[ ص: 537] حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن أبي رزين ، قال: العتل: الصحيح الشديد. حدثني جعفر بن محمد البزوري ، قال: ثنا أبو زكريا ، وهو يحيى بن مصعب ، عن عمر بن نافع ، قال: سئل عكرمة ، عن ( عتل بعد ذلك زنيم) فقال: ذلك الكافر اللئيم. حدثني علي بن الحسن الأزدي ، قال: ثنا يحيى ، يعني: ابن يمان ، عن أبي الأشهب ، عن الحسن في قوله: ( عتل بعد ذلك زنيم) قال: الفاحش اللئيم الضريبة. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا معاذ بن هشام ، قال: ثني أبي ، عن قتادة ، قال: العتل الزنيم: الفاحش اللئيم الضريبة. حدثنا محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( عتل) قال: شديد الأشر. تفسير عتل بعد ذلك زنيم [ القلم: 13]. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول: ( عتل) قال: العتل: الشديد ( بعد ذلك زنيم) ومعنى "بعد" في هذا الموضع معنى "مع" وتأويل الكلام: ( عتل بعد ذلك زنيم): أي مع العتل زنيم. وقوله: ( زنيم) والزنيم في كلام العرب: الملصق بالقوم وليس منهم; ومنه قول حسان بن ثابت: وأنت زنيم نيط في آل هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد وقال آخر: زنيم ليس يعرف من أبوه بغي الأم ذو حسب لئيم ذكر من قال ذلك: [ ص: 538] حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثنى عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ( زنيم) قال: والزنيم: الدعي ، ويقال: الزنيم: رجل كانت به زنمة يعرف بها ، ويقال: هو الأخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة.
ثم قال ابن عباس: زنيم تداعاه الرجال زيادة كما زيد في عرض الأديم الأكارع وقال العوفي ، عن ابن عباس: الزنيم: الدعي. ويقال: الزنيم: رجل كانت به زنمة يعرف بها. ويقال: هو الأخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة. وزعم أناس من بني زهرة أن الزنيم الأسود بن عبد يغوث الزهري وليس به. وقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس: أنه زعم أن الزنيم الملحق النسب. وقال ابن أبي حاتم: حدثني يونس ، حدثنا ابن وهب ، حدثني سليمان بن بلال ، عن عبد الرحمن بن حرملة ، عن سعيد بن المسيب ، أنه سمعه يقول في هذه الآية: ( عتل بعد ذلك زنيم) قال سعيد: هو الملصق بالقوم ، ليس منهم. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا عقبة بن خالد ، عن عامر بن قدامة ، قال: سئل عكرمة ، عن الزنيم ، قال: هو ولد الزنا. وقال الحكم بن أبان ، عن عكرمة في قوله تعالى: ( عتل بعد ذلك زنيم) قال: يعرف المؤمن من الكافر مثل الشاة الزنماء. مامعنى قوله تعالى : "عتل بعد ذلك زنيم"؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - هوامير البورصة السعودية. والزنماء من الشياه: التي في عنقها هنتان معلقتان في حلقها. وقال الثوري ، عن جابر ، عن الحسن ، عن سعيد بن جبير قال: الزنيم: الذي يعرف بالشر كما تعرف الشاة بزنمتها. والزنيم: الملصق ، رواه ابن جرير. وروى أيضا من طريق داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أنه قال في الزنيم: قال: نعت فلم يعرف حتى قيل: زنيم.
وَيُتْرَكُ أَبُو مَسْعُودٍ عَمْرُو بْنُ عُمَيْرٍ الثَّقَفِيُّ سَيِّدُ ثَقِيفٍ، وَنَحْنُ عَظِيمَا الْقَرْيَتَيْنِ! "، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ: {وَقالُوا لَوْلا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ}. ثمّ إن قوله تعالى {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ} لم يثبت أنها نزلت في الوليد بن المغيرة! وإنما قيل أنها نزلت فيه، والصواب أنها نزلت في غيره. قَالَ ابنُ إسْحَاقَ: "وَالْأَخْنَسُ بْنُ شَرِيقِ بْنِ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ الثَّقَفِيُّ، حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ، وَكَانَ مِنْ أَشْرَافِ الْقَوْمِ وَمِمَّنْ يُسْتَمَعُ مِنْهُ، فَكَانَ يُصِيبُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيَرُدُّ عَلَيْهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ: {وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ، هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ}... إلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: {زَنِيمٍ}، وَلَمْ يَقُلْ: «زَنِيمٍ» لِعَيْبِ فِي نَسَبِهِ، لِأَنَّ اللَّهَ لَا يَعِيبُ أَحَدًا بِنَسَبِ، وَلَكِنَّهُ حَقَّقَ بِذَلِكَ نَعْتَهُ لِيُعْرَفَ. معنى عتل بعد ذلك زنيم. وَالزَّنِيمُ: الْعَدِيدُ لِلْقَوْمِ. وَقَدْ قَالَ الْخَطِيمُ التَّمِيمِيُّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ: زَنِيمٌ تَدَاعَاهُ الرِّجَالُ زِيَادَةً... كَمَا زِيدَ فِي عَرْضِ الْأَدِيمِ الْأَكَارِعُ".
26813 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا ابْن يَمَان, عَنْ سُفْيَان, عَنْ مَنْصُور, عَنْ أَبِي رَزِين, فِي قَوْله: { عُتُلّ بَعْد ذَلِكَ زَنِيم} قَالَ: الْعُتُلّ: الشَّدِيد. 26814 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا جَرِير, عَنْ مَنْصُور, عَنْ أَبِي رَزِين, فِي قَوْله: { عُتُلّ بَعْد ذَلِكَ زَنِيم} قَالَ: الْعُتُلّ: الصَّحِيح. 26815 -حَدَّثَنِي يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة بْن صَالِح, عَنْ كَثِير بْن الْحَارِث, عَنِ الْقَاسِم, مَوْلَى مُعَاوِيَة قَالَ: سُئِلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْعُتُلّ الزَّنِيم, قَالَ: " الْفَاحِش اللَّئِيم ". عتل بعد ذلك زنيم تفسير. * - قَالَ مُعَاوِيَة, وثني عِيَاض بْن عَبْد اللَّه الْفِهْرِيّ, عَنْ مُوسَى بْن عُقْبَة, عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ 26816 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب, قَالَ: ثنا ابْن عُلَيَّة, عَنْ أَبِي رَجَاء, عَنِ الْحَسَن, فِي قَوْله: { عُتُلّ بَعْد ذَلِكَ زَنِيم} قَالَ: فَاحِش الْخُلُق, لَئِيم الضَّرِيبَة. 26817 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة, قَوْله: { عُتُلّ بَعْد ذَلِكَ زَنِيم} قَالَ: الْحَسَن وَقَتَادَة: هُوَ الْفَاحِش اللَّئِيم الضَّرِيبَة.
⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا معاذ بن هشام، قال: ثني أبي، عن قتادة، قال: العتلّ، الزنيم: الفاحش اللئيم الضريبة. ⁕ حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿عُتُلٍّ﴾ قال: شديد الأشَر. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿عُتُلٍّ﴾ قال: العتلّ: الشديد ﴿بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾ ومعنى "بعد" في هذا الموضع معنى مع، وتأويل الكلام: ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾: أي مع العتلّ زنيم. وقوله: ﴿زَنِيمٍ﴾ والزنيم في كلام العرب: الملصق بالقوم وليس منهم؛ ومنه قول حسان بن ثابت: وأنْتَ زَنِيمٌ نِيطَ فِي آلِ هاشِمٍ كمَا نِيطَ خَلْفَ الرَّاكِب القَدَحُ الفَرْدُ [[البيت من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن (الورقة ١٧٩ من مصورة الجامعة ٢٦٣٩٠ عن مخطوطة "مراد مثلا" بالآستانة) أنشده عند قول الله تعالى: (زنيم) قال: الزنيم: المعلق في القوم ليس منهم، قال حسان بن ثابت: "وأنت زنيم... عتل بعد ذلك زنيم فيمن نزلت. " البيت. ويقال للتيس: زنيم، له زنمتان. اهـ]] وقال آخر: زَنِيمٌ لَيْسَ يَعْرِفُ مَن أبُوهُ بَغِيُّ الأمّ ذُو حَسَبٍ لَئِيمِ [[ليس هذا البيت من شواهد الفراء ولا من شواهد أبي عبيدة، ولم ينسبه المؤلف إلى قائله.
وأوضح الشاعر محمد شاكر، من الأهالي، أن مشروع محطة المياه أثار غضب أهالي قرية بني برزة؛ لعدة أسباب منها أنه مقام على أرض قرية بني برزة ولا يخدم القرية، بل يخدم قرية الشرقي سنعود وحدها، بالإضافة إلى وضع لافتة تحمل اسم الشرقي سمهود على المحطة، رغم وجود المحطة وإنشائها على أرض بني برزة. "في بلدنا وتخدم بلد تاني" هكذا بدأ السيد علم الدين، من الأهالي، حديثه، موضحاً أن محطة المياه مقامة على أرض بني برزة ولكنها لا تخدم أهالي القرية، بل أُقيمت لخدمة وتغذية قرية الشرقي سمهود، علاوة على وضع لافتة باسم "الشرقي سمهود" على المحطة، كل ذلك أثار غضب الأهالي، مطالبين بضرورة رفع اللافتة وتغييرها، وهو ما تمت الاستجابة له بالفعل. صور اسم فرحة الزهراء. رد مدير مياه أبوتشت ومن جانبه قال المهندس أسعد عبدالباقي، مدير فرع شركة مياه الشرب والصرف الصحي بأبوتشت، إنه بعد أن وقع الاختيار لإنشاء محطة مياه بقرية الشرقي سمهود ضمن مبادرة "حياة كريمة"، لم نجد مكانا ملائم فنياً بالقرية لإنشاء المحطة، وبالتالي تم توفير مكان لإنشاء المحطة بقرية بني برزة المجاورة لقرية الشرقي سمهود، لقربها من النيل. وأضاف "عبدالباقي"، أنه تم إنشاء محطة مياه بقدرة 60 لتر/ ثانية لخدمة قريتي الشرقي سمهود وبني برزة، ولكن ورقياً المحطة تحمل اسم الشرقي سمهود، ولكنها ستخدم القريتين، مؤكداً أنه لا أحد تدخل في اختيار مكان المحطة أو تسميتها.
أصدر حضرة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة عاهل البلاد المفدى حفظه الله ورعاه جرياً على مكرمة جلالته السنوية أمره السامي بصرف كسوة عيد الفطر المبارك، لجميع الأرامل والأيتام المسجلين لدى المؤسسة الملكية للأعمال الإنسانية، وكلف جلالته المؤسسة الملكية للأعمال الإنسانية برئاسة سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة ممثل جلالة الملك للأعمال الإنسانية وشئون الشباب، بأن تتولى مهمة الإشراف على صرف ومتابعة هذه المكرمة لجميع المستفيدين. وبهذه المناسبة توجه سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة بخالص التهاني والتبريكات إلى جلالة الملك المفدى حفظه الله بمناسبة عيد الفطر المبارك، داعياً المولى عز وجل أن يحفظ جلالته وينعم عليه بموفور الصحة والعافية وأن يمن على البحرين كل الخير والرخاء في ظل عهد جلالته الزاهر. كما ثمن سموه الاهتمام الأبوي المتواصل من جلالة الملك المفدى ودعمه للأيتام والأرامل واهتمامه على مشاركتهم فرحة الأعياد، ومايوليه جلالته من رعاية لأسر المؤسسة الملكية للأعمال الإنسانية وتوجيهات جلالته الدائمة بتوفير مختلف أشكال الرعاية لهم بما يضمن للجميع حياة كريمة ومستقرة. صور اسم فرحة سنيني. ومن جانبه تقدم الأمين العام للمؤسسة الملكية للأعمال الإنسانية سعادة الدكتور مصطفى السيد بخالص التهاني والتبريكات إلى جلالة الملك المفدى حفظه الله ورعاه وإلى سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة بمناسبة عيد الفطر المبارك، مبيناً سعادته بأن هذا الدعم يعكس الإهتمام الكبير لجلالة الملك المفدى بأسر المؤسسة الملكية ومشاركتهم مختلف المناسبات والأعياد، مما يؤكد حرص جلالته واهتمامه بالمواطنين وتوفير مختلف الخدمات لهم، مؤكداً أن هذه المكرمة السنوية هي عادة سنوية تأتي من قلب أبوي يحرص على مشاركتهم فرحة الأعياد، مما يضيف في نفوسهم الأثر الطيب.
وفور تلقي الأجهزة الأمنية بلاغًا يفيد بوقوع الحادث، انتقلت إلى مكان الحادث للوقوف على ملابساته، ومعاينة المنطقة ومعرفة سبب الحادث وفتح الطريق للمسافرين، كما تم الدفع بعدد من سيارات الإسعاف لنقل المتوفين إلى المشرحة.
آخر تحديث أبريل 20, 2022 زنقة20ا الرباط تسبب نشر صورة لمآثر مغربية بالصفحة الرسمية لشركة الخطوط الجوية الجزائرية في اتخاذ النظام الجزائري العسكري قرار إقالة مدير التسويق بالخطوط الجوية المذكورة، وإنهاء عقد الشركة المكلفة بالتواصل التي كانت تشرف على إدارة الصفحات على مواقع التواصل الإجتماعي، عقب إشارة إعلانية للإرث الثقافي والتاريخي للمغرب بمدينة تلمسان. البوم اغانى السبوع • منوعات • نغم العرب. وكفت قناة الحياة التابعة للمخابرات العسكرية الجزائرية، أن "شركة الخطوط الجوية الجزائرية نقلا عن قررت إنهاء مهام مدير التسويق بعد نشر اعلان تجاري للشركة عن مدينة تلمسان عبر منشور بالصحفة Air Algerie تمت الاشارة فيه الى الآثار الإسبانية والمغربية للمدينة وتقرر أيضا إنهاء عقد الشركة المكلفة بالاتصال" وتغيير تدوينة الشركة على مواقع التواصل الاجتماعي وحذف كلمة المغرب. وكانت صورة الإعلان عبارة عن مرور طائرة الخطوط الجوية الجزائرية فوق صومعة المنصورة (ضاحية مدينة تلمسان) التي بناها السلطان أبو يعقوب المريني حاكم الدولة المرينية والتي كانت عاصمتها فاس. وتزخر العديد من المدن الجزائري خصوصا في الشمال بعدة مآثر مغربية تدل على الحقبة المرينية من القرن الثالث عشر ميلادي، حيث كان المغرب يدير الحكم بها وهو ما يشكل عقدة تاريخية للنظام الجزائري العسكري إلى الآن.
نائب الملك يزور مركز الحسين للسرطان (صور) عمون - زار نائب جلالة الملك، سمو الأمير الحسين بن عبدالله الثاني، ولي العهد، اليوم الثلاثاء، مركز الحسين للسرطان. وجال سموه على الأقسام والمرافق المخصصة لعلاج الأطفال، بحضور سمو الأميرة غيداء طلال رئيسة هيئة أمناء مؤسسة ومركز الحسين للسرطان، إذ أشاد بجهود جميع العاملين في المركز، وبالرعاية الحثيثة التي يقدمونها لمرضى السرطان. واستمع نائب جلالة الملك إلى شرح من سمو الأميرة غيداء، أشارت فيه إلى أن العمل الدؤوب ومواكبة آخر التطورات، مكّنا المركز من التميز على مستوى الإقليم ليصبح الوجهة الأولى لمرضى السرطان من جميع دول الشرق الأوسط. «تعليم الجوف» تعلن أسماء الطلبة الفائزين في مسابقة تحدي القراءة العربي. بدوره، قدم الرئيس التنفيذي والمدير العام للمركز الدكتور عاصم منصور إيجازاً أوضح فيه أن طاقة المركز الاستيعابية وصلت إلى 352 سريرا، ويستقبل سنوياً 14 ألف حالة إدخال، و250 ألف مراجع للعيادات الخارجية، ويضم أكثر من 300 طبيب من أصحاب الكفاءات العالية والاختصاصيين والاستشاريين، إضافة إلى 1000 ممرض وممرضة مدربين للتعامل مع مصابي السرطان. وأشار إلى أن المركز يستقبل نحو 400 حالة جديدة سنويا لأطفال مصابين بالسرطان، ويحتضن نحو 90 بالمائة من الأطفال المصابين بالسرطان بالأردن.
ارتفاع اسعار جميع انواع الزيوت في المغرب في نفس اليوم الذي أعلنت فيه لجنة تتبع الأسعار ومراقبة المواد الغذائية أن الأثمان تتجه تدريجيا نحو مستوياتها الطبيعية و المعتادة، أي قبل شهر رمضان وحتى قبل تلك الزيادات الصاروخية التي شهدتها معظم المواد الأساسية والتوابل والخضر والفواكه وجميع أصناف اللحوم والأسماك، منذ شهور مضت، تفاجأ مساء اليوم المستهلك المغربي باستمرار ارتفاع أسعار زيوت المائدة التي وصلت إلى 130 درهما دون أن يمسها هي الأخرى هذا الانخفاض الطفيف الذي عرفته باقي الأسعار. صور اسم فرحة عمر. وأثار ارتفاع أسعار زيوت المائدة النباتية في المغرب موجة غضب عارمة على مواقع التواصل الاجتماعي، بعد أن تفاجأ المغاربة بزيادة وصفها البعض بـ »الصاروخية » في ثمن هذه المادة الأساسية. وزاد السعر بـ10 دراهم دفعة واحدة في قارورة سعة 5 لترات، بمحلات البقالة والمتاجر الكبرى قبل أن يتفنن كل بقال وكل محل في زيادة على هواه، بدافع الإقبال عليها في رمضان وارتفاع الأسعار في العالم. ودفعت هذه الزيادة في الأسعار التي طبقتها جميع الشركات باختلاف تسمياتها، البعض للمطالبة بمقاطعة زيوت المائدة، كوسيلة للاحتجاج على هذه الخطوة غير المتوقعة، والضغط على أرباب هذا القطاع ليتراجعوا عن قرار الزيادة، مع دعوة الحكومة للتدخل من أجل حماية المستهلك وضبط الأسعار، خاصة وأن زيت المائدة، تعتبر مادة أساسية يستهلكها المواطن بشكل كبير في شهر رمضان، حيث تدخل في إعداد مختلف أطباقهم اليومية.
حاضنة أمنية لريادة الأعمال تقيم مأدبة إفطار للشركات المحتضنة عمون - أقامت حاضنة أمنية لريادة الأعمال The Tank مأدبة إفطار للشركات الناشئة المحتضنة فيها، في مطعم عمّاني، بحضور عدد من مسؤولي شركة أمنية و UWallet ، وموجّهي الشركات في الحاضنة. وقالت رئيسة قسم الاتصال المؤسسي والتسويقي في شركة أمنية، وجيهة الحسيني، يأتي هذا اللقاء تكريماً للشركات المحتضنة في The Tank على الجهود المبذولة من قِبلهم، في سبيل الاستفادة من الخدمات والبرامج والفعاليات التي تقدمها الحاضنة للشركات الريادية. وأكدت الحسيني أهمية دور الشركات الريادية ومساهمتها في الاقتصاد الوطني وتوفير فرص العمل وجذب الاستثمارات، خصوصاً إذا ما تم احتضانها وتوجيهها بالشكل المناسب من قبل حواضن أعمال خاصة بالرياديين مثل The Tank.