ورد فى التاريخ، قصص العديد من النساء اللاتى تم ذكرهن دون الإشارة إلى أسمائهن فى القرآن الكريم، وهن من نساء العالمين المخلدات، ومن بين سيدات العالمين المخلدات في التاريخ الإسلامي ومنهم السيدة ماريا القبطية. أم المؤمنين ماريَّة بنت شمعون القبطية آخر زوجات الرسول محمد، بعث بها الملك المقوقس للنبى محمد سنة 7 هـ مع حاطب بن أبى بلتعة فعرض عليها الإسلام فأسلمت، وهي الوحيدة التي أنجبت للرسول من بعد زوجته الأولى خديجة بنت خويلد. نساء العالمين.. ماريا القبطية أم المؤمنين المصرية وكلمة «قبط» كان يقصد بها أهل مصر، وكان أبوها عظيم من عظماء القبط، كما ورد على لسان المقوقس في حديثهِ لحامل رسالة الرسول إليه، ولدت مارية في مصر في قرية حفن من كورة أنصنا. قدمت مارية إلى المدينة المنورة بعد صلح الحديبية سنة 7 هـ. وذكر الرواة أن اسمها "مارية بنت شمعون القبطية"، بعد أن تم صلح الحديبية بين الرسول وبين المشركين في مكة، وبدأ الرسول في الدعوة إلى الإسلام، وكتب الرسول كتبًا إلى ملوك العالم يدعوهم فيها إلى الإسلام، وأهتم بذلك اهتماماً كبيراً، فأختار من أصحابه من لهم معرفة وخبرة، وأرسلهم إلى الملوك، ومن بين هؤلاء الملوك هرقل ملك الروم، كسرى أبرويز ملك فارس، المقوقس ملك مصر التابع للدولة البيزنطية والنجاشي ملك الحبشة.
مارية القبطية، اختلفت التفاسير حول وصفها، بعض الكتب أكدت أنها كانت جارية، بينما قال أخرون أنها من أمهات المؤمنين ولكن ليست نفس درجة أمهات المنين. قصة إهداء السيدة مارية القبطية لسيدنا محمد ملك مصر المقوس، أهدى السيدة مارية القبطية للنبي عندما كان الرق شائعا قبل الإسلام، وكانت أمة وجارية، والإسلام عندما جاء وقنن وضع الجاريات وأصبحت تعامل معاملة الزوجة، وإذا ولدت ولد تحرر وتعتق على حد قول العلماء. مارية القبطية.. هل جارية أم من زوجات الرسول؟ وأرجع العلماء سبب إرسال المقوقس حاكم مصر السيدة مارية القبطية، مصر إلى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنهم كانوا يستشعرون بأنه نبى وهو الذي بشرت به الكتب السماوية السابقة، فأرسل له الحاكم كلا من سيرين ومارية، وبغلة دولدل، ودلو عسل من بنها بالكسر، لذا سميت بنها العسل، لأنها أرسلت العسل لسيدنا رسول الله، كنوع من الود والمحبة. والنبي عليه السلام من عرض عليمها الدخول في الدين الإسلامي عندما جاءت إليه، وكانت فى عام 7 هجريا، فأسلمت مارية القبطية، لأنها كانت تعرف من الكتب بأنه رسول الله،، وظلت أختها سيرين على الدين المسيحي، فاستخلص النبي عليه السلام مارية لنفسه، بينما أعطى الجارية سيرين أختها للشاعر حسان بن ثابت وقتئذ.
قال الدكتور شوقي علام ، مفتي الديار المصرية، إن زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد عِشْنَ في غُرَفهنَّ الصغيرة بجوار المسجد النبوي، عدا السيدة مارية القبطية ، فقد سكنت في العالية بالنخيل، وهذا من حصافة النبي أن تسكن في بيئة مشابهة لبيئتها المصرية. وتابع خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج « مكارم الأخلاق في بيت النبوَّة»، أن مارية القبطية كانت زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم تكن مِلك يمين، وهذا لم يغيِّر من الأمر شيئًا؛ فهي صارت من بيت النبوة. وأوضح أن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم كنَّ يستمعنَ لأحاديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ويشتركن في بيان تعاليمِ الإسلامِ وأحكامِهِ، خاصةً في شئون المرأة، ثم لهنَّ حياتهنَّ الخاصة مع النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم الحافلة بالعبادة والعلم، المليئة بالدروس والعبر، الدافقة بالخير والعطاء.
زوجات الرسول مارية القبطية رضى الله عنها نصل الآن إلى الشخصية الأخيرة من زوجات الرسول وهي أم المؤمنين مارية القبطية رضي الله عنها. السيدة مارية القبطية أم إبراهيم عليه السلام رضي الله عنها: كانت للنبي صلى الله عليه وسلم اثنتان من الجواري هن مارية وريحانة وسوف نذكر قصة مارية هنا. مارية في أرض النيل: مارية القبطية ولدت في قرية في صعيد مصر تدعي حفنه ولدت لأب قبطي وأم مسيحية رومية. كانت لمارية أخت هي سیرین انتقلت هي وأختها إلى قصر المقوقس عظيم القبط واسمه جریج بن مسینا القبطي. خطاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس عظيم القبط: أرسل النبي صلى الله عليه وسلم بخطابات منه يدعوهم إلى الإسلام والدخول في دين الله تعالى وترك ما هم عليه من شرك وضلال. ويدعوهم للخروج من ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة، ومن عبادة العباد إلى عبادة الواحد القهار. ومن ضمن رسل النبي صلى الله عليه وسلم حاطب بن أبي بلتعة أرسله إلى المقوقس برسالة، فلما جاء ادخله فأعطاه الرسالة وفيها كلام النبي صلى الله عليه وسلم. فما هو مضمون هذه الرسالة؟ ها هو مضمونها والله المستعان.. "بسم الله الرحمن الرحيم.. من محمد بن عبد الله إلى المقوقس عظيم القبط سلام علی من اتبع الهدی.. أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فإما عليك إثم القبط.. (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) ( آل عمران: 64).
ماريَّة بنت شمعون القبطية آخر زوجات الرسول محمد بن عبد الله، بعث بها الملك المقوقس للنبي محمد سنة 7 هـ مع حاطب بن أبي بلتعة فعرض عليها الإسلام فأسلمت، فاتخذها سرية ولم يعقد عليها، لذلك يرى بعض الفقهاء من أهل السنة والجماعة أنها أخذت حُكم أمهات المؤمنين -بعد وفاة رسول الله محمد- دون أن تُعد منهن. ويرى بعض الشيعة أنها من أمهات المؤمنين، أنجبت مارية للرسول ثالث أبنائه إبراهيم، الذي توفي وهو طفل صغير، وهي الوحيدة التي أنجبت للرسول من بعد زوجته الأولى خديجة بنت خويلد. وكلمة « قبط » كان يقصد بها أهل مصر، وكان أبوها عظيم من عظماء القبط، كما ورد على لسان المقوقس في حديثهِ لحامل رسالة الرسول إليه، ولدت مارية في مصر في قرية حفن من كورة أنصنا. وقد كان للنبي أربع إماء، منهم مارية، قال أبو عبيدة: « كان له أربع: مارية وهي أم ولده إبراهيم، وريحانة، وجارية أخرى جميلة أصابها في بعض السبي، وجارية وهبتها له زينب بنت جحش. » قصة إرسالها قدمت مارية إلى المدينة المنورة بعد صلح الحديبية سنة 7 هـ. وذكر الرواة أن اسمها "مارية بنت شمعون القبطية"، بعد أن تم صلح الحديبية بين الرسول وبين المشركين في مكة، وبدأ الرسول في الدعوة إلى الإسلام، وكتب الرسول كتبًا إلى ملوك العالم يدعوهم فيها إلى الإسلام، وأهتم بذلك اهتماماً كبيراً، فأختار من أصحابه من لهم معرفة وخبرة، وأرسلهم إلى الملوك، ومن بين هؤلاء الملوك هرقل ملك الروم، كسرى أبرويز ملك فارس،المقوقس ملك مصر التابع للدولة البيزنطية والنجاشي ملك الحبشة.
فجمع المقوقس بطارقته وسأل رسول النبي فقال له: أخبرني عن صاحبك أليس هو نبي؟ قال: بلی. فقال المقوقس: فما له حيث كان هكذا لم يدع على قومه حيث أخرجون من بلده إلى غيرها؟ قال حاطب رسول النبي صلى الله عليه وسلم: عيسى ابن مريم، أليس تشهد أنه رسول الله؟ فقال: بلی قال: فما له حيث أخذه قومه فأرادوا أن يصلبوه، ألا يكون دعا عليهم بأن يهلكهم الله حيث رفعه الله إلى السماء الدنيا. فقال له المقوقس: أنت حكيم جاء من حكيم، هذه هدايا أبعث بها معك إلى محمد.. رد المقوقس وهداياه وكتب المقوقس ردا للنبي ما جاء فيه: أما بعد فقد قرأت كتابك وفهمت من ذكرت فيه وما تدعو إليه، وقد علمت أن نبيا قد بقي، وكنت أظن أنه يخرج بالشام.. وقد أكرمت رسولك وبعثت لك بجاريتين لهما مکان من القبط عظیم وبكسوة، ومطية لتركبها والسلام علبك. وأما الجاريتان فهي مارية وأختها سيرين، وفي الطريق إلى المدينة أخذ حاطب بن أبي بلتعة يدعوهما للإسلام حتى أسلمت مارية وأختها. وأعجبت النبي صلى الله عليه وسلم مارية، فاكتفي بها ووهب أختها سیرین لشاعره حسان بن ثابت. مارية أم إبراهيم: لم يرزق الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم بأولاد من زوجاته عدا خديجة بنت خویلد فهي أم أولاده جميعا.
وكان ابن ثمانية عشر شهراً. وكانت وفاته يوم الثلاثاء لعشر ليال خلت من ربيع الأول سنة عشر من الهجرة النبوية المباركة"، وحزنت مارية رضي الله عنها حزناً شديداً على موت إبراهيم. مكانة مارية عند محمد لمارية شأن كبير عند النبي محمد وفي صحيح الامام مسلم بن الحجاج قال: "قال رسول الله:"انكم ستفتحون مصر، وهي أرض يسمى فيها القيراط، فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها، فإن لهم ذمة ورحماً"، أو ذمة وصهراً". وفي رواية: "استوصوا بأهل مصر خيراً، فإن لهم نسباً وصهراً". والنسب من جهة هاجر أم إسماعيل، والصهر من جهة مارية القبطية. مكانة مارية في القرآن لمارية شأن كبير في الآيات وفي أحداث السيرة النبوية. "أنزل الله صدر سورة التحريم بسبب مارية القبطية، وقد أوردها العلماء والفقهاء والمحدثون والمفسرون في أحاديثهم وتصانيفهم". وقد توفي الرسول وهو راض عن مارية، وكانت مارية شديدة الحرص على اكتساب مرضاة الرسول. وفاة مارية عاشت مارية ما يقارب الخمس سنوات في ظلال الخلافة الراشدة، وتوفيت في المحرم من السنة السادسة عشر. ودعا عمر بن الخطاب الناس وجمعهم للصلاة عليها. فاجتمع عدد كبير من الصحابة من المهاجرين والأنصار ليشهدوا جنازة مـارية القبطية، ودفنت إلى جانب نساء أهل البيت النبوي، وإلى جانب ابنها إبراهيم.
اجتهد عبد الملك بن مروان في تأمين حدود الدولة واخضع ارمينيا وسواحل سورية وفتح حصون هامه منها مرعش وعمورية وانطاكية وفي 62 هجري اصدر الامر بتولى عقبة بن نافع امر أفريقيا وتكملة الفتوحات فيها, واتجه لفتح المزيد من البلاد، واظهر براعة في إدارة شئون الدولة واستعان بنخبة من امهر رجال عصره انجز الكثير في عصره واصدر أول عملة إسلامية ووحد اوزانها وكانت خطوه اقتصادية كبيرة حررت اقتصاد الدولة الإسلامية من الاعتماد على العملة الاجنبية أهمها الدينار البيزنطي, وعرب الدواوين والخراج ودرب الكوادر على إدارة شئون المال وكانت خطوه هامة في التاريخ الإسلامي. أعمالـــــــه": كان عبد الملك بن مروان أول من: ضرب ودون اسمه على السكة أي الدينار الأموي العملة الأموية. كسا الكعبة بالديباج والحرير الذي كان يصنع في دمشق ويرسل إلى مكة. كرم واهتم بالعلماء والفقهاء والمفكرين. اتسعت الدولة الأموية في عهده لتصل إلى حدود سجستان شرقا. تعريب الدواوين. ولد عبدالملك بن مروان في. استقلالية الاقتصاد والشؤون المالية للدولة الإسلامية. اشاد معالم وجوامع ومساجد من أهمها في دمشق والقدس وغيرها من البلاد مثل قبة الصخرة ومساجد أخرى تعتبر معالم الدولة الأموية ومن أهم معالم الإسلام إلى اليوم.
السؤال: ما سبب حرارة البطن والظهر؟ حيث إني أشعر بحرارة داخلية في البطن, وعند الاستلقاء أشعر بحرارة في الظهر, وعند الاستلقاء على الجانب تتحول الحرارة إلى الجانب الأيمن أو الأيسر, مع العلم أني تعالجت من جرثومة المعدة الحلزونية, وقال لي الطبيب: من الممكن حدوث الحرارة بسبب المضادات الحيوية, وإنها ستختفي خلال أسبوعين أو ثلاثة, وصرف لي دواء فيرين, وطلب مني أن آخذه مرتين قبل الأكل لمدة أسبوعين. أرجو إفادتي. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ عبد الجليل حفظه الله. ولد عبدالملك بن مروان في العالم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد: شكرًا على تواصلك مع الشبكة. لقد تم الإجابة عن سؤالين متقاربين في هذا ال في السابق, وقد ذكرنا أنه يمكن أن يكون السبب هو تناول الأطعمة التي تحتوي على البهارات والفلفل, وكذلك ارتجاع حموضة المعدة قد يسبب الشعور بالحرارة أو الحرقة أسفل الصدر وأعلى البطن, وقد ذكر لك الطبيب أيضًا أنه يمكن للأدوية أن تسبب ذلك, وأنه قد يستمر إلى ثلاثة أسابيع, ولم تذكر متى توقفت عن الدواء, وإن كانت الأعراض بدأت تتحسن مع الدواء الذي أعطاك إياه الطبيب. هناك أسباب مختلفة للإحساس بحرارة الجلد والبطن, منها: السكري, والتهاب الأعصاب, والأدوية, والتأكد من عدم وجود أي مرض جلدي - ولا بد أن الطبيب قد فحص الجلد - ومنها أيضًا التوتر والقلق, وهذا الدواء الذي تتناوله من الأدوية التي تعالج هذه الناحية.
وقد عرف خلفاء الدولة الأموية بالنقد الأدبى، ومن أبرزهم الخليفة عبد الملك بن مروان الذى كان ذا خبرة ودراية بالنقد، وكان شاعرًا وخطيبًا متمكنًا، من أمثلة نقده: أن الشاعر جرير مدح عبد الملك، فقال: هذا ابن عمى فى دمشق خليفة.. لو شِئتُ ساقكم إلى قطينا، فلما سمعه عبد الملك قال: ما زاد على أن جعلنى شرطيًا، والله لو قال لو شاء لسقتهم إليه قطينا.