كيف استطيع تسجيل نطاق سعودي؟ ان التطور الهائل في تقنية المعلومات في المملكلة العربية السعودية ومشاريع الحكومة الالكترونية التي توليها حكومة المملكة العربية السعودية اهتماما كبيرا وانطلاقا من الرؤيا الثاقبة لتطوير لشبكة الانترنت في السعودية فقد قامت مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية عام 1995م بتاسيس المركز السعودي لمعلومات الشبكة وهو جهة غير ربحية مختصة بتسجيل أسماء النطاقات في المملكة العربية السعودية حيث ان وظيفة المركز الاساسية هي حجز وادارة النطاقات السعودية على شبكة الانترنت. ولهذا فانه وبكل بساطة تستطيع المؤسسات والشركات حجز نطاقات الانترنت من خلال المركز السعودي لمعلومات الشبكة حيث ان موقع المركز يوفر الارشادات الكافية واللازمة لتسجيل النطاقات السعودية كما انه يوفر النماذج الضرورية التي تستطيع من خلالها اي شركة او منشأة سعوديه تسجيل نطاق الانترنت السعودي الخاص بها وبشكل مجاني في حال انطبقت شروط الحصول على النطاقات السعودية على هذه المنشاة ومن اهمها الاوراق الثبوتية التي تثبت ان مقدم الطلب هو جهة سعودية مرخصة وتوفر مزود خدمة استضافة للموقع. وعلى الرغم من ان المركز السعودي لمعلومات الشبكة يقدم خدمة تسجيل نطاق سعودي من خلال موقعه على الانترنت مجانا الا ان كثير من شركات تقنية المعلومات السعودية ايضا اخذت على عاتقها مهمة التنسيق الاداري بين الشركات السعودية الراغبة بحجز النطاقات السعودية وبين المركز السعودي لمعلومات الشبكة وذلك حرصها منها على تادية دورها الوطني في تطوير البنية التحتية لشبكة الانترنت السعودية وتسهيلا منها لبعض الاجراءات التي تتعلق في ضبط اعدادات النطاقات على خوادم الاستضافة خصوصا ان عملية حجز النطاق السعودي وتحديث معلومات سنويا تتطلب المتابعة المستمرة مع المركز السعودي لابقاء معلومات المسجلين محدثة باستمرار.
مزايا الشراء من Google Domains عند شراء اسم نطاق من خلال Google Domains، ستحصل على المزايا التالية: سهولة إعداد البريد الإلكتروني يمكنك إرسال الرسائل الإلكترونية واستلامها فورًا في نطاقك الجديد. (ستشير سجلات MX في نطاقك إلى خوادم بريد Google تلقائيًا). التجديد التلقائي من "وحدة تحكُّم المشرف" يتم شراء النطاق مبدئيًا لمدة عام. بعد ذلك، عليك تجديد اشتراكك من خلال مضيف نطاقك. يمكنك تجديد الاشتراك تلقائيًا من "وحدة تحكُّم المشرف في Google". التحكُّم الكامل في "نظام أسماء النطاقات" وإعدادات إدارة النطاق بالرغم من أننا نتولى إعداد نطاقك لخدمات Google، إلا أنه يظل لديك تحكُّم كامل في إعدادات "نظام أسماء النطاقات" لنطاقك. يمكنك الوصول إلى هذه الإعدادات لإضافة دعم إلى الخدمات غير التابعة إلى Google أو للتواصل مع مضيف نطاقك. يمكنك الوصول بسهولة إلى حساب مضيف نطاقك الخارجي عن طريق "وحدة تحكُّم المشرف في Google". قفل النطاق بدون رسوم إضافية يوفر شركاؤنا درجة أمان إضافية للحماية من عمليات نقل النطاقات غير المصرَّح بها. طريقة حجز اسم الدومين او النطاق السعودي الذى ينتهى بالامتدادات (sa .com.sa .net.sa. .السعودية). تخصيص عناوين الخدمة يمكنك الوصول إلى خدماتك من خلال عناوين سهلة التذكر، مثل mail.
يجوز تسجيل أسماء النطاقات اللاتينية (ذات المقطعين أو الثلاثة مقاطع) ضمن النطاق العلوي السعودي اللاتيني وفقا لما يلي: () مخصص لأي شخص طبيعي أو معنوي، وفي هذه الحالة فقط يعد هذا الاسم اسم لنطاق لاتيني ذي مقطعين. شراء نطاق عند الاشتراك في خدمات Google - مساعدة مشرف Google Workspace. () مخصص للجهات التي تمارس أنشطة تجارية وحاصلة على سجل تجاري (أو ما يعادله) ساري المفعول صادر عن جهة حكومية مختصة في المملكة العربية السعودية (مثل وزارة التجارة والاستثمار)، أو للجهات التي تملك علامة تجارية أو اسم تجاري مسجل محليا مع وزارة التجارة والاسثمار في المملكة. () مخصص لمؤسسات التعليم والتدريب التي توفر خدمات مباشرة للطلاب (على سبيل المثال المدارس، والجامعات، ومعاهد للتدريب) وتحمل ترخيصاً ساري المفعول صادر عن جهة مختصة في المملكة العربية السعودية (مثل وزارة التعليم أو المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني). () مخصص للمؤسسات التعليمية للمرحلة الثانوية وما دونها وتحمل ترخيصاً ساري المفعول صادر عن جهة حكومية مختصة في المملكة العربية السعودية (مثل وزارة التعليم). () مخصص للجهات التي توفر خدمات صحية (مثل المستشفيات والعيادات الطبية والصيدليات) وتحمل ترخيصا ساري المفعول صادر من جهة مختصة في المملكة العربية السعودية (مثل وزارة الصحة).
النطاق السعودي (اسم الموقع السعودي) يمثل الهوية السعودية لاي شركة او منشأة سعودية على شبكة الانترنت ففضلا عن انه يدل على ان هذه المنشاة او الشركة او المؤسسة هي مؤسسة سعودية فهو ايضا يدل على ان هذه المؤسسة او المنشاة هي منشاة رسمية مسجلة ومرخصة فعليا في السعوديه ولهذا فانه من اهم اولويات اي مؤسسة سعودية تنوي تصميم موقع على الانترنت هو تسجيل نطاق سعودي خاص بها على الانترنت. كما ان استخدام البريد الالكتروني على النطاق السعودي يعطيك كمؤسسة سعوديه المصداقية لدى جميع من تراسلهم حيث انه يدل بديهيا ومن الوهلة الاولى على ان مؤسستك او منشأتك هي منشاة سعودية مسجلة ومرخصة وذلك بالنظر على عنوان المرسل حيث يظهر اسم موقعك السعودي الذي ينتهي بـ ليضيف الثقة والمصداقية. لماذا احتاج تسجيل نطاق سعودي، وماذا سوف استفيد؟ كشركة او مؤسسة سعودية فان امتلاك اسم موقع سعودي ينتهي بالامتداد العلوي (مثلا) يعتبر افضل طريقة لتقديم مؤسستك او شركتك على شبكة الانترنت وذلك لعدة اسباب من اهمها انه لا يمكن على اي جهة تسجيل نطاق سعودي (دومين سعودي) الا اذا كانت مؤسسة او منشاة سعودية مرخصة ومسجلة او صاحبة العلامة التجارية لاسم النطاق المسجل ، وهذا يعني انه بتسجيلك لاسم النطاق السعودي فانت تحفظ علامتك التجارية.
بعد شراء نطاق، ستتلقى رسالة إلكترونية لإثبات ملكية عنوان بريدك الإلكتروني. يجب إثبات ملكية عنوان بريدك الإلكتروني في غضون 15 يومًا. بخلاف ذلك، لن يتم تسجيل نطاقك ولن تتمكَّن من استخدامه للبريد الإلكتروني والخدمات الأخرى. إذا لم تصلك رسالة التحقُّق، عليك التواصل مع فريق دعم Google. لاحظ أن جميع عمليات البيع نهائية. آلية عمل فوترة تسجيل النطاق في حال شراء نطاقك أثناء الاشتراك في خدمة Google، سيتم تحصيل رسوم منك مقابل تسجيل النطاق لمدة عام كامل على الفور. وفي حال إعداد التجديد التلقائي في "وحدة تحكُّم المشرف"، يتم تحصيل الرسوم منك تلقائيًا مرة أخرى عندما يحين موعد تجديد تسجيل نطاقك. للتعرُّف على التفاصيل، يُرجى الانتقال إلى تجديد تسجيل نطاقك تلقائيًا. ملاحظة: على عكس رسوم خدمات Google التي يتم تحصيلها شهريًا، يتم تجديد تسجيل النطاق سنويًا. ويعني ذلك أن قيمة الفاتورة ستكون أعلى عند تجديد تسجيل نطاقك مرة واحدة سنويًا. نعتمد بطاقتك لسداد مبلغ التجديد. تعرض "وحدة تحكُّم المشرف" عبارة "في انتظار تسديد الدفعة" حتى يتم قبول عملية الدفع. وفي حال رفض الدفعة، لا يمكننا تسجيل نطاقك وسيتم فقدان اعتماد البطاقة بعد بضعة أيام.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. إليكم النبي الذي دعا الله أن تدفنه أمة محمد إنه النبي (( دانيال)) أحد أنبياء بني إسرائيل في عصر السبى البابلي ، فقد أُخـذ (( دانيال)) عليه السلام مع من أُسـر من بني إسرائيل إلى بابل بعد أن دمـَّـر بـخـتـنصر دولة إسرائيل والهيكل السليماني الشهير قبل الميلاد. وقد دعــا هذا النبي (( دانيال)) ربه أن يدفن على أيدي أمة نبي آآخر الزمان محمد *صلى الله عليه وسلم* وقد حدث ذلك بالفعل في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب *رضي الله عنه*. من هو اخر نبي دفن من الانبياء - إسألنا. وقال*صلى الله عليه وسلم*:[ إن دانيال دعا ربه عز وجل أن تدفنه امة محمد] وقال أيضا*صلى الله عليه وسلم*: [ من دل على دانيال فبشروه بالجنة] وقال ابن أبي الدنيا: حدثنا أبو بلال حدثنا قـاسم بن عبدالله عن عنبسة بن سعيد وكان عالماً ، قال: وجد أبو موسى الأشعري مع (( دانيال)) مصحفا وصبرةً فيها ودك ودراهم وخاتمه ، فكتب أبو موسى الأشعري بذلك إلى عمر فكتب إليه عمر: أما المصحف فابعث به إلينا ، وأما الـودك فابعث إلينا منه ومـر من قبلك من المسلمين يستشفون به واقسم الدراهم بينهم ، وأما الخاتم فقد نفلناه لك. **وذكر أيضا ابن أبي الدنيا أن أبــا موسى الأشعري لــما وجده وذكروا له دانيال التزمه وعانقه وقبله.
ورواه وجه مختلف أحمد بن يحيى الطرطوشي -كما نقل من خطه ابن الأبار في التكملة لكتاب الصلة (1/18)-، فرواه من طريق العلاء بن المفضل بن غسان، نا محمد بن عبدالله بن عمر العمري، نا شعيب بن طلحة من ولد أبي بكر الصديق، عن أبيه، عن جده، عن عائشة بنحوه. قلت: العمري سياق نسبه الصحيح كما عند ابن الأبار، وهو شديد الضعف، لا يُعرف بنقل الحديث كما قال العقيلي، ومع ذلك فحديثه القليل مناكير وأباطيل عن المشاهير كما قال الأئمة. (انظر: اللسان 5/218 و237). وصالح بن شعيب لم أجد له ترجمة، وسياق نسبه في طبقات ابن سعد (1/460 القسم المتمم) موافق لما هنا، وهو غير صالح بن شعيب بن أبان البصري. من هو آخر نبي دفن - إسألنا. ثم قد رُوي عن صالح على وجهين كما تقدم، وفي كليهما علة زائدة: أما رواية ابن عساكر ففيها انقطاع، لأن أبا بكر الراوي عن عائشة الظاهر أنه ابن عبدالرحمن، وقد توفي سنة أربع وتسعين، وشعيب والد صالح توفي بعده بثمانين سنة كما في طبقات ابن سعد (1/460 القسم المتمم)، فأحرى أن لا يدرك صالحٌ أبا بكر. وأما رواية ابن الأبار ففيها شعيب بن طلحة، قال عنه ابن معين وابن عدي: لا أعرفه. وقال الدارقطني: متروك. ووافقه الضياء، وقال أبوحاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات، فالظاهر من حاله أنه لا يحتج به.
البحث في الموضع الذي دُفن فيه النبي صلى الله عليه وآله هل هو بيت عائشة أو غيره بحث تاريخي لا أكثر ولا أقل. والمعروف عند أهل السنة أن النبي صلى الله عليه وآله دُفن في حجرة عائشة؛ لأن عائشة كثيراً ما كانت تردد ذلك وتصرح بهذا في كلماتها. فقد أخرج البخاري بسنده إلى عائشة، قالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتعذر في مرضه: أين أنا اليوم؟ أين أنا غداً؟ استبطاء ليوم عائشة، فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري، ودُفن في بيتي. اخر نبي دفن - ووردز. (صحيح البخاري ۱/۴۱۲). ولهذا نقل ابن كثير التواتر على أن النبي صلى الله عليه وآله دُفن في بيت عائشة، فقال: قد عُلم بالتواتر أنه عليه الصلاة والسلام دُفن في حجرة عائشة التي كانت تختص بها شرقي مسجده في الزاوية الغربية القبلية من الحجرة، ثم دُفن بعده فيها أبو بكر ثم عمر رضي الله عنهما (السيرة النبوية ۴/۵۴۱). ولكن الأدلة كلها لا تشير إلى أن رسول الله صلى الله عليه وآله دُفن في حجرة عائشة، ومن هذه الأدلة: ۱)أن بيت عائشة كان صغيراً جدًّا، وكذا كانت كل بيوت زوجات رسول الله صلى الله عليه وآله، ويدل على ذلك قول عائشة: كنتُ أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته، فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي، فإذا قام بسطتها، قالت: والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح.
آخر تحديث 10/11/2018 - 20:47 م كما نعلم أن الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعله وأصحابه أجمعين صلاة طيبة عطرة إلى يوم الدين، كان رسولنا وحببينا أخر الآنبياء والمرسلين ولقد قال لنا رسولنا هذا وذكر أيضاً في القرآن الكريم في سور وآيات كثر أن محمد هو الخاتم، ولن يأتي من بعده أي رسلا أو الآنبياء، إذا لماذا هذا السؤال الغريب سؤال غريب؟ وهل حقا هناك نبي دفن بعده وكيف هذا، الإجابة على السؤال الأول فهي، نعم هناك نبي دفن بعد خاتم الآنبياء والمرسلين. والإجابة على السؤال الثاني فهي كما يعلم الكثير أن الله حرم على الأرض جسد الآنبياء، حيث أن أجساد الآنبياء والمرسلين لا تبلى ولا تترمم أو تتحول إلى هباء منثور مثل باقي البشر، لذا ممكن أن يعثر احد على جسد رسول أو نبي نعم وهذا ما حدث مع نبي الله دانيال. التعريف بنى الله دانيال عليه السلام سوف اسرد إليكم حقائق تم كشفها الصحابة رضى اللهم عنهم عند فتح بابل"بلاد العراق" حيث وجود مخطوطات قديمة لنبي الله دانيال تنبئ وتبشر بقدوم نبي الله عيسى ونبي الله محمد صلوات الله عليهم وسلامه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: بشارتين لدانيال بالمسيح، وبنبينا محمد عليهما الصلاة والسلام، ثم قال: " فَهَذِهِ نُبُوَّةُ دَانْيَالَ فِيهَا الْبِشَارَةُ بِالْمَسِيحِ، وَالْبِشَارَةُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِيهَا مِنْ وَصْفِ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ بِالتَّفْصِيلِ مَا يَطُولُ وَصْفُهُ، وَقَدْ قَرَأَهَا الْمُسْلِمُونَ لَمَّا فَتَحُوا الْعِرَاقَ، كَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ الْعُلَمَاءُ، مِنْهُمْ أَبُو الْعَالِيَةِ ".
[٣] وقصة رفع عيسى -عليه السلام- بدأت بعد أن أنزل الله -عزَّ وجلَّ- الإنجيلَ عليه، حيث بدأ عيسى يدعوا قومَه إلى الدينِ الحقِّ، وانقسم النَّاس آنذاكَ إلى مؤمنٍ وكافرٍ، وبالرغمِ من تأييدِ الله -عزَّ وجلَّ- نبيَّه بالمعجزاتِ إلَّا أنَّه بقيَ قسمٌ من الناسِ كافرين بما جاء به، وهؤلاء حاولوا قتله وصلبه، إلَّا أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- أنقذه من مكرهم. [٤] وكان إنقاد الله تعالى لنبيه من خلال أنَّه ألقى الشبه على رجلٍ آخرَ كان يُنافق عيسى -عليه السلام-، حتَّى ظنَّ الكافرون آنذاك أنَّه هذا الرجلُ هو عيسى -عليه السلام-، فقاموا بقتله وصلبه. [٥] متى ينزل عيسى عليه السلام لقد جعل الله -عزَّ وجلَّ- نزول عيسى -عليه السلام- علامة من علامات الساعة الكبرى ومن علم الغيبِ الذي لم يُطلع أحدًا عليه، لذلك ليس هناكَ دليل شرعي يذكر وقت نزوله بالتحديدِ، لكن المذكورَ أنَّ نزوله من السماءِ إلى الأرضِ يكون في آخر الزمانِ قبل قيامِ الساعةِ، وبعد نزول المسيح الدجال واشتداد فتنته على المؤمنين. [٦] وما يدلُّ على ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أنَّهُ إذا خرج مسيحُ الضَّلالةِ الأعورُ الكذَّابُ نزل عيسَى ابنُ مريمَ على المنارةِ البيضاءِ شرقيَّ دِمشقَ بين مَهْرودَتَيْنِ).