يوسف سالم العنزي تكمن مخاطر التجارة المستترة في استنزاف عنصرين ينعكسان آثارهما على الاقتصاد الوطني وهما رأس المال والعمل، فرأس المال ينتج عن الأرباح الناتجة من التجارة المستترة التي يتم تحويل معظمها إلى الخارج، وفي أغلب الأحيان ينتهج الوافد أقصى عمليات تعظيم الأرباح على حساب المستهلك المواطن. أما العمل فيكمن في أن الوافد هو مالك المشروع ويسعى إلى توظيف عمالة وافدة مثله، مما لها آثارها السلبية على سوق العمل في المملكة، حيث يتســبب التســتر التجــاري بدرجــة كــبيرة في افشــال سياســات الاســتقرار الاقتصــادي في المملكة وتشـويه المؤشـرات اللازمـة لوضـع السياسـات الاقتصـادية المختلفة، والتـي مـن أهمها مؤشرات الأسعار ومعدلات البطالة ومعدلات النمو الاقتصادي حيث يسـهم التسـتر التجاري في نمـو البطالـة، وضعف فرص التوظيف للعمالة المواطنة، وتزايد أعداد العمالة الوافدة، ومزاحمة المواطنين في أعمالهم بصورة غير مشروعة، واحتكار الوافدين لبعض الأنشطة التجارية. ويمكن حصر أهم سلبيات التستر التجاري على النحو التالي: زيادة حالات الغش التجاري المنافسة ومزاولة الأنشطة غير العادلة أو غير المشروعة، والمخاطر الأمنية والاجتماعية واحتكار بعض الأنشطة التجارية وتزايد أعداد المخالفين لنظام الإقامة، نتيجة ازدياد أعداد العمالة الوافدة غمر الأسواق بسلع دخيلة وعلى ذوق المستهلك والعمل على ترغيبه بشرائها مما يساعد على الاستهلاك في سلع قليلة المنفعة.
فتدعُو إلى النفعِ فيهنَّ، وتحُضُّ عليه، وتمنَعُ الضَّررَ والضِّرارَ فيهنَّ بدَفعهما قبل وقوعِهما، أو برَفعهما بعد الوقوعِ، والدَّفعُ في شريعتنا الغرَّاء أولَى من الرَّفع؛ فإن الوِقايةَ خيرٌ من العلاجِ. وعامة أمور الدين والدنيا راجِعٌ إلى أحد هذين الأصلَين العظيمَين. لقد وضعتْ الدولةُ حرسها الله أنظمةً لرعايةِ مصالحِ الناسِ وتنظيمِ شئونِ حياتِهم من أجلِ ضمان الحقوقِ والواجباتِ بين صاحبِ العملِ والعاملِ على حدٍّ سواء، ومن ذلكَ وضعُ اجراءاتِ الاستقدامِ من الخارجِ، وسنِّ أنظمةٍ إلزاميةٍ بين صاحبِ العملِ والعاملِ لضمانِ حقوقهما، ووضعِ جهاتٍ رقابيةٍ ورسميةٍ تقومُ على حلِّ النزاعاتِ والخلافاتِ بينهما من أجلِ حفظِ الحقوقِ وردّ أي مظالمٍ تقعُ على أحدِهما، وكذلك تجريمُ التحايلِ على الأنظمةِ أو التستّرُ على العمالةِ المتخلفةِ أو التعاملُ معها. جريدة الرياض | 180 يوماً الفترة التصحيحية لمخالفي "التستر". وما تمّ ذلك إلا بفضلِ اللهِ وحدهُ، ثمّ بمتابعةِ وتوجيهِ ولاةِ أمورِنا الذين حرصوا كلّ الحرصِ على أداءِ حقوقِ هؤلاءِ العمَّالِ وعدمِ بخسِهم أو ظلمهِم. عبادَ اللهِ: وإنّ منَ الأمانةِ التي أمرنَا اللهُ بها الوفاءُ بالعقودِ، فيجبُ على كلٍّ منَ العاملِ وصاحبَ العمل أنْ يفيَا بما تعاقدا عليهِ والتزمَا بهِ ما دامَ ذلكَ موافقًا للشرعِ، قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ.. }[المائدة:1].
صرح المتحدث الأمني لوزارة الداخلية إلحاقاً للبيان المعلن بتاريخ 19 / 6 / 1436 هـ عن تعرض إحدى دوريات الأمن أثناء تنفيذ مهامها الاعتيادية بشرق مدينة الرياض لإطلاق نار من سيارة مجهولة الهوية نتج عنه استشهاد الجندي أول / ثامر عمران المطيري ، والجندي أول / عبدالمحسن خلف المطيري (تغمدهما الله بواسع رحمته وتقبلهما في الشهداء). عليه فقد تمكنت الجهات الأمنية من القبض على أحد المشتبه بتورطهم في هذه الجريمة النكراء وهو المواطن / يزيد بن محمد عبد الرحمن أبو نيان ، البالغ من العمر (23) عاماً ، بعد مداهمة مكان اختبائه بإحدى المزارع بمركز (العويند) بمحافظة (حريملاء). وبالتحقيق معه ومواجهته بما توفر ضده من قرائن ، أقر بأنه هو من قام بإطلاق النار على دورية الأمن ، وقتلِ قائدها وزميله (رحمهما الله تعالى) ، امتثالاً لتعليمات تلقاها من عناصر تابعة لتنظيم "داعش" الإرهابي في سوريا ، وَجّهَ فيها بالبقاء في الداخل, للاستفادة من خبراته في استخدام الأسلحة ، وصناعة العبوات الناسفة والتفخيخ ، وصناعة كواتم الصوت ، في تنفيذ مخططاتهم الإجرامية, ووفقًا لذلك.. جريدة الرياض | الآثار السلبية للتستر. قام في يوم الاثنين الموافق 17 / 6 / 1436 هـ وبتنسيق من عناصر التنظيم في سوريا, بمقابلة شخص في أحد المواقع شرق مدينة الرياض, ادعى بأنه لا يعرف عن ذلك الشخص سوى أن اسمه (برجس) ويتحدث بلهجة مغاربية.
فرَبُّ العملِ يلتزمُ بتحديدِ نوعِ العملِ وزمنِهِ والأجرةَ حسبَ ما يتمُّ الاتفاقُ عليهِ، وليحذرْ من ظلمِ العاملِ وبخسِهِ حقَّه وتكليفِهِ بما لا يُطيقْ، لقول النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلّمَ:( قال الله تعالى: ثلاثةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ)(رواه مسلم). والعامِلُ يلتزمُ بما وُكلَ إليهِ من العملِ، وأنْ يقومَ بهِ على أَحسنِ وجهٍ ممكنٍ، وأن يحفظَ الأمانةَ الّتي أمّنهُ صاحبُ العملِ عليهَا، وألّا يستعملَ شيئاً منْ أغراضِ صاحبِ العملِ بغيرِ إذنِهِ؛ فعنْ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها أنّ النبيَّ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ قالَ: (إِنّ اللهَ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلاً أَنْ يُتْقِنَهُ)(رواه أبو يعلى).
الاجابة الحمد لله الذى أباح لنا من التعامل كل معاملة مبنية على العدل والمساواة والصدق والبيان، وحرم كل منا هو مبني على الظلم والكذب والنفاق، وأشهد ان لا اله الا الله، والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى اله وصحبه ومن تبعهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا. يقول الله تعالى فى كتابه ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُون). أيها الاخوة المؤمنون، أوصيكم بنفسي وبتقوى الله البعد عن المحرمات، وان الرزق بيد الله وحده وهو القادر على كل شيء فى هذا الكون، وقد أنعم الله على الانسان نعم كثيرة لا تعد ولا تحصى، فكان لزاما على أهل هذه البلاد ان يشكروا الله لهذه النعم، ولا شك ان هذه الجريمة التى انتشرت وهى ظاهرة التستر التجارى التى تعود بالكثير من الاسباب على الفرد والمجتمع، ومن بينها ضعف الايمان واليقين بالله، وهذه الظاهرة ناتجة عن الطعم والشح من المتستر والمتستر عليه. وفى الختام أقول اتثوا الله أيها المسلمين، واحرصوا على فعل الاسباب من اجل السلامة من هذه الافة بالحرص على الكسب بالحلال، وقد قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ).
ولذلك قامتْ الدولةُ _حرسها الله_ بسنِّ أنظمةٍ جديدةٍ للتخلصِ من العمالةِ الزائدةِ، وعملِ حملةٍ كبيرةٍ تقومُ من خلالِها بتسفيرِ كلِّ من يخالفُ الأنظمةَ التي وضعها وليُّ الأمرِ منْ أجلِ مصلحةِ البلادِ والعبادِ، وكذلكَ التشديدُ على أصحابِ الأعمالِ بشروطٍ جديدةٍ عندَ طلبهمْ استقدامَ عمالةٍ، أو عندَ فتحهمْ لمؤسساتٍ جديدة. ولقد صدرتْ فتوى اللّجنةِ الدائمةِ للإفتاءِ بوجوبِ الالتزامِ بهذهِ الأنظمةِ وتحريمِ مخالفتِها، استجابةً لقولِ اللهِ تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ. } [النساء:59]، فما أصدرَهُ وليُّ الأمرِ تحقيقاً للمصلحةِ العامةِ فإنَّهُ يتعينُ الالتزامُ بهِ وعدمُ مخالفتِهِ. وكذلكَ عدم جواز نقل العمالةِ الوافدةِ أو تشغيلُها إلا وفقَ ما تقتضيهِ تلك الأنظمةُ والتعليماتُ، ويقع على كل من يتستر على تلكَ العمالةِ إثم كبير، أو من يشغلُها في غيرِ ما استقدمتْ من أجلهِ، أو عندَ غيرِ صاحبِ العملِ، وكذلكَ منْ ينقلُها منْ مكانٍ لآخرَ، لأنَّ ذلكَ كلَّهُ من التعاونِ على الإثم والعدوانِ لمخالفتهِ النّظامَِ، قالَ تعالى: {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَاب}[المائدة:2].
عبادَ اللهِ: لقدْ حثَّ دينُنَا الحنيفُ على طهارةِ النَّفْسِ وتنزيهِهَا عن الأدران والسيئات، قَالَ تعالَى:{وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْْ}[المدَّثر: 4]. قَالَ ابنُ عبدِ البَرِّ رَحِمَهُ اللهُ: تأوَّلوا قوله تعالى:{وثيابك فطهِّر}، على ما تأوَّله عليه جمهورُ السَّلفِ، من أنَّها طهارةُ القلبِ، وطهارةُ الجيبِ، ونزاهةُ الـنَّفْسِ عنِ الدَّنايا والآثامِ والذُّنوبِ. وعن النُّعمانِ بن بَشير رضيَ اللهُ عنْهُ قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (الحلالُ بيِّنٌ والحرامُ بيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشَبَّهاتٌ، لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهاتِ، استبرأَ لدينِهِ وعِِرْضِهِ، ومَنْ وَقَعَ فِي الشُّبهاتِ، كرَاعٍ يرعَى حَوْلَ الحِمَى، يُوشِكُ أنْ يُوَاقِعَهُ.. )(رواه البخاري ومسلم). قالَ ابنُ رجبٍ رحمهُ اللهُ: مَنْ اتَّقى الأمورَ المشْتبَهةَ عليهِ، التِي لا تتبيَّن لهُ: أحلالٌ هيَ أوْ حَرَامٌ؟ فَإِنَّهُ مُسْتَبرئٌ لدِِينِهِ، بمعنى: أنَّه طالبٌ لهُ البَرَاءَ والـنَّزَاهَةَ مِمَّا يُدَنِّسهُ ويُشِينُهُ. عبادَ اللهِ: والمسلمُ إذا اتَّصفَ بخُلُقِ النَّزَاهَةِ أثْمَرَ لصاحبِهِ القناعةَ والورعَ، فكانَ من المتَّقين، وتحصَّلَ علَى مرضاتِ ربِّهِ، ونالَ محبَّتَهُ، واقتدى بخُلُقِ نبيِّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وحفظَ نفسَهُ عن الانزلاقِ والانحرافِ.
إن رؤية العديد من الأرانب البيضاء في حلم متزوج هي علامة على أن الاستقرار والهدوء سيسودان على حياته. الأرانب المتزوجة في المنام تدل على الرفاهية والوفرة. في حالة رؤية الأرانب الضعيفة فهذه علامة على أن الحالم يشعر بالقلق والارتباك طوال الوقت، وبالتالي فهو غير قادر على التعامل مع مشاكل حياته. الأرنب في حلم المرأة الحامل مؤشر على اقتراب موعد الولادة، بالإضافة إلى أن الولادة ستكون سهلة بإذن الله، أما من يحلم بمطاردة الكلاب للأرانب، فهذا مؤشر على أن هناك العديد من المشاكل التي تواجهها في الفترة المقبلة. رؤية الأرانب البيضاء في المنام هي نبأ سار لإنجاب الكثير من الأطفال، وأن الحالم على موعد لسماع الأخبار السارة. تفسير الأرنب في المنام بكل طرق ظهوره لابن سيرين ومعناه بشارة خير أو شر ؟ - مجلة الدكة. رؤية الأرنب في منام امرأة مطلقة هي علامة على أنها ستسمع الكثير من الأخبار السارة في الفترة المقبلة، وفي الحلم تنذر بزواجها مرة أخرى من رجل صالح يخشى الله فيها ويعرف جيدًا كيف يتعامل معها. يشير وجود الأرنب الأبيض في منام الرجل إلى أنه يتعرض لإرهاق كبير وجهد في عمله، تمامًا كما يشعر أن مديره يقلل من حقه، يجب عليه أيضًا التحلي بالصبر والعمل بضمير ومثابرة. تفسير حلم الأرنب الأسود الأرنب الأسود في الحلم دليل على أن الحالم يربح أمواله في الوقت الحاضر من مصادر ممنوعة، لذلك يجب أن يراجع نفسه ويقترب من الله تعالى.
حلم الأرنب للمرأة العزباء؛ هو مؤشر على أنها تسعى في كل وقت لتحقيق أهدافها، مع العلم أن الله تعالى سيسهل طريقها. تعتبر رؤية الأرانب الصغيرة في حلم غير المتزوجين، علامة على أنهم يحققون العديد من الإنجازات في مجال عملهم ودراستهم، أما من يحلم أنهم يأكلون لحم الأرانب النيء، فهناك من يتحدث عنهم في الغيبة والقيل والقال. يذكر ابن سيرين أنه إذا رأى الإنسان في المنام أنه يلعب بأرنب بني، فهذا يدل على أن هذا الشخص يتمتع بكرامة عالية واحترام الذات والسمو. تفسير حلم الأرنب الأبيض رؤية أرنب أبيض في حلم امرأة غير متزوجة دليل على اقتراب موعد زفافها، والحلم يحمل تفسيرًا آخر، وهو أنها ستحقق نجاحًا باهرًا في مجال عملها، وأن يحظى الحالم بالتوفيق بالإضافة إلى الشعور بالسلام الذي فقدته منذ فترة. الأرنب الأبيض في حلم العازب، هو بشرى اقتراب الزواج. رؤية أرنب في حلم المرأة المتزوجة دليل على خيانة زوجها لها، بالإضافة إلى وجود أشخاص يتحدثون عنها بشكل سلبي وغير صحيح ينتقص من سمعتها. الارنب في المنام لابن سيرين. رؤية العديد من الأرانب في حلم المرأة المتزوجة هو بشرى أن الله سبحانه وتعالى يهبها ذرية صالحة. الأرانب الصغيرة في المنام للمتزوج دليل على أن الحالم سيحصل على أموال حلال وفيرة في الأيام المقبلة، بالإضافة إلى أن المستوى الاجتماعي والمالي سيرتفع نحو الأفضل.
حلم الأرانب في المنام لابن سيرين والنابلسي حلم الأرانب يكون له تفسيرات كثيرة حيث أن ابن سيرين أوضح دلالات ورموز مختلفة بالنسبة للرجل والمرأة حيث أن التفسير في منام كل منهم يكون مختلفاً، فإن الأرانب كما نعلم من الحيوانات الأليفة والتي تتغذى على الأعشاب الخضراء مثل البرسيم ويمكن ذبحة وتناولة فهو ذات مذاق لذيذ ويكون أفضل وصفة لطبخة مع الملوخية فهو يحتوي على الكثير من الفوائد واليكم جميع التفاصيل التي تخص تفسير هذا الحلم. تفسير حلم الارانب في المنام لابن سيرين الأرنب الأسود في الحلم يكون دليل على الطموحات والأماني التي يحققها الرائي. الأرنب البني في المنام دليل على الكرامة والشموخ والاعتزاز بالنفس. إذا رأى الشخص في المنام أنة يقوم باللعب مع أرنب لونه بني فهذا يكون مؤشراً بأن الشخص الحالم يتمتع بكرامة. الأرنب في المنام للعزباء. رؤية الشخص في المنام أنه يمسك بالأرانب الكثيرة وكانت ضعيفة فهذا مؤشراً بسنوات جفاف وقحط. رؤي أرانب جائعة تأكل بعضها البعض فهذا يكون دليل على المشاكل الكثيرة التي يُعاني منها الرائي. تفسير حلم الأرانب في المنام للنابلسي رؤية الأرانب المذبوحة في الحلم دليل على الخير خاصة مع عدم ظهور الدم. ذبح الأرانب دليل على ظلم الحالم.