01-05-2010, 05:34 PM المشاركة رقم: 6 المعلومات الكاتب: الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Jan 2010 العضوية: 2778 المشاركات: 5 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 45 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: ام لورا المنتدى: المنتدى الاسلامي العام رد: الرقية الشرعية للشيخ الدكتور عبدالله السدحان مشكوووووووووووورة
New Page 2 09-03-2008, 10:19 AM # 1 معلومات العضو إحصائية العضو آخـر مواضيعي ( && نصائح للمعالج بالقرآن من كتاب " قواعد الرقية الشرعية لعبدالله السدحان " &&)!!! ازرع الثقة في مريضك إذا داهمت المريض شدة، فإن الشيطان يحرص على ترويعه ثم احتوائه، فتراه زائغ النظرات متعثر الخطى مستغرباً لحاله، فواجب الراقي تهدئة أعصابه المضطربة وزرع الطمأنينة والثقة بربه أولاً ونفسه ثانياً، وأن ما أصابه لم يكن ليخطئه وهذا الأمر من الابتلاء إنما حدث لمحبة الله له، وسوف يزول قريباً بمشيئة الله. وكما قال بعض الصالحين: "يا بني إن المصيبة ما جاءت لتهلكك وإنما جاءت لتمتحن صبرك وإيمانك، يا بُنيّ القدر سبع والسبع لا يأكل الميتة". إذا تقبّل هذا المريض وسلم به فإن التسليم بما حدث له هو الخطوة الأولى في التغلّب علي المصاعب وخطوة نحو الشفاء بإذن الله. الرقية الشرعية عبدالله السدحان ماركت. أما إذا لم يسم ولم يتحرر من المكابرة ولم يذعن لقضاء الله وقدره، وانقاد لإغراء الشيطان وتسويله ووسوسته فإنه يعيش حياة مريرة قد تدمّر حياته، وربما كان آخر مطافه الجنون أو الوفاة -لا سمح الله-. ولقد أثبت الطب الحديث أن الأزمات النفسية شديدة الوطأة على الجسم حتى إنها تحوّل العصارات الهاضمة إلى سموم، فلا يستفيد الجسم من أفنى الأطعمة بالغذاء، وأنها تفتت جير الأسنان وتلين العظام وتعجل بالشيب المبكر واضطراب القلب ورجفانه وزيادة عصارة المعدة، مما يؤدي إلى قرحة المعدة وضغط الدم والسكر والقولون العصبي والصداع المزمن وضعف الأعصاب ورجفانها.
September 17, 2009, 09:47 AM الرقية الشرعية للشيخ الدكتور عبدالله السدحان بسم الله الرحمن الرحيم موقع الشيخ عبدالله السدحان مميزات منتج شفاء الماء والزيت اولا:انه خيري لا يباع ولا يقر ببيعه للغير وقد كتب على العبوة ذلك ثانيا:يحمل شعار شفاء ثالثا: لا يوزع من العامة بل هو عن طريق جهات خيرية كمكاتب الدعوة التعديل الأخير تم بواسطة الابتسامة..! ; October 1, 2009 الساعة 09:25 PM
إن الاستسلام للأمراض العضوية يجعلها تستفحل، والشيطان له دخل في ذلك حتى إن المقاومة جهاز المناعة تفقد فاعليتها بالإيحاء النفسي، وهذا ما أثبته الطب الحديث حتى أن المرض يستولي على المريض ويعطبه؛ فواجب الراقي أن يستعمل الإيحاء النفسي في التأثير على المريض فيما ينفعه، ولذلك يقول النبي حينما دخل رجل يحتضر -وانظر إلى كلمة يحتضر- قال لأقربائه: « نفسوا له في الأجل » أو كما قال صلى الله عليه وسلم. ماذا يضيرنا لو زرعنا في نفس المريض الاطمئنان وتحمّل نبأ العلة التي أصابته والتسليم لأمر الله وأنه لا راد قضائه، وأنه هو الذي أوجد المرض وهو الذي يشفيه إن شاء عند ذلك، ينقلب الجزع إلى اطمئنان والوحشة إلى أنس، فيطيب روحاً وبدناً، وتعلو محيّاه ابتسامة الأمل ويزداد قرباً من الله. -المستقبل بيد الله فلا تفكر فيه المريض حين يفكّر في غده ويؤمل يعيش في أحلام يقظة وفي تفكير غير منتج، فتسرع له الأوهام والوساوس الشيطانية والهواجس المقلقة، فلا يقتنع بماله من نعمة ولا يرضى بعيشه، فيورثه ذلك غبشاً وشكاً في عقيدة القضاء والقدر، فيضعف إيمانه بالله فيتطور الأمر سوءاً إلى نزعة حسد وحقد -عياذاً بالله من ذلك-، فواجب الراقي توضيح الأمر للمريض وأين هو من قول النبي صى الله عليه وسلم: « من أصبح آمناً في سربه معافى في بدنه عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها » ، فالأمن والعافية وقوت يوم واحد قوام الحياة الكاملة، واستعجاله شؤون المستقبل ضعف يقين.
New Page 2 24-02-2011, 10:38 PM # 11 معلومات العضو إحصائية العضو آخـر مواضيعي شكر جزاك الله الف خيرررررررررررررر 25-02-2011, 06:36 AM # 12 بارك الله فيك وجزاك الله الجنة سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 21-04-2011, 09:58 PM # 13 ارجوا مراجعة الرابط 23-04-2011, 07:32 AM # 14 و يجازيك ربي الجنة اخي الكريم 23-04-2011, 07:33 AM # 15 و يجازيك ربي الجنة اختي الكريمة 23-04-2011, 07:37 AM # 16 طيب اخي الكريم الله يحفضك 23-04-2011, 07:47 AM # 17 انا اشاء الله التعديل الأخير تم بواسطة @ كريمة @; 23-04-2011 الساعة 08:00 AM. 24-04-2011, 02:44 AM # 18 بارك الله بك وجعلها من حسنات أعمالك 17-05-2011, 06:39 PM # 19 جزاك الله خيرا 29-01-2012, 12:38 PM # 20 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياشيخنا اعاني من حبة قديمة من الجهة اليسرى وكذالك اعاني بعض الاوقات من خوف شديد من البطن ماهو العلاج ومحتاج بوصفتكم بالقرءة على الماء وزيت
عبايات تخرج فخمه في الماضي كان اختيار عباية التخرج يقع بين اللون الأسود واللون الكحلي فلا يمكن الخروج عنهم في إطلالة التخرج، ولكن برزت صيحات الموضة في عالم الأزياء لتعمل على توسيع المساحة لاختيار عبايات تخرج فخمة من بين مجموعة متميزة من العبايات، فهناك عبايات التخرج ذات الألوان الزاهية كاللون الفوشية، واللون الأحمر، واللون البنفسجي، كما وجدت ألوان هادئة كاللون الكشمير، واللون البيج، الأمر الذي يتيح لكل فتاة اختيار لون عباية التخرج الذي تفضله. كما اعتمدت التصاميم على إضافة لمسات خاصة لا يمكن إغفال تأثيرها على التصميم ككل ليكون أكثر جمالاً وأناقة، فيمكن اختيار التصميم المناسب والذي تفضلينه للاستمتاع بيوم متميز، وتعزيز شعور الفرحة نتيجة هذا الحفل الرائع، فيمكنك الحصول على عبايات تخرج فخمة تتناسب مع تفضيلاتك وتلائم ذوقك، فالأمر متروك لكي لاختيار اللون المحبب إليك، والموديل المناسب لشكل جسمك والذي يجعل من إطلالتك مثال للجمال والأناقة. يمكنك تنسيق عباية التخرج مع الملابس المختلفة فعلى سبيل المثال يمكن ارتدائها مع فستان بلون موحد بتصميم مستقيم مع ضرورة اختيار فستان بسيط لا يحتوي على العديد من التفاصيل حتى لا يلفت الانتباه فالمراد لفت الأنظار إلى عباية التخرج دون غيرها، كما يمكن تنسيقها مع تنورة مستقيمة وبلوزة أو توب على أن يكون التوب والتنورة بلون واحد، بالإضافة إلى إمكانية اختيار سروال مع توب أسفل عباية التخرج، الأمر الذي يوفر فرصة أكثر من رائعة لتحديد الستايل الذي يتماشى مع طبيعة ملابسك.
وحصل الشاعر الراحل على جائزة الدولة التقديرية عام 2012، وجمعت بعض نتاجاته في ديوان فايز خضور (المجلد الأول). وتحدث الممثل السّوري مهيار خضور عن علاقته بوالده، وقال إن العلاقة بينهما طيبة جدا، تمتزج بين الأبوة والصداقة، معربا عن فخره بوالده. وقد لمعت موهبة الممثل السّوري مهيار خضور بالوسط الفني من خلال أداء الشخصيات التاريخية في المشاريع الدرامية، فكانت البداية مع شخصية "عروة بن الورد" في مسلسل "عنترة"، وشخصية الصحابي "خالد بن الوليد" في مسلسل "عمر" عام 2012، ثم البطولة المطلقة من خلال تجسيد شخصية الإمام "أحمد بن حنبل" في مسلسل "الإمام" عام 2017.
في هذا السياق اعتبر الامير الأستاذ الدكتور سعد آل سعود عميد كلية الإعلام والاتصال، ان ادراج تخصص الإعلام للطالبات خطوة رائدة في مجال التعليم، لاسيما وانه ينطلق من استراتيجية الجامعة نحو طرح التخصصات التي تلامس احتياجات ومتطلبات المجتمع وسوق العمل، بما يتماشى مع أهداف رؤية المملكة، لافتا إلى أن الكلية حرصت على إدراج التخصصات الجديدة والمهمة للطالبات كالصحافة والنشر الإلكتروني، والعلاقات العامة، والإعلان والإتصال التسويقي، والجرافيكس والوسائط المتعددة والتي تحظى جميعها بإقبال كبير منذ ادرجها قبل أربعة أعوام. مؤكدا أن كوكبة خريجات الدفعة الأولى من الكلية في تخصصات جديدة ونوعية، هي خير هدية تقدمها الجامعة للوطن بكل ثقة وفخر واعتزاز. من جهتها بينت الأستاذة نوير الشمري عضو هيئة التدريس في كلية الإعلام والإتصال ورئيس تحرير مجلة رؤية، أن فريقعمل المجلة إختار أن ينطلق في محتوى الإصدار من اهداف رؤية المملكة، إيمانا بأهمية وانعكاسات الرؤية في تحقيق التنمية المستدامة للمملكة، وتفعيلا للمفاهيم الأساسية التي قامت عليها الرؤية، بوصفها خطوة لتحويل المخرجات التعليمية ضمن العناصر الفعالة، التي تحمل مسؤولية العمل الحقيقي والنافع للمجتمع والجامعة.
رحل يوسف شعبان ولكن سيبقى إنجازه خالدا في ذاكرة الفن المصري بأكثر من 100 فيلم سينمائي والعشرات من المسلسلات التي تعد علامة خالدة في تاريخ الدراما المصرية بداية من دور محسن ممتاز في "رأفت الهجان" ومرورا بمسلسلات "الشهد والدموع" و"المال والبنون". يوسف شعبان ترك كلية الحقوق من أجل التمثيل ولد يوسف شعبان يوم 16 يوليو من العام 1931 في حي شبرا بالقاهرة الذي يمزج بين الطبقة المتوسطة والطبقة الشعبية، وكان والده مصمم إعلانات في إحدى الشركات الأجنبية ويمده بشكل دائم بالمجلات والصحف والكتب، مما جعله شغوفا بالقراءة والفنون. عبايات تخرج جامعة الامام البريد الالكتروني. تلقى تعليمه الأساسي في مدرسة الإسماعيلية والتعليم الثانوي في مدرسة التوفيقية الثانوية، بسبب تفوقه في مادة الرسم قرر الانتساب إلى كلية الفنون الجميلة ولكن عائلته رفضت بشدة وخيرته بين كلية البوليس (ليلتحق بأبناء أخواله) أو الكلية الحربية (ليلتحق بأبناء أعمامه) أو كلية الحقوق، ونتيجة للضغط الشديد عليه قرر الالتحاق بالكلية الحربية ولكن في اختبار الهيئة أسقط نفسه فرفضوا انضمامه. رضخ يوسف لاحقا لضغوط العائلة وانضم لكلية الحقوق في جامعة عين شمس، وهناك تعرف على أصدقاء عمره الفنان كرم مطاوع والممثل سعيد عبد الغني والكاتب إبراهيم نافع.
وشدد على أن الجامعة تشاطر الخريجين والخريجات وذويهم هذه الفرحة، وتدعو لهم بالتوفيق والسداد في خدمة هذا الوطن المعطاء.
اصدرت طالبات قسم الصحافة والنشر الالكتروني العدد الأول من مجلة رؤية ضمن مشروع تخرج أول دفعة من طالبات كلية الإعلام والاتصال في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. ويأتي هذا الإصدار في الوقت الذي تحتفي فيه الكلية بتخريج الدفعة الأولى من طالباتها بنهاية الفصل الدراسي الأول، التي تضم نحو 200 طالبة من تخصصي الصحافة والنشر الالكتروني والعلاقات العامة، بعد أن أدرجت الجامعة برنامج الإعلام لطالباتها قبل أربعة سنوات، حيث شهد البرنامج من ذلك الوقت إقبالا كبيرا، فاق عدد الملتحقات فيه عن 1000 طالبة. اكتشف أشهر فيديوهات عبايات تخرج جامعة القصيم | TikTok. وتهدف مجلة رؤية التي حملت شعار (طموحنا عنان السماء) إلى تسليط الضوء على رؤية المملكة وأهدافها ومشاريعها وآخر المستجدات باستخدام صحافة البيانات وفن الانفوجرافيك، إضافة إلى التعريف ببرامج ومبادرات الجامعة ورؤيتها ورسالتها، والخدمات التطويرية والبحثية التي تقدمها للطلاب والطالبات للمضي نحو التحول لتحقيق مستهدفات برنامج التحول الوطني ورؤية المملكة 2030. وتركز المجلة في الوقت ذاته على أنشطة وانجازات الكليات والعمادات، والحركة العلمية والتعليمية في الجامعة ومبادرات الطلاب والطالبات في مجال الإبداع والاختراع والاستثمار، والمشاركات في اللقاءات والمؤتمرات العلمية على الصعيدين المحلي والعالمي.
يرى البعض أن جامعة الإمام قد خرجت عن رسالتها عندما توسعت في تخصصات غير تقليدية. فقد اقتصرت الجامعة لعقود على التخصصات الشرعية واللغة العربية وما يدور في فلكها من تخصصات نظرية مشابهة إلا أنها أدخلت في السنوات الأخيرة علوما لم تعهدها من قبل كالطب، الحاسب الآلي، والعلوم الطبيعية. أما أنا فمازلت مصراً على أن الجامعة لم تخرج عن رسالتها, فهي تقدم التعليم بمواصفاتها ولا يعد استحداث تخصصات جديدة جنوحا عن الغرض الذي أنشئت من أجله. نعم كان من الأفضل للجامعة أن تركز على تخصصاتها التقليدية حتى تصبح مرجعية وبيت خبرة للعلوم الشرعية واللغة العربية, ولكن هذا لا يعني أن استثمارها في علوم أخرى يعد جنوحا عن الرسالة بل ما زالت تعمل في نطاقها. عبايات تخرج جامعة الامام محمد بن. وأعتقد أن هذا التوسع قد فُرض عليها لأسباب متعددة أهمها خدمة سوق العمل. وقضية سوق العمل تمثل السبب الرئيس لبعد بعض الجامعات عن الأعراف والتقاليد الجامعية حتى أصبح بعضها أشبه بمعاهد التدريب. الجامعات منظمات ثقافية انتقائية تمثل الموروث الثقافي للأمم ولا يفترض أن تكيف مخرجاتها لسوق العمل. إن مسؤولية مؤسسات التعليم العالي في القضاء على البطالة مسؤولية جزئية لا تتعدى البحث والاستقصاء عن الأسباب وإيجاد الحلول لهذه المشكلة، أما تطويع برامجها وخططها لتلبية متطلبات سوق العمل بصورة مباشرة فيعد بعدا عن المفهوم التقليدي للجامعات وقد يسبب لها عزلة في عصر العولمة.