمسافر أن يجمع ويقصر إذا نوى الإقامة مدة أربعة أيام، أما إذا زاد عليها فينتفي في حقه حكم السفر المبيح للجمع والقصر. الأعذار المبيحة للجمع والقصر العذر المبيح لكل من الجمع والقصر هو أحد جوانب الفرق بين الجمع والقصر في الصلاة كما تمّ بيانه، فالقصر له عذر وحيد وهو السفر أمّا الجمع فله الكثير من الأعذار ولكن العلماء لم يتفقوا على جميع هذه الأعذار، بل إن بعضهم قصر الجمع على الوقوف بعرفة و المبيت بمزدلفة، [٤] وقد وسّع بعضهم دائرة الأعذار المبيحة للجمع لتشمل بالإضافة إلى السفر ما يأتي من الأسباب: [٣] المطر: ثبت عن مجموعة من الصحابة ومن أبرزهم ابن عمر وابن عباس -رضي الله عنهم- أنهم جمعوا في المطر، والمراد به المطر الشديد الذي يصبح معه الخروج إلى المسجد صعبًا وشاقٍّا.
انتهى من " مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " (30/210-211). وأما أهل مكة الآن فقد سبق في الفتوى رقم:( 109238) أنهم يقصرون الصلاة في عرفات ومزدلقة ، ويتمونها في منى ، لأن مكة قد توسعت وصارت منى كأنها حي من أحياء مكة. والله أعلم.