سورة قل يا أيها الكافرون بسم الله الرحمن الرحيم [ قوله تعالى: ( قل ياأيها الكافرون... ) إلى آخر السورة. [ 1: 6]. 874 - نزلت في رهط من قريش قالوا: يا محمد هلم فاتبع ديننا ونتبع دينك ، تعبد آلهتنا سنة ونعبد إلهك سنة ، فإن كان الذي جئت به خيرا مما بأيدينا [ كنا] قد شركناك فيه وأخذنا بحظنا منه ، وإن كان الذي بأيدينا خيرا مما في يدك [ كنت] قد شركتنا في أمرنا وأخذت بحظك ، فقال: " معاذ الله أن أشرك به غيره " ، فأنزل الله تعالى: ( قل يا أيها الكافرون) إلى آخر السورة ، فغدا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المسجد الحرام وفيه الملأ من قريش ، فقرأها عليهم حتى فرغ من السورة ، فأيسوا منه عند ذلك.
قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون 💛 - YouTube
كما اشتملت على تأييس كفار مكة من أن يوافقهم النبي صلى الله عليه وسلم على طلبهم الخطير، إذ لا يجتمع إيمان وكفر في جوف مؤمن. وجاء الخطاب في بداية السورة بأمر إلهي (قل) والمراد منه تبليغ المطلوب من النبي صلى الله عليه وسلم لهؤلاء الكافرين. يقول ابن عاشور: (قل) للاهتمام بما بعد القول بأنه كلام يراد إبلاغه إلى الناس بوجه خاص منصوص فيه. فالنبي مأمور بتبليغ وإسماع القوم الذين عاندوه بالكفر وعرضوا عليه عبادة آلهتهم استمالة منهم ومكرا. والنداء موجه إلى هؤلاء الأربعة الذين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد، كما في خبر سبب النزول وذلك الذي يقتضيه قوله: ولا أنتم عابدون. وخوطبوا بالوصف (الكافرون) تحقيرا لهم وتأييدا لوجه التبرؤ منهم وإيذانا بأنه لا يخشاهم إذا ناداهم بما يكرهون مما يثير غضبهم لأن الله كفاه إياهم وعصمه من أذاهم. قال القرطبي: قال أبو بكر بن الأنباري: إن المعنى: قل للذين كفروا يا أيها الكافرون أن يعتمدهم في ناديهم فيقول لهم: يا أيها الكافرون، وهم يغضبون من أن ينسبوا إلى الكفر[2]. وأما قوله (لا أعبد ما تعبدون) فهي النفي المطلق والتأييس للكفار من أن يطمعوا أن محمدا صلى الله عليه وسلم سيقبل عرضهم بالتنازل مقابل المال والجاه والمنصب والمتاع، فالأية تفيد أنه لا يعبد آلهة قريش بأية حال.
وعذاب قوم لوط كان بالصيحة أيضاً لقوله تعالى "فأخذتهم الصيحة مشرقين- فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل" الحجر:73-74. ما هو حكم اللواط الذي تميز به قوم لوط: يُعتبر اللِّواط في الشرائعِ الإسلاميةِ هي من أبشع وأقبح الذنوب والمعاصي وأشدّها حرمةً. وتُعتبرُ من الكبائر التي يهتزُّ لها عرش الله تعالى، ويستحقُ مرتكبها سواءً كان فاعلاً أو مفعولاً به جزاء القتل ، وهو عبارة عن الحدّ الشرعي لهذه المعصية في الدنيا إذا ثبتَ إرتكابهُ لهذه المعصية بالأدلة الشرعية لدى الحاكم الشرعي، فقال بعضُ علماء المذاهب بما يلي: قال أبو حنيفة إلى أنّ من عملَ قوم لوطٍ فلا حدّ عليه ولكنهُ يُعزر. أما المالكية قالو: أن حدّ اللائط هو الرجم بكلِ حال سواء كان ثيباً أم بِكراً. عذاب قوم لوط ومعنى قوله تعالى وماهي من الظالمين ببعيد - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما الشافعيةُ قالوا: يُرجم المحصن ، ويُجلد غيرهُ ويُغرب. وعند الإمام أحمد قال: أن اللائطَ حدهُ الرجم سواء كان بكراً أو كان ثيباً، وهو أحدُ قولي الشافعي. أقرأ التالي منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ 6 أيام دعاء الصبر منذ 6 أيام أدعية وأذكار المذاكرة منذ 6 أيام أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ 6 أيام دعاء النبي الكريم للصغار منذ 6 أيام حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ أسبوع واحد قصة دينية للأطفال عن الربا منذ أسبوع واحد قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
آخر تحديث: يناير 25, 2019 آثار قوم لوط تحت البحر الميت آثار قوم لوط تحت البحر الميت، سوف نلقي اليوم الضوء على آثار قوم لوط تحت البحر الميت حيث أن قصة قوم لوط هي إحدى القصص الدينية التي تم ذكرها في الديانات السماوية سواء الإسلامية أو المسيحية أو اليهودية، حيث أنهم قاموا بفعل الكثير من الفواحش التي نهى الله سبحانه وتعالى عنها. من هم قوم لوط ؟ قوم لوط أو ما يُطلق عليهم أمة سدوم كانوا يُشركون بالله سبحانه وتعالى، وكانوا يرتكبون جرائم أخلاقية حيث أنهم كانوا يفعلون الفواحش والمنكرات، وكان من أكثر الأمور فظاعة أنهم وصلوا إلى الشذوذ حيث أنهم كانوا يفعلون الفواحش مع الرجال. إن مرحلة الشذوذ التي وصل إليها قوم لوط من أكثر الكوارث الكونية التي تخالف الفطرة التي خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان عليها، إلى أن جاء سيدنا لوط عليه السلام يدعو هؤلاء إلى عبادة الله وحده لا شريك له، وقد تم ذكره في القرآن الكريم قال تعالى" وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ ﴿80﴾ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ".
[١٠] وإذا ثبت أنّ البحر الميّت هو مكان خسف قوم لوط فمن الواجب على المسلمين أن لا يمرّوا عليه إلّا باكين، لأنّ السنّة النبوية أرشدت إلى عدم زيارة أماكن عذاب الأقوام السابقة وإذا مرّ بها الإنسان أن يمرّ باكيًا معتبرًا، ولكنّ كون البحر الميّت هو مكان آثار قوم لوط لم يثبت، وبالتالي فلا يأخذ هذا الحكم، وإن كان ترك زيارته أفضل من باب الورع واتقاء الشبهات. [١٠] فيديو عن قوم لوط في هذا الفيديو يجيب فضيلة الدكتور عبد الرحمن إبداح عن سؤالَيْ: من هم قوم لوط وماذا كانوا يفعلون؟ [١١] كما يمكنك التعرّف على قصة امرأة لوط وكيف خانت خيانتها لزوجها بالاطلاع على هذا المقال: قصة امرأة لوط عليه السلام المراجع [+] ^ أ ب الفيروزآبادي، بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ، صفحة 56. بتصرّف. ^ أ ب ت أحمد أحمد غلوش، كتاب دعوة الرسل عليهم السلام ، صفحة 148-147. بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية:67 ↑ الواحدي، الوجيز للواحدي ، صفحة 595. بتصرّف. اين يسكن قوم لوط – موقع تريند الساعة – تريند الساعة. ↑ سورة هود، آية:89 ↑ محمد أبو زهرة، كتاب خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم ، صفحة 36. بتصرّف. ↑ التويجري، محمد بن إبراهيم، كتاب موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 130. بتصرّف. ^ أ ب الذهبي، شمس الدين، كتاب الكبائر للذهبي ، صفحة 56.
لوط عليه السلام نبي من أنبياء الله الصالحين وكان قومه خليطا من الكنعانيين وممن نزل حولهم، وكانوا يسكنون المنطقة الواقعة بين الأردن وفلسطين في خمس قرى أكبرها سدوم، وهذه القرى هي المؤتفكات التي ورد ذكرها في قوله تعالى: }وجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ{ الحاقة (9). وكان قوم لوط قد ابتدعوا فاحشة لم يسبقوا إليها واشتهروا بها بين الأمم ألا وهي فاحشة إتيان الرجال شهوة من دون النساء يستعلنون ذلك ولا يستترون، فأرسل الله إليهم لوطًا عليه السلام، فزجرهم وأنذرهم وأرشدهم لكن القوم كان قد تأصلت فيهم هذه الفاحشة واستولت عليهم الشهوة الشاذة فلم يزدادوا إلا عنادًا واصرارًا على فعلتهم الشنيعة. ولم يؤمن للوط من قومه سوى أهل بيته باستثناء امرأته، فقد آثرت البقاء على دين قومها، وما لأتهم على فاحشتهم فلما جاء الهلاك هلكت مع الهالكين وجعلها الله أنموذجًا لأهل النار. وكان هلاك قوم لوط من أشد العذاب إذ قلب الله قريتهم ورفعها عاليًا وجعل عاليها سافلها، ورافق ذلك صيحة عظيمة ومطر بحجارة من سجيل فأبيدوا عن آخرهم وبقيت قصتهم عبرة للمعتبرين (أسباب هلاك الأمم السابقة، سعيد محم بابا سيلا، مجلة الحكمة، ليدز- بريطانيا (ط1) (ص31) (2000م).
جدير بالذكر أن هذه المنطقة منخفضة عن مستوى سطح البحر 400 متر، ويصل عمق البحيرة إلى 800 متر، وتقول الأقمار الصناعية أن هناك 6 نقاط في عمق هذه البحيرة، وهذه النقاط يعتقد أنها القرى التي كان يعيش فيها قوم لوط، وتظهر الأقمار الصناعية أيضا أن هناك أشجار وأغصان قديمة جدا في العمق، وهي ما زالت موجودة لأن ملح البحر قد ساعد في الحفاظ عليها، ويقال أن سديم أو سدوم كانت منطقة يانعة مليئة بالخضرة.
فلما أرسل الله إليهم نبيه لوط عليه السلام، ورفضوا الهداية واتباع أوامر الله عز وجل، أرسل الله لهم العذاب، قال تعالى في سورة هود الآية 82 و 83: " فلمَّا جاءَ أمرُنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارةً من سجيل منضود، مُسَوَّمةً عند ربكَ وما هي من الظالمين ببعيد ".
المراجع ↑ الآجري، كتاب ذم اللواط للآجري ، صفحة 34. بتصرّف. ↑ سورة هود، آية:82 ↑ مساعد الطيار، كتاب شرح مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية ، صفحة 276. بتصرّف. ↑ جعفر شرف الدين، كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور ، صفحة 69. بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية:73 ^ أ ب محمد المكي، التيسير في أحاديث التفسير ، صفحة 294. بتصرّف. ↑ سورة الصافات ، آية:137-138 ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 1413. بتصرّف. ↑ القطان، تيسير التفسير ، صفحة 230. بتصرّف. ↑ سورة الشعراء، آية:165-166 ↑ جمال اسماعيل، كتاب ولا تقربوا الفواحش ، صفحة 54. بتصرّف. ^ أ ب ابراهيم القطان، تيسير التفسير للقطان ، صفحة 230-232. بتصرّف. ↑ جمال اسماعيل ، كتاب ولا تقربوا الفواحش ، صفحة 62. بتصرّف. ↑ 281، التفسير المنير للزحيلي ، صفحة 281. بتصرّف.