عنوان الكتاب مصنف ابن أبي شيبة (المصنف في الأحاديث والآثار) ط الدار السلفية وصف الكتاب هو أحد كتب الحديث عند أهل السنة والجماعة، والذي جمعه الحافظ أبو بكر ابن ابي شيبة (159 هـ - 235 هـ). ويعد الكتاب من الكتب الهامة التي يعول عليها في معرفة الأحاديث والآثار عندهم. يعد الكتاب أصلًا من الأصول التي يرجع إليها في معرفة الأحاديث والآثار، لسعة ما يحتوي عليه، مع تقدم مؤلفه في الزمن، وقد رتب المؤلف هذا الكتاب على الكتب الفقهية التي اندرج تحت كل منها عدد من الأبواب، وتحت كل باب عدد من النصوص، وقد بلغت نصوص الكتاب في جملتها (37. 251) نصًّا مسندًا، منها ما هو مرفوع، ومنها ما هو موقوف، ومنها المقطوع، والمؤلف يحرص على حشد ما يجد من النصوص التي تطابق الترجمة الموضوعة للباب، بصرف النظر عن صحة هذه النصوص أو ضعفها، إلا إذا كانت ظاهرة الوضع. رتب المؤلف الكتاب على طريقة السنن، حيث رتب الأحاديث والآثار على الأبواب الفقهية المختلفة، فبدأ بكتاب الطهارات وانتهى بكتاب الجمل وصفين والخوارج. الناشر: الدار السلفية بالهند الطبعة: الثانية 1399 / 1979 م تاريخ النشر 1438/6/28 هـ روابط التحميل التعليقات: - عائشة رحماني أريد أن أستفيد من كتب المكتبة.
2008-07-09, 05:51 PM #1 مصنف ابن أبي شيبة - تحقيق الشخ سعد ناصر الشثرى من يأتينا بآخر الأخبار عن هذا التحقيق ومتى سينزل؟ 2008-07-11, 03:35 AM #2 رد: مصنف ابن أبي شيبة - تحقيق الشخ سعد ناصر الشثرى س/شيخنا الفاضل - حفظه الله تعالى - سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله - شيخنا - وبياكم وجعل الجنة مثواكم، عسى أن تكونوا بخير حال، وأن يجزيكم عنا وعن الإسلام خير الجزاء. وبعد؛ هل من خبر عن تحقيقكم لمصنف ابن أبي شيبة؟ وجزاكم الله خيرًا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ج/ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لازال العمل جاريا في طباعة المصنف حيث تم صف إثني عشر مجلدا.. 2008-08-16, 10:10 AM #3 رد: مصنف ابن أبي شيبة - تحقيق الشخ سعد ناصر الشثرى عجل الله بخروج الكتاب لنستفيد منه ، وهناك إضافة بلغني والله أعلم أن طلبة العلم في اليمن في صعدة في دار الحديث بدماج قائمين على تحقيق مصنف ابن أبي شيبة وكذا مصنف عبدالرزاق الصنعاني. 2012-02-25, 07:03 AM #4 رد: مصنف ابن أبي شيبة - تحقيق الشخ سعد ناصر الشثرى أيها الأكارم ما هي أخبار طبعة الشيخ الشثري؟ هل عندكم من علم تخرجوه لنا؟ 2012-02-25, 09:43 PM #5 رد: مصنف ابن أبي شيبة - تحقيق الشخ سعد ناصر الشثرى اللهم اغفر ووفق لمن أجاب وفقه ووالديه وعياله وإخوته اللهم آمين 2012-03-09, 11:37 AM #6 رد: مصنف ابن أبي شيبة - تحقيق الشخ سعد ناصر الشثرى هل انتهي الدكتور سعد من التحقيق 2012-04-07, 07:13 AM #7 رد: مصنف ابن أبي شيبة - تحقيق الشخ سعد ناصر الشثرى هل من جديد عن هذا لكتاب بتحقيق الشيخ سعد ناصر.
اسم المؤلف: عبدالله بن محمد بن إبراهيم ( ابن أبي شيبة) تاريخ الوفاة: 235 هـ - 849 م عدد الأوراق: 300 مصدر المخطوط: مكتبة الأستاذ الدكتور محمد بن تركي التركي تحميل الملفات: ملف تاريخ الإضافة: 3/11/2019 ميلادي - 6/3/1441 هجري الزيارات: 1822 مخطوطة مصنف ابن أبي شيبة (ج5) (النسخة2) عنوان المخطوط: مصنف ابن أبي شيبة. اسم المؤلف: عبدالله بن محمد بن إبراهيم ( ابن أبي شيبة). اسم الشهرة: ابن أبي شيبة. تاريخ الوفاة: 235 هـ - 849 م. قرن الوفاة: 3 هـ - 9 م. عدد اللقطات (الأوراق): 300 ورقة. مصدر المصورة ورقمها: مكتبة الأستاذ الدكتور محمد بن تركي التركي. الملاحظات: • أصل هذه النسخة في مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية.
فاتقوا الله أيها المسلمون، واحرصوا على أدائها في وقتها، وخاصة مع جماعة المسلمين، وبالشروط الواجبة لها، والاطمئنان والخشوع عند أدائها، وتعظيم الله جل وعلا في قلوبكم عند الوقوف بين يديه فيها، فمن أداها كما ينبغي فقد أدى شيئا عظيماً من حقوق الله جل وعلا. عباد الله: ومن أعظم تلك الصلوات الخمس قدراً وشرفاً وأجراً وفضلاً صلاة الفجر، فهي أولى العبادات التي يبدأ المسلم بها يومه. الخلايلة: فرش المسجد الأقصى المبارك بالسجاد الجديد قريباً | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. ويترتب على أدائها خير عظيم، وفوائد كثيرة في حياة العبد، ومن ذلك: أولاً: أن وقتها مبارك، وصلاتها مشهودة فقد روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم و هم يصلون وأتيناهم وهم يصلون). قال ابن القيم رحمه الله:"يَشْهَدُ الله عَزَّ وجَلَّ وملائكته، وقيل: يشهده ملائكة الليل وملائكة النهار، فيتفق نزول هؤلاء البدل عند صعود أولئك فيجتمعون فى صلاة الفجر، وذلك لأنها هي أول ديوان النهار وآخر ديوان الليل فيشهده ملائكة الليل والنهار". واحتج لهذا القول بما فى الصحيح من حديث الزهرى عن أبي سلمة عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فَضْلُ صَلاةِ الْجَمِيعِ عَلَى صَلاةِ الْوَاحِدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً)، ويجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار فى صلاة الفجر لقول أبى هريرة: واقرؤوا إن شئتم: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً}[الإسراء: 87] (رواه البخارى).
خامسًا: أن أهل الفجر وعدهم الله تعالى بأن يروه عياناً: فعن جرير البجلي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(أما إنكم سترون ربكم كما ترون القمر لا تضامّون في رؤيته, فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا)، يعني صلاة العصر والفجر، ثم قرأ:{وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا} [طه:130](رواه البخاري ومسلم)، والمعنى: كما أنكم ترون هذا القمر ولا تشكون في رؤيته فكذلك ترون الله عز وجل يوم القيامة ـ نسأل الله الكريم من فضله ـ. سادساً: الأمن من النفاق: فمن قام بأدائها في أول وقتها وفي جماعة المسلمين فقد برئت ذمته من تلك الصفة الذميمة، فقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين من التفريط فيها والتخلف عنها فقال:(إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلًا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار)(رواه البخاري ومسلم). وروى مسلم من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:(ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق، معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يتهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف).
الخطبة الثانية: الحمد لله على فضله وإحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين، أما بعد: فاتقوا الله عباد الله: واعلموا أن شهود صلاة الفجر يجدد الإيمان ويحيي القلوب، ويشرح الصدور، ويملأ النفس بالسرور ، ويثقل الله بها الموازين ويعظم الأجور. واعلموا أن لذة الدقائق التي ينامُها البعض وقت الفجر لا تعدل ضَمّةً القبر، ولا زفرة من زفرات النار، والمفرط سيعض بعدها أصابعه ندماً أبد الدهر، يقول المولى جل وعلا مذكِّرا عباده بذلك على لسان العبد يوم يلقى ربه:{ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) (المؤمنون: 100). وتذكر يا عبد الله يا من تؤمن بأن الموت حق وأمنت منه أنك حين تؤي إلى فراشك لتنام أن هذه النومة قد تكون نهايتك ولا تقوم منها إلا لقبرك فتكون رهين عملك، فهل ترضى أن تكون نهايتك نومك عن صلاة الفجر، فاستعد مادمت في دار المهلة، وأعمل لما فيه فرحك وسعادتك ونجاتك يوم العرض على الله.
بعد صلاة العشاء حتى الفجر. في كل ليلة من الليالي العشر الأخيرة من الشهر الكريم ، اختلف العلماء في عدد وحدات الصلاة. كم عدد ركعات صلاة التهجد؟ اختلف علماء الدين في تحديد عدد ركعات صلاة الليل. – صلى الله عليه وسلم – في أي نص يشير إلى عدد معين من الركعات في صلاة التهجد ، ولكن أقل عدد ركعات صلاة التهجد هو منها. عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: {إن قام أحدكم بالليل فتح صلاته بركعتين خفيفتين.. }[2] ومن صلى عليهم وزادهم له أجر. الفرق بين صلاة التهجد وصلاة الليل صلاة العشاء تكون من خلال الصلاة والذكر وقراءة القرآن والدعاء ، ويمكن للمسلم أن يؤديها في أي وقت من الليل ، وأما صلاة التهجد فهي من الصلاة النافلة التي يؤديها المسلم بعد الاستلقاء. ثم قم لأداء الصلاة دون أي عبادة أخرى. صلاة التهجد هي جزء من صلاة الليل التي يتم إجراؤها في الثلث الأخير من الليل. فكل صلاة تهجد هي صلاة الليل ولكن ليس كل ليلة. وتعتبر الصلاة من صلاة التهجد. الصلوات الخمس سبب في العالم. أنظر أيضا: الفرق بين صلاة التهجد وصلاة الليل ما الذي يتلى في صلاة التهجد؟ لم يبلغ عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه كان يقرأ سورًا قرآنية معينة في صلاة التهجد ، حيث يجوز للمسلم أن يقرأ الآيات التي حفظها ، أو أن يقرأها.
النقد ^ صحيح مسلم ، مسلم ، أبو هريرة ، 758 ، صحيح. صحيح مسلم مسلم أبو هريرة 768 صحيح تمام المناع الألباني – 182 متواتر