بدائل تعليمية وفي بداية الأزمة نظم المركز الوطني للتعليم الإلكتروني لقاءً افتراضياً بعنوان "وزارة التعليم والنجاح في الأزمة: كيف نجحت الجامعات السعودية في مواجهة تحدي التحوّل الكامل نحو التعليم الإلكتروني خلال أزمة فيروس كورونا"، بمشاركة عدد من عمداء التعليم الإلكتروني في الجامعات السعودية. وخلال جائحة كورونا استطاع التعليم عن بُعد في الجامعات السعودية أن يكمل رحلة الطلاب والطالبات التعليمية بنجاح، فقد وجّه وزير التعليم د. حمد بن محمد آل الشيخ منذ الأول من فبراير الماضي الجامعات السعودية بالاستعداد بتحديث خطط الطوارئ لديها، ورفع درجات الاحتراز وإيجاد البدائل التعليمية المناسبة. جريدة الرياض | إحصائيات وزارة التعليم خلال عام من التعليم عن بعد. وبدأت الجامعات منذ قرار تعليق الدراسة بتاريخ 8 مارس الماضي بالتحوّل الكامل للتعليم عن بُعد، بجاهزية أكثر من مليون و421 ألف محاضرة وجلسات نقاشية، وقد سجل الحضور لها ما يتجاوز 453 ألف طالب وطالبة منذ تعليق الدراسة، وبلغت التسجيلات للمحاضرات الافتراضية المنعقدة خلال تلك الفترة آلاف المحاضرات الافتراضية، وتسجيل دخول آلاف الطلاب والطالبات، كما بلغ عدد مرات الاطلاع على المصادر التعليمية التابعة لوزارة التعليم ما يزيد على خمس ملايين زيارة خلال فترة الإيقاف الأول للدراسة.
الرئيسية أخبار مدارس 12:18 م الأحد 24 أبريل 2022 الدكتور طارق شوقي كتب- محمد نصار: كشف الدكتور طارق شوقي، وزير التربية والتعليم والتعليم الفني آخر تطورات نظام الامتحانات للثانوية العامة وسبب تأجيل تطبيق قرار إلغاء التشعيب في الثانوية. وقال شوقي، في تصريحات، أمس السبت، إن إلغاء التشعيب جزء من تطوير التعليم، وكان الاختيار بين إلغائه الآن، أو عندما يصل قطار المناهج الجديدة لمرحلة الثانوية العامة. وأضاف وزير التربية والتعليم: قطار تطوير التعليم وصل من رياض الأطفال للصف الرابع الابتدائي، وقررت الوزارة تأجيل التشعيب لحين وصول المناهج الجديدة إلى المرحلة الثانوية، والذي سيتم الإسراع به ليكون خلال سنة أو سنتين، ولذلك رأينا أن يؤجل التشعيب ويتعمل مرة واحدة مع المناهج الجديدة. عبارات عن التعليم عن بعد تمنراست. وأوضح الدكتور طارق شوقي استمرار نظام التشعيب لعلمي علوم وعلمي رياضة بالثانوية العامة لحين تعديل المناهج. وأشار إلى أن جزء من تطوير التعليم في مصر هو التخلص من بعض الظواهر مثل المطالبة بإلغاء بعض أجزاء من المناهج والحديث عن إهدار المال العام بسبب التابلت، موضحا أن جهاز التابلت هو من يذاكر به الطلاب طوال العام وعليه المحتوى الرقمي والكتب الرقمية بديلة الكتب المطبوعة.
محتوى مفتوح وأسهم المركز الوطني للتعلّم الإلكتروني عبر منصة شمس بتقديم محتوى تعليمي مفتوح شمل أكثر من 370 ألف مورد تعليمي متاح تحتوي على مواد علمية، ودروس، ووحدات، وأنشطة، ومقاطع مرئية، تسهم في استمرار العملية التعليمية للطلاب والطالبات في التعليم الجامعي بمختلف المراحل التعليمية من "بكالوريوس" و"ماجستير" و"دكتوراه". وقدمت الجامعات السعودية عبر منصاتها المختلفة، بما فيها الشبكات الاجتماعية شروحات متنوعة لطريقة استخدام أنظمة التعليم عن بُعد. تبني الجديد وعن جهود الوزارة في التعلم عن بُعد، أكد د. عبدالله الوليدي -مدير عام المركز الوطني للتعليم الإلكتروني- على أهمية استثمار هذه التجربة في تبني ممارسات حديثة للدفع بعجلة تطوير التعليم، نظراً لأن التعليم الإلكتروني أصبح من المكوّنات الأساسية لمستقبل التعليم. دوريات أمنية في الجامعات الإيرانية - الحل نت. وأوضح د. علي الشمري -عميد التعلّم الإلكتروني والتعليم عن بُعد بجامعة تبوك- أن التجربة الحالية حوّلت المفاهيم نحو مفهوم التصميم التعليمي ونظرياته ومفاهيمه، مشيراً إلى أنه جاء الوقت لخلق فرص لأعضاء هيئة التدريس لممارسة هذه المفاهيم وتطبيقها، وتفعيل النظريات والمفاهيم التي تمت دراستها نظرياً حول التعلّم الإلكتروني.
[5] شاهد أيضًا: من اكثر الانبياء ذكر في القران في نهاية مقالنا تعرفنا على هل يجوز قراءة القرآن للحائض في رمضان لختمة إسلام ويب فالراجح بحسب العلماء أنه يجوز للحائض أن تقرأ القرآن الكريم بقصد ختمه في رمضان ولكن لا يجوز لها مسّه، وتعرفنا على هل تُشترط الطهارة لقراءة القرآن الكريم، حكم قراءة الحائض للقرآن عن طريق الحاسوب أو الهاتف. المراجع ^, مذاهب العلماء في مس الحائض المصحف وقراءتها منه, 4/04/2022 ^, حكم قراءة الحائض القرآن عن طريق الحاسوب المحمول, 4/04/2022 ^ شرح البخاري لابن الملقن, عمرو بن حزم ،ابن الملقن ،شرح البخاري لابن الملقن ،5/26 ،جيد صحيح الترغيب, عبدالله بن مسعود ، الألباني،صحيح الترغيب ،1416 ،صحيح ^, قراءة القرآن من الحاسب الآلي, 4/04/2022
07/09/2008, 09:36 PM #1 حكم قراءة القرآن الكريم للحائض في هذا الشهر الكريم شهر القرآن و حينما يحين موعد ( الحيض) تحن المرأة إلى العبادة و قراءة القرآن و ربما تتردد عن القراءة خوفًا من تحريمها عليها لكونها حائض و لكن هذه الفتوى لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز توضح جواز قراءة الحائض للقرآن الكريم مدعمة بالأدلة هل يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن الكريم في أيام عذرها؟ وهل لها أن تقرأ القرآن الكريم إذا أوت إلى النوم وتقرأ آية الكرسي بدون أن تلمس المصحف ؟ نرجو من سماحة الشيخ أن يتفضل بإشباع هذا الموضوع حتى نكون فيه على بصيرة. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله، أما بعد: فقد سبق أن تكلمت في هذا الموضوع غير مرة وبينت أنه لا بأس ولا حرج أن تقرأ المرأة وهي حائض أو نفساء ما تيسر من القرآن عن ظهر قلب لأن الأدلة الشرعية دلت على ذلك وقد اختلف العلماء رحمة الله عليهم في هذا فمن أهل العلم من قال: إنها لا تقرأ كالجنب واحتجوا بحديث ضعيف رواه أبو داود عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن)) وهذا الحديث ضعيف عند أهل العلم؛ لأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين، وروايته عنهم ضعيفة.
2- الاستمناء. 3- الأكل والشرب. 4- ما كان بمعنى الأكل والشرب. 5- إخراج الدم بالحجامة ونحوها. 6- القيء عمداً. 7- خروج دم الحيض أو النفاس من المرأة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
فقد قال الله تعالى في محكم تنزيله: {لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}. [1] وإباحة ذلك لها في مصلحتها، فقد يضيع عليه الكثير من الخير لعدم قدرتها على الصّيام أو الصّلاة خلال نهار رمضان، فلعلّها تعوّض بقراءة القرآن الكريم ما يفوتها من أجرٍ وخير، وقد شرّعوا لها وأفتوا لها بالعديد من الطّرق تمكّنها من القراءة في رمضان وغيره والله أعلم. [2] شاهد أيضًا: ما هي الاستحاضة وكم مدتها هل يجوز للحائض ان تختم القران في رمضان هل يجوز للحائض ان تختم القران في رمضان نعم، يجوز لها أن تختم القرآن الكريم في رمضان المبارك، فقد أجازوا لها تلاوته وأباحوها في غير وقت رمضان، فالحيض يمكن أن يصيب المرأة في شهر رمضان، ولعلّها من الصّالحين القوّامين الصّائمين، فتحزن لأنّها قد مُنعت من الصّلاة والصّيام لعذرها الشّرعي، فإنّها تلجأ لقراءة القرآن الكريم بكثرةٍ بطرقٍ ليس فيها مسٌّ للمصحف بيديها، فتعوّض شيئاً من الخير الّذي يفوتها، وتغتنم فيها وقت رمضان المبارك.
[٥] حكم مسّ وحَمْل الحائض للمصحف يُحرّم على الحائض مسّ المُصحف ، أو حَمْله، وذلك لقَوْله -تعالى-: (لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ) ، [٧] [٨] وذلك ما ورد عن المذاهب الأربعة؛ الحنفيّة، والمالكيّة، والشافعيّة، والحنابلة، [٥] إلّا إن كان مسّ المُصحف بغرض التعلّم والتعليم، كما ورد عن عددٍ من العلماء، ومنهم: الشيخ الدردير، إذ قال: "ولا يمنع مسّ، أَوْ حَمْل جُزْءٍ، بَلْ وَلَا كَامِلٍ، عَلَى الْمُعْتَمَدِ لِمُتَعَلِّمٍ، وَكَذَا مُعَلِّمٍ عَلَى المعتمد، وإن بلغ، أو حائضاً، لا جُنباً". [٩] المراجع ↑ رواه البخاري، في المحرر، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 74، ضعيف. ↑ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة االأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 59، جزء 33. بتصرّف. ^ أ ب وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 35، جزء 33. بتصرّف. ↑ سعيد حوى (1994)، الأساس في السنة وفقهها (الطبعة الأولى)، صفحة 2106، جزء 5. حكم قراءة القران للحائض في رمضان okaz newspaper. بتصرّف. ^ أ ب ت "قراءة القرآن، ومسُّ المصحف، وذِكر الله" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2-7-2020. بتصرّف. ↑ "مذهب المالكية في قراءة الحائض للقرآن ومسه" ، ، 24-12-2013، اطّلع عليه بتاريخ 2-7-2020.
↑ سورة الزخرف، آية: 13. ↑ "قراءة الحائض القرآن من كتب التفاسير أو ذاكرة المحمول" ، إسلام ويب ، 30-5-2009، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2018. بتصرّف. ↑ رواه البيهقي، في الخلافيات، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 2/28، ضعيف. ↑ محمود العشري (9-12-2013)، "آداب قراءة القرآن الكريم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2018. بتصرّف.