الثلاثاء، ٢٦ أبريل ٢٠٢٢ - ٣:١٢ م دبي في 26 أبريل / وام/ تنطلق فعاليات النسخة التاسعة والعشرين من معرض سوق السفر العربي 2022 تحت شعار "مستقبل السفر والسياحة الدولية" في التاسع من مايو المقبل حتى الثاني عشر من الشهر نفسه بتعاون وثيق مع دائرة الاقتصاد والسياحة بدبي لمناقشة الاتجاهات الحالية واستكشاف الفرص طويلة الأجل في مجالات السفر والتنقل والسياحة والضيافة والأحداث والمعالم السياجية وذلك على أرض مركز دبي التجاري العالمي. وتقام نسخة هذا العام التي تشكل جزءا أساسيا من اسبوع السفر العربي ، بحضور 1500 عارض وممثلين من 112 دولة، فيما سيتبع النسخة الحضورية من المعرض انعقاد النسخة الافتراضية في / 17 - 18 مايو/ حيث من المتوقع أن يتجاوز الحضور 20 ألف زائر. وقال عصام كاظم، المدير التنفيذي لمؤسسة دبي للتسويق السياحي والتجاري في مؤتمر صحفي عقد اليوم في فندق العنوان فونتين فيوز بدبي للإعلان عن تفاصيل الدورة ال 29 من المعرض "تحرص دائرة الاقتصاد والسياحة بدبي على أن تكون جزءاً رئيسياً من معرض سوق السفر العربي، الذي يعتبر أحد أبرز الفعاليات العالمية المتعلقة بالسياحة والسفر. دبي تستضيف معرض سوق السفر العربي 2022 بمشاركة 1500 جهة عارضة. وتتيح لنا هذه المشاركة مناقشة فرص النمو المستدام لقطاع السياحة وذلك بما يتماشى مع رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، الرامية إلى جعل دبي الوجهة المفضلة في العالم للعيش والعمل والزيارة".
أعلن الأمن العام اللبناني، الجهاز المسؤول عن إصدار جوازات السفر في لبنان، الخميس أنّه علّق تلقّي طلبات المواطنين الراغبين باستصدار جوازات سفر جديدة لأنّ مخزونه من الجوازات شارف على النفاد بسبب الطلب الهائل عليها ولعدم توفر التمويل اللازم لشراء كميات جديدة منها. وقالت المديرية العامة للأمن العام في بيان إنّه منذ 2020 "شهدت ضغطاً كبيراً على طلبات جوازات السفر، فاقت عشرات أضعاف الأعوام السابقة، ممّا أثّر على مخزون جوازات السفر لديها". وأضافت أنّها حاولت منذ مطلع 2021 تأمين الكميات الإضافية اللازمة وطلبت من الحكومة "التعجيل بتأمين التمويل اللازم لتحقيق المشروع" ولكن "حتى تاريخه لم يتمّ إيفاء الشركة المتعاقِدة قيمة العقد الموقّع، ممّا أدّى إلى تأجيل تسليم الكمية المطلوبة إلى الأمن العام، في وقت بدأت فيه الكميّة المتوفّرة من جوازات السفر بالنفاد". وبناء عليه، أوقفت المديرية العامة للأمن العام، بحسب البيان "العمل بمنصّة مواعيد جوازات السفر (... إيرادات Ford أفضل من التوقعات خلال الربع الأول. ) وذلك لحين قيام المعنيين بإجراء اللازم وتأمين الأموال المطلوبة لتنفيذ العقد المبرم مع الشركة". وأوضح البيان أنّ "كلّ من لديه موعداً على المنصّة سيتمّ منحه جواز سفر وفقاً للموعد المعطى له سابقاً".
يمرّ لبنان منذ 2019 بأزمة اقتصادية غير مسبوقة في تاريخ البلاد وإحدى أسوأ الأزمات في تاريخ العالم منذ 1850، وفقاً للبنك الدولي. سوق الحفر الشعبي والرياضة في علاج. وفقدت العملة الوطنية أكثر من 90% من قيمتها وغرق حوالي 80% من اللبنانيين في الفقر. ودفع الانهيار الاقتصادي غير المسبوق وانعدام الأمن وتدهور الخدمات العامة الأساسية عدداً كبيراً من العائلات والشباب إلى الهجرة. وأظهر مسح أجرته شبكة "الباروميتر العربي" في نيسان/أبريل أنّ ما يقرب من نصف اللبنانيين يطمحون إلى الهجرة، وذلك بحسب رويترز.
جميع الحقوق محفوظة © 2022 مؤسسة دبي للإعلام آخر تحديث للصفحة تم بتاريخ: 4 ديسمبر 2018 10:07
وأكد دميتري بيسكوف - المتحدث باسم الكرملين:"إن الحاجة لطريقة دفع جديدة هي نتيجة لخطوات غير ودية بشكل غير مسبوق، في المجال الاقتصادي وقطاع المال، والتي اتخذتها ضدنا دول غير صديقة". لكن الاتحاد الاوروبي يبدو مستعدا لتعليق موسكو إمدادات الغاز إلى الكتلة التي تضم سبعة وعشرين بلدا ويخطط لرد منسق. وقالت أورسولا فون دير لاين - رئيسة المفوضية الأوروبية:"إعلان غازبروم مسعى آخر من روسيا لابتزازنا بالغاز. نحن مستعدون لهذا السيناريو، نحذر شركات الاستيراد الأوروبية من أن تسديد فواتير الغاز الروسي بالروبل كما يريد الكرملين، يمثل انتهاكا للعقوبات؛ وبالتالي خطرا على الشركات". بلغاريا بدورها دانت القرار الروسي واعتبرته ابتزازا وانتهاكا صارخا للعقود وأكدت أنها لن تستسلم لمثل هذا الابتزاز. ويبدو ان موسكو ماضية في التصدي لمحاولات الغرب تركيعها؛ وفرضت وزارة الخارجية الروسية قيودا شخصية على287 عضوا في البرلمان البريطاني ومنعتهم من دخول البلاد، متهمة إياهم بتأجيج 'هستيريا غير مبررة' ضد روسيا. سوق الحفر الشعبي أزمة الربو الشعبي. وتأتي ايضا ردا على فرض بريطانيا قيودا مماثلة على ثلاثمئة وستة وثمانين عضوا في البرلمان الروسي في آذار مارس. وفي سياق الخطوات الاستباقية؛ قررت روسيا الانسحاب من منظمة السياحة العالمية لتستبق بذلك طرح استبعادها عبر تصويت الدول الأعضاء.
وقد أحرز ابن عباس منزلته بين كبار الصحابة على صغر سنه بعلمه وفهمه تحقيقا لدعوة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ففي الصحيح عنه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- ضمه إليه وقال: " اللهم علمه الحكمة ". وفي معجم البغوي وغيره عن عمر أنه كان يقرب ابن عباس ويقول: " إني رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دعاك فمسح رأسك ، وتفل في فيك " وقال: " اللهم فقهه في الدين ، وعلمه التأويل ". من هو ابن عباس رضي الله عنهما. وأخرج البخاري من طريق سعيد [ ص: 371] ابن جبير عن ابن عباس قال: كان عمر يدخلني مع أشياخ بدر ، فكأن بعضهم وجد في نفسه ، فقال: لم يدخل هذا معنا وإن لنا أبناء مثله ؟ فقال عمر: إنه من علمتم. فدعاهم ذات يوم فأدخلني معهم ، فما رأيت أنه دعاني فيهم يومئذ إلا ليريهم ، فقال: ما تقولون في قول الله تعالى: إذا جاء نصر الله والفتح ؟ فقال بعضهم: أمرنا أن نحمد الله ونستغفره إذ نصرنا وفتح علينا ، وسكت بعضهم فلم يقل شيئا ، فقال لي: أكذلك تقول يا ابن عباس ؟ فقلت: لا ، فقال: ما تقول ؟ فقلت: هو أجل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعلمه له ، قال: إذا جاء نصر الله والفتح فذلك علامة أجلك ، فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا ، فقال عمر: لا أعلم منها إلا ما تقول ".
38- حرص عمر رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم، وخوفه من أي أمر يكدِّر شرف مصاهرته، والقرب منه صلى الله عليه وسلم. 39- قوله: (فقلت لغلام له أسود: استأذن لعمر، فدخل الغلام، فكلم النبي صلى الله عليه وسلم، ثم رجع): التعامل الراقي للنبي صلى الله عليه وسلم مع الخدم، مع أنه راجع النبي ثلاث مرات، فلم يَغضب عليه، ولم ينهره، إنما كان يسكت في كل مرة، حتى أَذِنَ في الثالثة صلى الله عليه وسلم. 40- قوله: (فقلت لغلام له أسود): يبيِّن عمر أن العبد المملوك كان غُلامًا؛ أي: شابًّا، وليس كبيرًا في السن، ولونه أسود، وكان اسمه رباح [3]. 41- وصف الخادم بأنه (غلام)؛ أي: رقيق، فهم من أدبهم وَحُسْن أخلاقهم، يُطلقون عليه غلامًا؛ تلطُّفًا وتواضعًا، ورِقَّةً في العبارات التي لا تجرح المشاعر، وترفع من كرامة الإنسان. عبد الله بن عباس - المكتبة الشاملة. [1] الأَهَبَة: جمع إهاب وهو الجلد قبل الدبغ؛ (النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير 1 /83 مادة أهب). [2] صحيح البخاري 7 /152 رقم 2468، 8 /70 رقم 6318، صحيح مسلم 2 /1108 رقم 1479. [3] صحيح مسلم 2 /1105 رقم 1479.
قلت: وأما قولكم: قاتل ولم يَسْبِ، ولم يغنم. أفتسبون أمكم عائشة ، تستحلون منها ما تستحلون من غيرها وهي أمكم؟ فإن قلتم: إنا نستحل منها ما نستحل من غيرها فقد كفرتم، وإن قلتم: ليست بأمنا فقد كفرتم: { النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} [الأحزاب: 6] فأنتم بين ضلالتين، فأتوا منها بمخرج، أفخرجت من هذه؟ قالوا: نعم، وأما محي نفسه من أمير المؤمنين، فأنا آتيكم بما ترضون. من هو الصحابي ابن عباس. إن نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية صالح المشركين فقال لعلي: اكتب يا علي: هذا ما صالح عليه محمد رسول الله. قالوا: لو نعلم أنك رسول الله ما قاتلناك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: امح يا علي اللهم إنك تعلم أني رسول الله، امح يا علي، واكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله والله لرسول الله صلى الله عليه وسلم خير من علي، وقد محى نفسه، ولم يكن محوه نفسه ذلك محاه من النبوة، أخرجت من هذه؟ قالوا: نعم، فرجع منهم ألفان، وخرج سائرهم، فقُتِلوا على ضلالتهم، فقتلهم المهاجرون والأنصار) النسائي والحاكم والبيهقي وصححه ابن تيمية في منهاج السنة وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح. 60 4 87, 486
وقد ذكرنا مزيدا من التفصيل عن ذلك عند الكلام عن تفسيره. "
15- على المرء ألا يستعجل في إشاعة الخبر قبل التأكد من صحَّته. 16- قد تصدر من الأب ألفاظ هي في حقيقتها دعاء على الولد، لكنها ليست كذلك، إنما هو شيء تعارف عليه العرب، ولا يراد حقيقته. 17- يستحب التكبير عند سماع الخبر السار. 18- تأثر الصحابة مما جرى بين النبي صلى الله عليه وسلم ونسائه، وأكثرهم تأثرًا عمر رضي الله عنه. 19- اعتزال النبي صلى الله عليه وسلم لزوجاته في غرفة صغيرة. من هو ابن عباس رضي الله عنه. 20- أدب عمر رضي الله عنه في الاستئذان على النبي صلى الله عليه وسلم، والاستئذان أدب إسلامي، وهو ثلاث مرات، فإن أُذن للإنسان، وإلا ينصرف، لذلك انصرف عمر رضي الله عنه بعد الثالثة. 21- حب النبي صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه. 22- زُهد النبي صلى الله عليه وسلم، وبُعده عن الدنيا. 23- كان للنبي صلى الله عليه وسلم خادم يجلس عند باب غرفته، لا يسمح لأحد بالدخول عليه إلا بعد أخذ الإذن منه صلى الله عليه وسلم. 24- كان ضحكه صلى الله عليه وسلم تَبَسُّمًا. 25- النبي صلى الله عليه وسلم في بيته مثل سائر البشر، لكنه خير الناس لأهله، فتراجعه زوجاته، ويسألنْه النفقة والكسوة، وقد يحصل منهنَّ الهجر له صلى الله عليه وسلم. 26- الإسلام كرَّم المرأة، ورفع مكانتها، وأعلى شأنها، بينما في الجاهلية نجد العكس من ذلك، فهم يحتقرونها، ويهينونها، ويعدونها من سقط المتاع، وما نراه اليوم من الدعوة إلى خروج المرأة، ومساواتها بالرجل، واختلاطها به ما هو إلا دعوة لها لإعادتها إلى حقبة الجاهلية.
قالوا: وأما الثانية، فإنه قاتل، ولم يسب، ولم يغنم، إن كانوا كفارًا لقد حل سباهم، ولئن كانوا مؤمنين ما حل سباهم ولا قتالهم، قلت: هذه ثنتان، فما الثالثة؟ وذكر كلمة معناها قالوا: محى نفسه من أمير المؤمنين، فإن لم يكن أمير المؤمنين، فهو أمير الكافرين. قلت: هل عندكم شيء غير هذا؟ قالوا: حسبنا هذا.