كما روى ذلك ابن العباس في رواية أخرى، فيروى بأنه قال: "كان العاص بن وائل يمر بمحمد -صلى الله عليه وسلم- ويقول: إني لأشنؤك وإنك لأبتر من الرجال، فأنـزل الله تعالى: (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ)، لكي يواسي الرسول الكريم، ويرد له حقه، بأنه قال أن من يقول لك أنك أبتر، هو لا يدرك أنه هو الأبتر ولست أنت. ولا جدال في أن الرسول قد أوضح لنا أن هناك من المسلمين من يهتم بالأمور الدنيوية، وهم يعتبروا من المغضوب عليهم في الحياة الدنيا وفي الآخرة كذلك. قصة سورة الكوثر للاطفال. ما هو سبب نزول سورة الكوثر لقد منّ الله على العلماء الكثير من العلم لكي يستطيعوا معرفة سبب نزول سورة الكوثر، فقد نزلت سورة الكوثر في العاص بن وائل، بعد ما توفى" عبد الله " ابن الرسول صلى الله عليه وسلم، فكانوا في ذلك الوقت يطلقون على الرسول صلى الله عليه وسلم اسم "الأبتر" لأنه ليس لديه ذكور. فجاءت السورة في ذلك الموقف عندما رأى العاص بن وائل الرسول يخرج من المسجد وهو يدخل فتقابلا عند باب بني سهم و تحدثا لبعض الوقت، وكان هناك في ذلك الوقت صناديد قريش في المسجد، فعندما دخل العاص عليهم قالوا له: من الذي كنت تحدث؟ قال: ذاك الأبتر، وكان يقصد الرسول بذلك القول.
]يقول تعالى(إن اعطيناك الكوثر*فصل لربك وانحر*إن شانئك هو الأبتر) وقفت جماعة من قريش يتأملون النبي عليه الصلاة والسلام وهو يعبد ربه في فناءالكعبةفقال بعضهم لبعض:لقد فرق جمعنا وشتت شملناوأتانا بما لم يأت به الأولون وجعلو يعزون بعضهم بقولهم إنه أبتر فإذا هلك انقطع ذكره أي لا أولاد لديه وتألم النبي لهذا الكلام فقال له ربه يعزيه ويسليه(إنا اعطيناك الكوثر) والكوثر هو نهر في الجنة من شرب منه شربة لم يظمأبعدها (فصل لربك وانحر)أي أعبد الله تعالى وحده ولاتنحر لغير الله (إن شانئك هو الأبتر)أي إن كارهك ومبغضك هو الذي سينقطع ذكره بعد موته
أما بخصوص أصحاب الأنبياء فلا يعني قربهم من الأنبياء أن يكونوا مؤمنين جميعهم، فالله تعالى يقول عن قوم موسى عليه السلام: (فَلَمَّا تَرَاءى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ) [الشعراء:61]، وعندما عبر بهم موسى البحر، عبدوا العجل. مفهوم الصديق عند البحث عن معنى كلمة صديق في معجم الوسيط، نجد أنّ معناه الصاحب صادق الود، وجمعه هو أصدقاء، أو صُدَقاء، وقد يستعمل لفظ الصديق لوصف الواحد، والجمع، والمؤنث فهو صديق، وهي صديق، وهم صديق، وهنّ صديق. الأمور التي تقتضيها الصداقة الصديق هو من تتوفر فيه صفات الصدق، والمصداقية، والتصديق، فهو من يصدقك قولاً وفعلاً. معنى إسم كلمة صديق - حياتكَ. الصديق من لا تثنيه الظروف مهما كانت عن الوقوف بجانبك وقت الشدة. الصديق يكنُّ لك مشاعر صادقة، ولا ينتظر منك المقابل، ولا مصلحة في علاقته بك. قد يكون للشخص صاحب واحد، أو فرقة من الأصحاب، ولكن الصديق غالباً ما ينحصر بشخص واحد، أو قلة من الأشخاص، ولعل أبرز مثال على ذلك وهو العدد الكبير لصحابة الرسول الكريم، ولكن صديقه الأوحد كان أبا بكر الصديق رضي الله عنه.
فلم تعد الألفاظ تعبر عن معانيها إطلاقا بل أصبحت مجرد غلاف أما مدلولاتها ومضامينها لا تختلف فقط عن مسمياتها بل تشير إلى عكسها تماما. فيطلق على المسؤول مكلف وإذا نظر إلى عمله والقرارات المصيرية التي يبت ويفتي فيها ليست لها أية علاقة بعمله لكونه مؤقت. كما أن لا أحد يبحث عن حقيقة معنى التكليف، فكل يتعامل معه حسب موقفه. فمن كان يطمح أن يكون نصيبه مع التغيير من تكوين مجلس للوزراء، ومن تكملة أجسام الفترة الانتقالية، باعتبار أنه لا حظ له من الحكومة الحالية،وبالتالي يشدد على المعنى الحقيقي لكلمة (مسؤول مكلف). وفي كل مرة يسعى لتوضيح أن مسؤوليته لن تتعدى تسيير الأعمال، وأعماله لا تحقق أهداف استراتيجية للبلد ويظل يعزف على هذا الوتر ليس لأنه يؤسس للمسؤولية، ولكن بسبب أنه لا نصيب له من الحكومة الحالية. وعكسه تماما من يهمش ويبعد كلمة (مسؤول مكلف)، فيجعل منه مسؤول ثابت وشرعي ويظل يبرهن على هدفه هذا بمناسبة وبدون مناسبة وبإنجاز وبدون إنجاز لا لشيء إلا لأنه يدعم الحكومة الحالية. صراع مبهم وفارغ ليس له أدنى مردود على الوطن والمواطن. مسؤول مكلف عند من لا نصيب له ولا اهتمام في الحكومة الحالية. وذات المسؤول ثابت بل ولا يوجد بديل له ومن حقه التصرف الكامل في كل قرارات البلد لا لشيء إلا لأن صاحب هذا الرأي تهمه الحكومة الحالية ويدعمها.
في الموضع الآخر يصف الله تعالى حال المشركين وهم يصرخون في نار جهنم: (فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ) [الشعراء:101]، أي أنّ الصديق هو الشخص الذي تجده وقت الضيق، وهو المعين على الابتلاء في الدنيا، ولكنّ أصحاب النار مهما صرخوا في نار جهنم، فلن يجدوا الصديق الذي يؤنسهم، ويشفع لهم. قال الإمام الشافعي، رحمه الله، في وصف الصداقة: إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة فلا خـير في ود يجيء تكلفاً ولا خير في خل يخون خليـله ويلقاه من بعـد المودة بالجفا وينكر عيـشاً قد تقادم عهـده ويظهر سـراً كان بالأمس قد خفا سـلام على الدنيا إذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعـد منصفا