الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 05:06 م أبطال مسلسل الاختيار 3 تداول عدد من نشطاء موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك صورة تجمع الفنان امير كرارة بالمخرج بيتر ميمي والفنان احمد السقا، وذلك من كواليس تصوير بعض المشاهد الخاصة بالحلقة الاخيرة من مسلسل الاختيار 3، حيث كان امير كرارة هو بطل الجزء الاول من مسلسل وكان يجسد شخصية الشهيد احمد المنسي. ومن المفترض ان يظهر كرارة بشخصية المنسي في الحلقة الاخيرة من الاختيار 3 والتي تعرض بداية الاسبوع المقبل. الاختيار 3 الحلقة 6|«حسام الغرياني».. عراب دستور الجماعة الإرهابية. الاختيار 3 الحلقة 24 وبدأت الحلقة 24 من مسلسل الاختيار 3 بكلمات الفريق السيسي - وزير الدفاع آنذاك - ينصح به الرئيس الأسبق لإنقاذ البلد من حُكم الإخوان الإرهابية فيما يُعود مرسي لمهندس إرهاب الجماعة خيرت الشاطر ليستهزئ بكلمات السيسي ويؤكد الشاطر أن الإخوان التنظيم الأقوى بمصر والدول العربية ولا يستطيع الجيش المصري أن يقف فى وجه مخططاته أو أفكار المرشد العام "محمد بديع". خطف العساكر فيما رفع الجيش درجة الاستعداد القصوى بعد خطف 7 مجندين في سيناء.. وبكلمات مضحكة مبكية أصدر مرسي بيان للشعب المصري كان من المفترض أن يستنكر حادث الاختطاف الإجرامي ولكن كلماته جاءت هزلية إلى حد كبير ولعل من أبرزها: "نحن نعمل على سلامة الخاطفين والمخطوفين".
الأحد 24/أبريل/2022 - 12:36 ص أُذيعت مساء أمس السبت الموافق 23 من شهر أبريل الجاري، الحلقة الثانية والعشرين من مسلسل الاختيار الجزء الثالث، والتي جاءت تحت عنون شيخ سيناء. ملخص أحداث الحلقة الـ 22 من مسلسل الاختيار 3 وعرضت الحلقة الـ 22 من مسلسل الاختيار 3، إقبال عدد كبير من المواطنين على توقيع استمارة حركة تمرد، والتي أقبل على تنظيمها وإطلاقها مجموعة من الشباب؛ وذلك كان بهدف سحب الثقة من الرئيس المعزول الراحل محمد مرسي. أول تعليق من الرئيس السيسي على مسلسل الاختيار | أخبار | أنا حوا. وتناولت الحلقة عملية رصد جهاز المخابرات العامة لـ دخول عدد كبير من العناصر الإرهابية إلى سيناء؛ وذلك كان بهدف تدريبهم وتأهيلهم من أجل القتال حتى يستطيعوا أن يلحقوا بـ الجماعات الإرهابية الأخرى التي توجد في دولة سوريا. وشهدت الحلقة الـ 22 من مسلسل الاختيار 3، عرض لقاء لمناقشة الأوضاع التي شهدتها الدولة المصرية جمع ما بين الفريق أول عبد الفتاح السيسي واللواء عباس كامل مدير مكتبه، وقال السيسي خلال اللقاء: الشعب المصري لا يمكن يشك لحظة في نزاهة القوات المسلحة. كما عرضت الحلقة حوارًا دار ما بين خيرت الشاطر، نائب مرشد جماعة الإخوان المسلمين الإرهابية ومحمود عزت، عبر من خلاله الشاطر عن غضبه واعتراضه من كلمة الفريق أول عبد الفتاح السيسي الذي وجهها إلى الشعب المصري من أجل أن يطمئنه بشأن عدم المساس به والوقوف معه.
المسلسل حقق نجاحاً عالمياً كبيراً بعد نهاية مثيرة للجزء الأول من المسلسل التركي الشهير "السلطانة قسم" حصرياً على OSN ياهلا HD، تبدأ OSN عامها الجديد مع عودة الجزء الثاني من أكثر المسلسلات تألقاً وانتظاراً حصريا أيضا ابتداء من 15 يناير 2017، على OSN ياهلا HD. ويعد المسلسل الذي حقق نجاحاً عالمياً كبيراً واحتل مكانة خاصة في قلوب محبيه، امتدادا لسلسلة حريم السلطان، التي تمتلك قاعدة جماهيرية كبيرة حول العالم. ويتميز المسلسل بوقائعه التاريخية المبنية على أمجاد الإمبراطورية العثمانية، حيث يعود بنا إلى القرن السابع عشر، أي بعد 50 عاما تقريبا من وفاة السلطان سليمان القانوني. ويتناول الموسم الثاني العقبات والتحديات التي تؤدي إلى تدهور حكم السلطانة، وتولي ابنها السلطان مراد الرابع سدة الحكم، في محاولة لإعادة أمجاد الإمبراطورية التي بناها أجداده من قبله. مسلسل الفريق الاول الجزء الثالث الحلقه1. وتتخلل تلك لفترة العديد من الأحداث الشيقة حيث تصور علاقة السلطانة بابنها وصراعهما على السلطة. وتم تنفيذ "السلطانة قُسم" من فريق مبدعي المسلسل الشهير "حريم السلطان"، وتم إنتاجه بعد عام ونصف من الاستعدادات المكثفة والعمل المستمر على تفاصيل الديكورات والأزياء والموسيقى.
وكان قد نجح الفريق الأول لكرة القدم في نادي الاهلي في تخطي عقبة نادي الرجاء البيضاوي المغربى بثلاثة أهداف مقابل هدفين في مجموع المباراتين في ربع نهائي دوري أبطال إفريقيا. ويضرب الفريق الأول لكرة القدم في النادي الأهلي موعداً قوياً مع الفريق الأول لكرة القدم في نادي وفاق سطيف الجزائرى في نصف نهائي بطولة دوري أبطال إفريقيا. ترتيب النادي الأهلى فى جدول الدوري المصري الممتاز قبل مواجهة طلائع الجيش ويحتل الفريق الأول لكرة القدم في النادي الأهلى المركز الثانى بجدول ترتيب الدوري المصري الممتاز برصيد 31 نقطة، بعدما لعب 12 مباراة فاز فى 10 لقاءات وتعادل فى مباراة وخسر مثلها وسجل لاعبوه 31 هدفا وتلقت شباكهم 9.
يستعد الفريق الأول لكرة القدم في النادي الأهلي لمواجهة نظيره الفريق الأول لكرة القدم في نادي طلائع الجيش في الدوري المصري الممتاز. ويواجه الفريق الأول لكرة القدم في النادي الأهلي نظيره الفريق الأول لكرة القدم في طلائع الجيش في التاسعة والنصف مساء اليوم الأربعاء في الدوري العام. وطلب بيتسو موسيماني، المدير الفني للفريق الأحمر تجهيز أحمد عبد القادر، لاعب الفريق المصاب قبل موقعة وفاق سطيف الجزائري. جلسة بين الخطيب وموسيماني كشف مصدر مسؤول في الاهلي، عن عقد محمود الخطيب رئيس القلعة الحمراء جلسة مع الجنوب افريقي بيتسو موسيماني المدير الفنى للفريق. وأوضح المصدر، أن الجلسة جاءت من أجل حسم ملعب مباراة الفريق الأحمر القادمة أمام وفاق سطيف في ذهاب نصف نهائي بطولة دوري أبطال إفريقيا. وتابع المصدر ، أن الخطيب تحدث مع المدير الفني عن إمكانية نقل المباراة من ملعب السلام إلي استاد القاهرة. مسلسل الفريق الاول الجزء الثالث الحلقة 2. وأختتم، بأن هناك أصوات فى النادي طالبت بنقل المباراة لاستاد القاهرة لضمان حضور اكبر عدد من الجماهير خلال تلك المباراة. ويتسلح الفريق الأول لكرة القدم في القلعة الحمراء بالدفعة المعنوية التى حصل عليها عقب التأهل إلي نصف نهائي دوري أبطال إفريقيا.
جدير بالذكر أن الزمالك هو حامل لقب دوري السوبر لرجال كرة السلة في الموسم الماضي، بعد الفوز على الاتحاد السكندري بنتيجة 3–2.
وقال الحسن: معناها حقا " ران على قلوبهم ". وقيل: في الترمذي: عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء, فإذا هو نزع واستغفر الله وتاب, صقل قلبه, فإن عاد زيد. فيها, حتى تعلو على قلبه), وهو ( الران) الذي ذكر الله في كتابه: " كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ". قال: هذا حديث حسن صحيح. وكذا قال المفسرون: هو الذنب على الذنب حتى يسود القلب. قال مجاهد: هو الرجل يذنب الذنب, فيحيط الذنب بقلبه, ثم يذنب الذنب فيحيط الذنب بقلبه, حتى تغشي الذنوب قلبه. قال مجاهد: هي مثل الآية التي في سورة البقرة: " بلى من كسب سيئة " [ البقرة: 81] الآية. ونحوه عن الفراء; قال: يقول كثرت المعاصي منهم والذنوب, فأحاطت بقلوبهم, فذلك الرين عليها. وروي عن مجاهد أيضا قال: القلب مثل الكهف ورفع كفه, فإذا أذنب العبد الذنب انقبض, وضم إصبعه, فإذا أذنب الذنب انقبض, وضم أخرى, حتى ضم أصابعه كلها, حتى يطبع على قلبه. قال: وكانوا يرون أن ذلك هو الرين, ثم قرأ: " كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ". ومثله عن حذيفة رضي الله عنه سواء. وقال بكر بن عبد الله: إن العبد إذا أذنب صار في قلبه كوخزة الإبرة, ثم صار إذا أذنب ثانيا صار كذلك, ثم إذا كثرت الذنوب صار القلب كالمنخل, أو كالغربال, لا يعي خيرا, ولا يثبت فيه صلاح.
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) أعمال السوء ، أي والله ذنب على ذنب ، وذنب على ذنب حتى مات قلبه واسود. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: [ ص: 289] ( كلا بل ران على قلوبهم) قال: هذا الذنب على الذنب ، حتى يرين على القلب فيسود. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( كلا بل ران على قلوبهم) قال: غلب على قلوبهم ذنوبهم ، فلا يخلص إليها معها خير. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، في قوله: ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) قال: الرجل يذنب الذنب ، فيحيط الذنب بقلبه حتى تغشى الذنوب عليه. قال مجاهد: وهي مثل الآية التي في سورة البقرة ( بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون).
* - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن الحسن { كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون} قال: هو الذنب حتى يموت القلب. * - قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن منصور, عن مجاهد { كلا بل ران على قلوبهم} قال: الران: الطبع يطبع القلب مثل الراحة, فيذنب الذنب, فيصير هكذا, وعقد سفيان الخنصر, ثم يذنب الذنب فيصير هكذا, وقبض سفيان كفه, فيطبع عليه. 28386 - حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله: { كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون} أعمال السوء, إي والله ذنب على ذنب, وذنب على ذنب حتى مات قلبه واسود. * - حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله { كلا بل ران على قلوبهم} قال: هذا الذنب على الذنب, حتى يرين على القلب فيسود. 28387 - حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: { كلا بل ران على قلوبهم} قال: غلب على قلوبهم ذنوبهم, فلا يخلص إليها معها خير. 28388 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن منصور, عن مجاهد, في قوله { كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون} قال: الرجل يذنب الذنب, فيحيط الذنب بقلبه, حتى تغشى الذنوب عليه. قال مجاهد: وهي مثل الآية التي في سورة البقرة { بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون} 2 81 تفسير الجلالين: " كلا " ردع وزجر لقولهم ذلك " بل ران " غلب " على قلوبهم " فغشيها " ما كانوا يكسبون " من المعاصي فهو كالصدأ تفسير القرطبي: " كلا ": ردع وزجر, أي ليس هو أساطير الأولين.
وقد بينا في " البقرة " القول في هذا المعنى بالأخبار الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, فلا معنى لإعادتها. وقد روى عبد الغني بن سعيد عن موسى بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس, وعن موسى عن مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس شيئا الله أعلم بصحته; قال: هو الران الذي يكون على الفخذين والساق والقدم, وهو الذي يلبس في الحرب. قال: وقال آخرون: الران: الخاطر الذي يخطر بقلب الرجل. وهذا مما لا يضمن عهدة صحته. فالله أعلم. فأما عامة أهل التفسير فعلى ما قد مضى ذكره قبل هذا. وكذلك أهل اللغة عليه; يقال: ران على قلبه ذنبه يرين رينا وريونا أي غلب. قال أبو عبيدة في قوله: " كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون " أي غلب; وقال أبو عبيد: كل ما غلبك [ وعلاك] فقد ران بك, ورانك, وران عليك; وقال الشاعر: وكم ران من ذنب على قلب فاجر فتاب من الذنب الذي ران وانجلى ورانت الخمر على عقله: أي غلبته, وران عليه النعاس: إذا غطاه; ومنه قول عمر في الأسيفع - أسيفع جهينة -: فأصبح قد رين به. أي غلبته الديون, وكان يدان; ومنه قول أبي زبيد يصف رجلا شرب حتى غلبه الشراب سكرا, فقال: ثم لما رآه رانت به الخم ر وأن لا ترينه باتقاء فقوله: رانت به الخمر, أي غلبت على عقله وقلبه.
ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا أبو خالد ، عن ابن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أذنب العبد نكت في قلبه نكتة سوداء ، فإن تاب صقل منها ، فإن عاد عادت حتى تعظم في قلبه ، فذلك الران الذي قال الله: ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) ". حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا صفوان بن عيسى ، قال: ثنا ابن عجلان ، عن القعقاع ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن المؤمن إذا أذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه ، فإن تاب ونزع واستغفر صقلت [ ص: 287] قلبه ، فإن زاد زادت حتى تعلو قلبه ، فذلك الران الذي قال الله: ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) ". حدثني علي بن سهيل ، قال: ثنا الوليد بن مسلم ، عن محمد بن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن العبد إذا أذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه ، فإن تاب منها صقل قلبه ، فإن زاد زادت فذلك قول الله: ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) ". حدثني أبو صالح الضراري محمد بن إسماعيل ، قال: أخبرني طارق بن عبد العزيز ، عن ابن عجلان ، عن القعقاع ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن العبد إذا أخطأ خطيئة كانت نكتة في قلبه ، فإن تاب واستغفر ونزع صقلت قلبه ، وذلك الران الذي قال الله: ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) قال: أبو صالح: كذا قال: صقلت ، وقال غيره: سقلت.
القول في تأويل قوله تعالى: ( وما يكذب به إلا كل معتد أثيم ( 12) إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين ( 13) كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ( 14)). يقول تعالى ذكره: وما يكذب بيوم الدين ( إلا كل معتد) اعتدى على الله في قوله ، فخالف أمره ( أثيم) بربه. كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( ويل يومئذ للمكذبين) قال الله: ( وما يكذب به إلا كل معتد أثيم) أي بيوم الدين ، إلا كل معتد في قوله ، أثيم بربه ، ( إذا تتلى عليه آياتنا) يقول تعالى ذكره: إذا قرئ عليه حججنا وأدلتنا التي بيناها في كتابنا الذي أنزلناه إلى محمد صلى الله عليه وسلم [ ص: 286] ( قال أساطير الأولين) يقول: قال: هذا ما سطره الأولون فكتبوه ، من الأحاديث والأخبار. وقوله: ( كلا بل ران على قلوبهم) يقول تعالى ذكره مكذبا لهم في قيلهم ذلك: ( كلا) ، ما ذلك كذلك ، ولكنه ( ران على قلوبهم). يقول: غلب على قلوبهم وغمرها وأحاطت بها الذنوب فغطتها ، يقال منه: رانت الخمر على عقله ، فهي ترين عليه رينا ، وذلك إذا سكر ، فغلبت على عقله; ومنه قول أبي زبيد الطائي: ثم لما رآه رانت به الخم ر وأن لا ترينه باتقاء يعني: ترينه بمخافة ، يقول: سكر فهو لا ينتبه; ومنه قول الراجز: لم نرو حتى هجرت ورين بي ورين بالساقي الذي أمسى معي وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل ، وجاء الأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.