ب. ورشة العلاج الترفيهي للصغار استهدفت تثقيف المرضى وذويهم بوسائل وجدوى أنشطة العلاج الترفيهي في تأهيل المرضى والأشخاص ذوي الإعاقة منهم، كذلك تنمية مهارات الاستكشاف لدى الأطفال الأشخاص ذوي الإعاقة، وتطوير المهارات الذهنية والإدراكية، ومهارات الحركة، والتكيف مع المنبهات البصرية والسمعية، ومهارات التكامل الحسي، وتثقيف الأهالي بوسائل ومعلومات دعم أداء قدرات الطفل. 2. التعليم تعلن مواعيد تدريب المعلمين على منصة التدريبات الإلكترونية - اليوم السابع. ورشة عمل مهارات استخدام الكرسي المتحرك (الرياض 2010م) - (القصيم 2011م): هدفت إلى خلق اتجاهات إيجابية تجاه ذوي الإعاقة ومساندتهم معنوياً واجتماعياً وطبياً ونفسياً والتعريف بقدراتهم وتنمية مواهبهم، وكذلك نشر ثقافة العلاج بالترفيه وتوعية المجتمع بأهمية مهارات استخدام الكرسي المتحرك وأثره في استقلالية ذوي الإعاقة. وشارك في الورشة نخبة متميزة من المختصين والمهتمين والتي افتتح فعالياتها أمين عام المؤسسة، وبحضور عدد كبير من الشريحة المستهدفة بالورشة من ذوي الإعاقة. 3. البرنامج التدريبي المكثف في لغة الإشارة للعاملين في القطاع الصحي (2011م): بادرت المؤسسة بعمل برنامج تدريبي مكثف في لغة الإشارة للعاملين الناطقين في القطاع الصحي وذلك بالتعاون مع نخبة من الخبراء والمدربين المختصين في لغة الإشارة وذلك لكثرة ارتياد الأشخاص الصم للمستشفيات خاصة عدم وجود موظفين لديهم القدرة على التواصل بلغة الإشارة مع المرضى الصم وعدم وجود مترجمين لغة إشارة لخدمتهم وتم التعاون مع (6) مستشفيات من القطاعين الحكومي والخاص وترشيح (32) موظفاً وموظفة في مختلف التخصصات ما بين أطباء وممرضين وموظفي الطوارئ وعلاقات المرضى والخدمات الاجتماعية.
كانت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفنى، أرسلت فى وقت سابق خطابا إلى المديريات التعليمية بالتنبيه على معلمى الصفوف الأولى بحضور تدريبات منصة التدريب والتطوير المهنى الإلكترونية والمعتمدة من الوزارة موضحة أن التدريب يبدأ اعتبارا من 10 أبريل حتى 14 من نفس الشهر، على أن يتم تفعيل البريد الإلكتروني لكل معلم مستهدف على أن يتسلم مسئول الإحصاء بالادارات التعليمية كشوف المعلمين المستهدفين للتدريب من خلال قاعدة البيانات بالتنسيق مع مسئول وحدة المعلومات بالمدرسة وفقا لما تم تسجيله بالمدارس على التطبيق الإلكترونى الخاص بالخطة الدراسية. وحددت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفنى، طريقة الدخول على منصة لتدريب، حيث يتم كتابة رابط المنصة من خلال متصفح جوجل كروم والنقر على زر تسجيل الدخول وكتابة البريد الرسمى الموحد للمعلم وكلمة المرور ثم يقوم المعلم بفتح الدورة التدريبية بالنقر على اسم الدورة ثم يقوم بالضغط على محاضرة البث المباشر والانضمام الآن للمشاركة فى المحاضرة. كما أعلنت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفنى جدول المحاضرات التدريبية للمعلمين خلال شهر أبريل، موضحة أن الأحد 10 أبريل يتم تدريب معلمو الرياضيات واللغة العربية حتى الخميس 14 أبريل، على أن يتم إقامة محاضرة تعريفية بالمنصة الأحد 10 أبريل على أن يتم موافاة الوزارة من إدارة التدريب بتمام حضور المعلمين وفق توزيعهم بالمدرسة مع توضيح عدد الحضور وفق عدد المحاضرات المستهدفة.
أضيف في: 2020-05-01 | عدد المشاهدات: 1649
•اتّباع نظام غذائيّ سليم كي لا يكون الصيام سبباً في نقص قدرة الطفل وطاقته، وشعوره بالتعب والإرهاق، يجب اتّباع نظام غذائيّ متكامل، يحصل من خلاله على السعرات الحراريّة التي يحتاج إليها جسمه. ويمكن من خلال هذا النظام المتكامل زرع العادات الصحيّة السليمة لديه لاختيار الأطعمة، بحيث يتمّ توفير الكميّة اللازمة له من السوائل بعد ساعات الصيام؛ لمنع الجفاف أو الإمساك، وتشجيعه على تناول العصير الطبيعيّ، كعصير البرتقال والجزر، نظراً إلى كونه غنيّاً بالفيتامينات، والمعادن المختلفة، والابتعاد عن العصائر المصنّعة. كما يجب إيقاظ الطفل لتناول السحور مع ذويه؛ لأنّه يعطيه الطاقة اللازمة خلال فترة النهار. إصابة 6 أشخاص في انقلاب سيارتين بالشرقية. ويجب أن لا ننسى أنّ الاستيقاظ للسحور، عند معظم الأطفال، يكون سبباً للتنافس بينهم حتّى إن لم يكونوا صائمين. وهذا يُعدّ تدريباً لهم أيضاً "تعاونوا بأكل السحور على صيام النهار"(7). وممّا يُعين الطفل على الصيام وتحمّله، قيام الأمّ قبل حلول شهر رمضان بترك فترة زمنيّة بين الوجبات، وعدم تقديم أيّ طعام بينها. •تشجيع الطفل ومكافأته لهذا الأسلوب أهميّته في تشجيع الطفل على الصوم؛ فعند اجتيازه للفترة المحدّدة للصوم بنجاح، يمكن زيادة مصروفه مثلاً، أو الثناء عليه أمام إخوته بأنّه "صام اليوم وسوف يصوم بقية الأيّام"، أو إحضار هديّة يرغب فيها، فذلك سيشّجعه أكثر على مواصلة الصيام في اليوم التالي، وربّما يشجّعه على إطالة المدّة الزمنيّة المحدّدة له للصوم.
وقد تكفلت المؤسسة بدفع تكاليف برنامج رفع الوعي، والدور التربوي لاضطراب فرط الحركة، وتشتت الانتباه، وبرنامج التأهيل الطبي بين التشخيص والعلاج لاضطراب فرط الحركة وتشتت الانتباه. برنامج الدعم المعرفي: برنامج يهدف لتنمية الجانب المعرفي للأشخاص ذوي الإعاقة بمختلف فئاتهم ، وقدد حقق البرنامج العديد من الانجازات منها: مشروع (نحو تثقيف الكفيف) بالتعاون مع (مجلة انفراد) بمنح (450) كفيف وكفيفة اشتراكاً سنوياً في المجلة (المجلة ربع سنوية). إصدار (قانون استرشادي موحد للأشخاص ذوي الإعاقة بدول مجلس التعاون) بالتعاون مع (المكتب التنفيذي لمجلس وزراء العمل ووزراء الشؤون الاجتماعية) والقانون يبين حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة ويهدف لتحقيق التقارب بين أحكام القوانين الوطنية في دول المجلس من بعضها البعض، وتحقيق الانسجام بينها وبين الاتفاقية الدولية لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة، وقد تم توزيع (800) نسخة مطبوعة وقرص مضغوط على الجهات المختصة بالأشخاص ذوي الإعاقة. تمت طباعة (809) كتاب بطريقة برايل للمكفوفين وذلك بالاتفاق مع (الجمعية الكويتية للمكفوفين) وقد تم اختيار كتب بمختلف التخصصات منها (الدينية، العلمية، شؤون المرأة، الطفل، مجلات ثقافية وطبية... ) وتم إهدائها وتوزيعها على الجهات الخاصة بالمكفوفين في المملكة.
وكأنه قال ما قال ، وأخرج الآية على وجه لم يخطر ببال إبليس ؛ حذرا من خرم مذهبه". انتهى من"روح المعاني" (12/216). وحاصل ذلك: أن الأمر ما دام في حدود التسامح في اللفظ ، والإطلاق المجازي، ونحو ذلك: فالظاهر أنه لا بأس به ، ولا يشدد في المنع منه. المفتي: أم سلمة من أكمل النساء عقلا وخلقًا.. وصلح الحديبية أرسى مبدأ التصرف وفق المصلحة.. والجماع في ليالي رمضان جائز - قناة صدى البلد. وإن كان التحرز في أبواب الغيبيات، والتزام الظاهر، وعدم إطلاق ما لا يوقف على خبره ، على وجه اليقين: أولى، بكل حال. وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم: ( 118151). والله أعلم.
15 الإجابات المانع الاول هو الارادة فى امتهان ذلك العمل ام لا ثم الاجتهاد فيه بالقدر الذى يسمح لها الاستمرار ولكن الموانع قد تنشأ لاسباب اخرى قد تكون اجتماعية ( العرف -التقالي-وغيرها) وقد تكون دينية كأن يكون العمل فيه امتهان لها او خروج بها عن طبيعتها او اهدار لوجودها او ان يكون العمل نفسه مما يحرم مزاولته ولكن حتى ذلك الممنوع عرفا او شرعا فمن جهة الاستطاعة تقدر على القيام به ولكن عليها ان تتحمل نتائجه!. لا يمنعها من اداء اى وظيفة يمكن للرجل ان يقوم بها الارادة فقط هى من تمنع او تسمح للفرد بفعل او ترك اى شىء وهو من يتحمل التبعات دون غيره.
أمَّا ما لم يُحافظ عليه فلا يُغَلّ عن فاعله الشيطان. الثاني: أنَّا لو سلَّمنا أنَّها صُفِّدَت عن كلِّ صائم ، لكن لا يلزم من تصفيد جميع الشياطين ألاَّ يقع شرّ؛ لأنَّ لوقوع الشرّ أسبابًا أُخَر غير الشياطين، وهي: النفوس الخبيثة ، والعادات الركيكة ، والشياطين الإنسيَّة. والثالث: أن يكون هذا الإخبار عن غالب الشياطين والمَرَدة منهم ، وأمَّا مَن ليس مِن المَرَدة فقد لا يُصَفَّد. والمقصود: تقليل الشُّرُورِ ، وهذا موجود في شهر رمضان ؛ لأنَّ وقوع الشرور والفواحش فيه قليلٌ بالنسبة إلى غيره من الشهور". انتهى من " المفهِم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم" (3/ 136). وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم: ( 221162). على أن الذي يظهر من إطلاق الناس لهذه العبارة وأمثالها: أنهم لا يريدون بها معناها الحرفي، والحكم على ما في الغيب من أحوال وأخبار، وما خطر على بال إبليس حقيقة، ولم يخطر؛ وإنما يريدون به المبالغة في شناعة هذا القول، حتى لو كان أمر من الشر ، يخرج عن إبليس وتزيينه، ووسوسته: لكان هذا. ومن هذا الباب قول بعض الشعراء: وَكنت فَتى من جند إِبْلِيس فارتقت... بى الْحَال حَتَّى صَار إِبْلِيس من جندي وقد تمثل غير واحد من أهل العلم بهذا البيت، وأوردوه في كتبهم، من غير نكير منهم لذلك.
ومن ذلك: ما قاله ابن كثير، رحمه الله، وهو يتكلم عن الباطنية: "ثُمَّ بَعْدَ هَذَا كُلِّهِ لَهُمْ مَقَامَاتٌ فِي الْكُفْرِ وَالْجَهْلِ وَالسَّخَافَةِ وَالرُّعُونَةِ مَا لَا يَنْبَغِي لِضَعِيفِ عَقْلٍ أَوْ دِينٍ أَوْ تَصَوُّرٍ سَمَاعُهُ، مِمَّا فَتَحَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ مِنَ الْأَبْوَابِ وَأَنْوَاعِ الْجَهَالَاتِ، وَرُبَّمَا أَفَادَ بَعْضُهُمْ إِبْلِيسَ أَشْيَاءَ لَمْ تَكُنْ عِنْدَهُ كَمَا قَالَ بَعْضُهُمْ: وَكُنْتُ امْرَأً مِنْ جُنْدِ إِبْلِيسَ بُرْهَةً... مِنَ الدَّهْرِ حَتَّى صَارَ إِبْلِيسُ مِنْ جُنْدِي" انتهى، من "البداية والنهاية" (14/637). وقال ابن القيم رحمه الله: " باعث الدين، بالإضافة إلى باعث الهوى: له ثلاثة أحوال: " إحداها: أن يكون القهر والغلبة لداعي الدين، فيرد جيش الهوى مغلولا. وهذا إنما يصل إليه بدوام الصبر، والواصلون إلى هذه الرتبة هم المنصورون في الدنيا والآخرة... الحالة الثانية: أن تكون القوة والغلبة لداعي الهوى، فيسقط منازعة باعث الدين بالكلية، فيستسلم البائس للشيطان وجنده، فيقودونه حيث شاءوا. وله معهم حالتان: إحداهما: ان يكون من جندهم وأتباعهم، وهذه حال العاجز الضعيف.