فيما تؤجَّر مزارع المحافظة لعمالة سائبة: حلقة خضار الطائف تحتضر!! غش في التعبئة وتزييف في المنتج وتستر على العمالة.. فأين البلدية والجوازات؟! موصل طلبات. تحقيق وتصوير: سعيد الوذيناني تستقبل حلقة الخضار والفاكهة بالطائف يومياً مختلف المنتجات الزراعية التي تصب فيها من الأودية الزراعية التي تشتهر بالخضار وفاكهة الطائف مثل العنب والرمان والخوخ والمشمش والبخارى والتين.. لكن سوء التنظيم وانتشار الغش وعدم المراقبة أساء لسمعة هذه المدينة الجميلة، وما يجري في حلقة الخضار والفاكهة في الطائف اليوم، وهو مصدر شكوى عامة، جزء من كل هو تكوين الحلقة في الأساس، لأنها عبارة عن صناديق وعشش وخياش وزرائب فيها من الحشرات ما يذهل المشاهد ويهدد الصحة العامة. الجزيرة انتقلت إلى هذه الحلقة البائسة، لتنقل لكم بالصورة والحوار واقع المحال.. * غش تجاري تحدث المواطن عايض سالم الزيادي بداية عن أوضاع العمالة في السوق مؤكداً أن وجودهم بهذه الصفة خطأ كبير المفروض من البلدية متابعتهم فتسيبهم جعلهم يعملون ليل نهار حيث قلة المراقبة عليهم فلم أر قط مراقبي البلدية كما أنه لا يوجد ترتيب ولا تنظيم لموقع الحلقة بالإضافة إلى قلة النظافة وانتشار المخلفات والنفايات داخلها.
ويتحدث مستور بن عوض الثبيتي عن العمالة العابثة وقال أنا محرج أعمل منذ خمسة عشر عاماً بحلقة الخضار والفواكه ويلاحظ كثرة العمالة الوافدة بالمباسط دون ترخيص والسعودي يأتي للعمل بالحلقة فتشاهد العامل المتسيب يطرده وشيخ الحراج لا يحضر، وقد اشتكينا ولكن دون فائدة فتجد لجنة السعودة تحضر فقط وقت الحراج ثم تذهب عند انتهائه فيحضر هولاء العمال ويقومون بالبيع في المباسط. ومن جانبه قال المواطن ساعد عايض الحارثي ظاهرة الغش التجاري في حلقة الخضار والفواكه حاصلة دون شك بسبب العمالة الوافدة حيث يقومون بشراء الفواكه والخضار من ثلاجة الزهراني ويعبؤونها في كراتين ويقولون هذه منتوجات بلدي فالغش أصبح علناً وواضحاً كما أن قضية التستر ما زالت واضحة في السوق. ولفت المواطن حسين بن سعد الحارثي إلى نوع من ظاهرة الغش فعند شراء الفواكه والخضار تجد بعضهم يضع قطعاً من الكراتين الورق في أسفل الكرتون والطبقة العليا والأوسط من أجود أنواع الفواكه والخضار ونشتريها بثمن غال ونفاجأ بهذا الشيء ونحن في المنزل، وهذا يعتبر خداعاً للمشتري كله صادر من قبل العمالة العابثة بالسوق لعدم المتابعة من المسؤولين فقد نفذ قرار السعودة فترة من الزمن ولكن الحال لم يبق طويلاً حيث عادت العمالة المتسيبة للحلقة وداخل المدينة يعملون دون رقيب وهذا دليل على عدم المتابعة والمراقبة من البلدية وأصبح الشاب السعودي بدون عمل.
مخالفة صريحة ويضيف العم سلمان سالم القرشي بقوله سنة نزول قرار السعودة العريان اكتسى والجائع شبع «والديان» سدد دينه والآن رجعت السعودة الديان عود لدينه والجائع عود لجوعه والعريان بدى العري لأنهم خالفوا أوامر ولاة الأمر ووزير الداخلية وإمارة مكة المكرمة واللجنة هنا مغطية مثل غيرهم لأنه لا يوجد من يعقب ويتابع تنفيذ الأوامر وتقصير اللجنة وعدم المتابعة اليومية من البلدية لأنه لو تابعت كل جهة مسؤولة عن الحلقة ما وجدت، ولا وافد متسيباً المفروض أن يجازى الكفيل والمتستر وليس العامل لأن الكفيل هو الذي خالف الأوامر ولم يخضع لها ولأن التاجر والكفيل لا يرغبان بصريح العبارة بعمل الشاب السعودي. تأجير المزارع للعمال ومن جانبه قال المواطن جمعان مسفر القرشي صاحب مزرعة نلاحظ التستر في الحلقة تعطي المزارع للوافد بايجارات رخيصة حتي إنه سبب ضربة للمزارع وكساداً في الأسواق بالنسبة لأبناء البلاد لا يستطيعون العمل لكثرة الوافدين، كل هذا ناتج عن التستر كذلك استيراد المنتوجات الزراعية من الدول العربية سبب كساداً للمزارع مع أنه يوجد إنتاج كثير وفائض من المنتوجات الزراعية الوطنية من الفواكه والخضراوات وأطالب البلدية بالمتابعة لأصحاب المزارع بعدم تأجير المزارع للعمال الوافدين.
أما المواطن عيضة سعيد الحارثي فركز على أمر مهم للمزارع وقال: هناك تفاوت في الأسعار غالباً ما يكون المزارع وضعه يحتاج إلى اهتمام ففي بعض الأحيان يبيع بدون مكسب وهذه خسارة لأنه يتحمل أعباء كثيرة ومصاريف في الزراعة فيجد أن الأسعار ما تغطي مصاريفه ويؤكد هذا الأمر بالنسبة لهم على مزرعته والإنتاج الزراعي ويؤكد هذا الأمر أكثر من صاحب مزرعة وأن الوضع سيئ بالنسبة لهم، ولو أن هناك أسعاراً مستقرة لعرف المزارع ما يمكن عمله فيحسب خسارته وربحه وما يصرفه على الزراعة.
علاج الكِبر لمّا كان النهي في الشرع عن الكِبر كبيراً عظيماً، وكان واصف النّاس بالهلاك كِبراً هو أهلَكُهم أو أهلكَهم كما سبق بيان ذلك، كان لازماً على المسلم أن يتحرّى علاجه في نفسه والتخلّص منه، وفيما يأتي بيان طريقة ذلك: النظر في ذمّ الله -تعالى- ورسوله الكريم للمتكبّرين، والتفكّر في عاقبة المتكبّر في الآخرة كيف يكون بعيداً عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وواقعاً في جهنّم متسحقاً لسخط الله عزّ وجلّ، وعذابه. دراسة هدي النبي صلّى الله عليه وسلّم، وسيرته العملية في التواضع، والحرص على تحصيل منزلة التواضع الرفيعة التي امتدحها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، مع العلم بأنّ التواضع هو جامع الأخلاق الحميدة كلّها. (17) - من المناهي اللفظية - بكر بن عبد الله أبو زيد - طريق الإسلام. تعويد النفس على ترك الملابس الفاخرة ولو في بعض الأحيان، وذلك حتى يألف القلب أن يكون صاحبه واحداً من الناس يلبس لباساً عادياً مثلهم، ليس فيه بذخ أو خيلاء. تذكّر نعم الله -تعالى- على الإنسان، والتواضع له، وشكره عليها، ومعرفة أنّ الإنسان دون فضل الله عليه ليس بشيء. مرافقة المتواضعين؛ فإن الإنسان يتأثّر بصحبته، ويألف طباعهم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين.
ودعاة الخير أولى الناس بالاجتناب عن هذا الأمر والحذر والبعد عنه، قال رجل للإمام أحمد كما ذكر ابن الجوزي في المناقب: يا إمام ظهر الباطل على الحق، لما قامت المعتزلة بالفتنة، قال: كلا بما أن قلوبنا على الحق فالحق ظاهر. فبعض الناس ينظر إلى الخير الكبير بمنظار صغير، وينظر إلى الشر الصغير بمنظار كبير، كلما أخبر بخير زهَّد فيه وهوَّن من شأنه، ولو كان الخير عظيما، وكلما بلغته شائعة عن شيء عن أمر سوء ضخمه وأشاعه وأذاعه، وزاد نفسه وغيره تقنيطا وتيئيسا، إن دخل بيته فأخطأ أحد أولاده أو أهله في أمر، رماهم بأسوأ الألفاظ بالبعد عن الخير، بالفسق، بالفجور، ولو أحسنوا ما أحسنوا واجتهدوا لم يبال بهم، ينظر إلى الناس بمنظار مظلم، منظار شؤم، هذا لا يعيش عيشة هنيئة، هذا لا يرتاح في عبادته، ولا يطمئن في تلاوته ولا في دعائه؛ لأن الشيطان قد غلبه وقيده وأسره فأصبح مأسورا مقادا تابعا لا متبوعا، تابعا للشر للشيطان لا متبوعا في الخير. وفيه الحذر أيضا من تزكية النفس لأنه إذا ذم الناس فهو يزكي نفسه، كأنه هو الذي على الحق وما سواه على الباطل، هو الذي ينقد الناس، وهو الذي يقيم المجتمع، فهذا من الجهل ومن الضعف، وضعف الهمة بل ودناءة النفس فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى قد يكون في هؤلاء الذين يأستهم أو قنطتهم قد يكون أضعفهم خيرا منك فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ.
ولكم الشكر ملاحظة ( اخترت ما سبق لما يدور ويحدث في معظم مجالسنا من سواليف تقلل من الهمة وتجعل الحياة سوداء في وجه المتلقي وخاصة الشباب) 13-08-2009, 01:36 AM رقم المشاركة: 2 مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه 13-08-2009, 03:52 AM رقم المشاركة: 3 كتب الله اجرك ونفع بك الاسلام والمسلمين 13-08-2009, 06:00 AM رقم المشاركة: 4 كتب الله لك الاجر يا ابو عناد ونفع الله بك واسعدك الله 13-08-2009, 09:41 PM رقم المشاركة: 5 لكم أنتم الشكر والتقدير ونسأل الله العلي القدير أن يصلح شأننا ويهدينا إلى مافيه الخير والصلاح 14-08-2009, 06:37 AM رقم المشاركة: 6 مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه