وقد يُسمَّى بعضُ المخلوقين مَلِكًا؛ إذا اتَّسع مُلكُه، إلاَّ أنَّ الذي يستحقُّ هذا الاسم حقيقةً هو اللهُ تعالى؛ مالِكُ المُلك، فهو الذي وهَبَ المُلكَ للملوك والسلاطين، وليس ذلك لأحدٍ غيرَه، يُؤتي الملكَ مَنْ يشاء، وينزع المُلكَ ممَّن يشاء، ويُعزُّ مَنْ يشاء ويُذِلُّ مَنْ يشاء، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير. فكل المخلوقات لا تملِكُ شيئًا على وجه الحقيقة؛ لذا أنكر الله تعالى على المشركين الذي عبدوا هذه المخلوقات، وهي لا تُملك شيئًا: ﴿ قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ [المائدة: 76]؛ وقال سبحانه: ﴿ وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِنْ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ شَيْئًا وَلاَ يَسْتَطِيعُونَ ﴾ [النحل: 73]؛ وقال سبحانه: ﴿ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ ﴾ [فاطر: 13]. ومن الناس مَنْ يطغى ويظنُّ أنه المالِك الحقيقي؛ وينسى أنه مُستخلَف فيما آتاه اللهُ تعالى من مُلْكٍ وجاهٍ وعقارٍ ومالٍ؛ كما قال سبحانه: ﴿ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ﴾ [الحديد: 7].
فالله تبارك وتعالى هو المَلِكُ المُتفرِّدُ بالمُلْكِ يوم القيامة؛ فهو (مَلِكٌ لا يُشبِه سائِرَ الملوك؛ لأنهم إنْ تصدَّقوا بشيءٍ انْتَقَص مُلْكُهم، وقَلَّتْ خزائنُهم، أمَّا الحقُّ سبحانه وتعالى فَمُلْكه لا ينتقص بالعطاء والإحسان، بل يزداد؛ لأنه - تبارك وتعالى - إذا أعطاكَ ولدًا واحدًا لم يتوجَّه حُكْمُه إلاَّ على ذلك الولد الواحد، أمَّا لو أعطاك عشرةً من الأولاد كان حُكْمُه وتَكْليفُه لازمًا على الكل، فثَبَتَ أنه تعالى كُلَّما كان أكثرَ عطاءً؛ كان أوسَعَ مُلْكًا) [7]. فهذا من أهم الفُروق بين مُلْكِ اللهِ تعالى ومُلْكِ البشر؛ فمُلْكُ الله تعالى لا يَنْقُص أبدًا؛ بل يزداد بالعطاء والإحسان. معنى مالك يوم الدين. ومن أهم الفوائد المستنبطة من قوله تعالى: ﴿ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ إثباتُ مُلْكِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ومَلكوتِه يومَ الدِّين، ففي ذلك اليوم تتلاشى جميع المُلكِيَّات، والملوك. وفي الآية: إثبات البعث والجزاء، وحثٌّ للإنسان على أنْ يعمل لذلك اليوم الذي يُدان فيه العاملون [8] ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُرَاةً غُرْلًا [9] بُهْمًا [10] ». قال: قُلْنَا: وَمَا بُهْمًا؟ قَالَ: «لَيْسَ مَعَهُمْ شَيْءٌ، ثُمَّ يُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ: أَنَا الْمَلِكُ، أَنَا الدَّيَّانُ [11] ، وَلاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَنْ يَدْخُلَ النَّارَ؛ وَلَهُ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَقٌّ حَتَّى أَقُصَّهُ مِنْهُ.
"اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6)" "اهْدِنَا": اهد: فعل أمر يراد به الدعاء مبني على حذف حرف العلة لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر تقديره: أنت، أي: اهدنا أنت: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أو مفعول به أول. "الصِّرَاطَ": اسم منصوب بنزع الخافض تقديره: اهدنا إلى الصراط، أو يعرب: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. "الْمُسْتَقِيمَ": صفة للصراط منصوبة بالفتحة الظاهرة. إعراب سورة الفاتحة كاملة - مقال. وجملة "اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ" بأكملها هي جملة استئنافية ليس لها محل من الإعراب. "صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)" "صِرَاطَ": بدل من الصراط الأول منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة، وهو بدل الكل من الكل، وهو مضاف. "الَّذِينَ": اسم موصول يبنى على الفتح، كما أنه في محل جر مضاف إليه. "أَنْعَمْتَ": فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك وهو التاء، لا محل له من الإعراب، والتاء: ضمير رفع مخاطب متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية "أَنْعَمْتَ" صلة الموصول "الَّذِينَ" ليس لها محل من الإعراب. "علَيْهِمْ": على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، هم: ضمير جمع متصل مبني على السكون في محل جر بعلى، والجار والمجرور متعلق بالفعل "أَنْعَمْتَ" في محل نصب مفعول به.
إن الله سيدخل الجنة من كان في قلبه وزن الذرة من الإيمان. هل تعرف أنك لو قلت بعد الطعام (الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول منى ولا قوة) غفر الله لك ما تقدم من ذنبك. هل تعرف أن الصلاة إلى الصلاة تمسح الذنوب بينهن. هل تعرف أن صلاة الجمعة إلى الجمعة تكفر الذنوب طوال الأسبوع. هل تعرف أن من يردد الآذان يغفر له مثل المؤذن مد صوته. قال تعالى مالك يوم الدين لم كان تخصيص الملك بيوم الدين - عربي نت. هل تعرف أن صوم رمضان إلى رمضان، يكفر ذنوب السنة كلها. هل تعرف أن صوم يوم عرفة يكفر سنة قبلها وسنة بعدها. هل تعرف أن صوم يوم عاشوراء يكفر السنة الفائتة. هل تعرف أن العمرة إلى العمرة والحج إلى الحج يكفران ما بينهما. هل تعرف أن التوبة من أي ذنب والعزم على عدم العودة إليه تكفر الذنب وكلما كنت صادقا قد يبدل الله لك هذا الذنب فيكتبه من الحسنات لا من السيئات من تظن بعد كل هذا سيدخل النار. هو من لم يؤمن بالله فمن آمن أو صلى أو صام أو ذكر أو تاب لغفر الله له ونجاه منها. إن الله يحب أن يغفر وأن يرحم وقد قسم الله الرحمة 100 جزءا واحتفظ ب 99 وأنزل جزءا واحدا إلى الأرض مقسما على كل الخلق فمنه يعطف السبع على أولاده وكل أب وأم من كل المخلوقات وكل رحمة تجدها في نفسك لأي ضعيف هي من جزء واحد وبقية ال 99 احتفظ بها الله لنفسه ليرحمنا بها يوم الحساب.
وَلاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ؛ وَلأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ عِنْدَهُ حَقٌّ حَتَّى أَقُصَّهُ مِنْهُ، حَتَّى اللَّطْمَةُ». قَالَ: قُلْنَا: كَيْفَ وَإِنَّا إِنَّمَا نَأْتِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عُرَاةً غُرْلًا بُهْمًا؟ قَالَ: «بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ» صحيح - رواه أحمد في المسند"، والبخاري مختصرًا. [1] بالألف: وهي قراءة عاصمٍ والكسائي. [2] بدون الألف: وهي قراءة نافعٍ وابنِ كثير وابن عامرٍ وحمزةَ وأبي عَمْرٍو. [3] انظر: تفسير الطبري، (1/ 146)؛ تفسير القرطبي، (1/ 10). [4] تفسير الطبري، (1/ 149) بتصرف يسير. [5] انظر: النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى، (1/ 85). نوع المد في قوله تعالى: ( نستعين ) - جيل الغد. [6] فيض القدير، للمُناوِي (1/ 657). [7] تفسير الرازي، (1/ 145) بتصرف يسير. [8] انظر: تفسير ابن عثيمين، (2/ 7). [9] غُرْلًا: جمع أغرل، وهو مَنْ بقيتْ غرلتُه، وهي الجلدة التي يقطعها الخاتن من الذَّكر. أي: غير مختونين. [10] بُهْمَا: البُهْم جمع بهيم، وهو في الأصل الذي لا يُخالط لونه لون سواه. يعني ليس فيهم شيء من العاهات والأعراض التي تكون في الدنيا؛ كالعمى والعور والعرج وغير ذلك. وقيل: ليس معهم شيء.
وهي كذلك فنانة متعددة المواهب، ممثلة موهوبة ومطربة صاحبة صوت مميز، وتحب تقليد الفنانين وتعرف عدد كبير من اللهجات العربية، ولها حضور فريد وتعرف بالمرح والعفوية، وصفاء سلطان هي اكتشاف الفنان ياسر العظمة صاحب سلسلة مرايا. وكانت الصدفة وراء مشاهدته لها تقلد أحد الفنانين، فأعجب بها وأوكل إليها دورها الأول في مسلسل "مرايا 2003"، وقد وُلدت الفنانة صفاء سلطان في 14 مارس 1980، في العاصمة الأردنية عمان، ووالدها يحمل الجنسية الأردنية لكن أصوله تعود لمدينة جنين الفلسطينية، أما والدتها فهي سورية الأصل والجنسية. وقد أعجب العظمة بموهبة سلطان، ورشحها للقيام بدور في مسلسل مرايا عام 2003 الذي كان أول عمل فعلي لها، وتوالت أعمالها بعد ذلك، فشاركت في نفس العام في فيلم يحمل اسم "حكاية أم". هالة حسني - ويكيبيديا. وفي عام 2005، شاركت في 4 مسلسلات، هم: "ويبقى"، "زوج الست"، "الحور العين"، أما عام 2006، شاركت سلطان في 6 مسلسلاتٍ دفعة واحدة، وأبرزهم "مرايا 2006.
توفيت صباح يوم الإثنينثمانية أكتوبر 2018، في مشفى الأسد الجامعي في العاصمة السورية دمشق، بعدما أجرت عملية "الزائدة الدودية" وكانت تعاني من التهابات وأمراض أخرى، وخلال العملية حدثت لها التهابات شديدة في الدم، وأثر ذلك على وظائف أجهزة الجسم التي تدهورت. وأشار مصدر طبي حتى الخطأ الذي أودى بحياتها هوإجراء العملية الجراحية دون التنبه لوضعها الصحي ونطق المصدر إذا هارون تدهورت صحتها خلال ساعات، لدرجة توقف أجهزة جسمها بنسبة 80%، واستمرت حالتها الصحية في التراجع رغم الإعلان عن تحسن سهل في حالتها، قبل حتى يعلن عن وفاتها. المصادر ^ الموت يغيب الفنانة دينا هارون، وكالة الأنباء السورية (سانا)، الثامن من تشرين الأوّل (أكتوبر) 2018 ^ من هي دينا هارون من هي دينا هارون،يا ترى؟ المصدر: إرم نيوز ^ ثلاثاء 11 فبراير 2014 07:04دينا هارون تعود للشاشة بعد غياب ثلاثة سنوات|ايلاف Archived 27 December 2016 at the Wayback Machine.
صفاء سلطان وُلـِد 1980 عمان، الأردن مقر الاقامة الأردن القومية أردنية من أصول سورية المهنة الغناء والتمثيل الأنجال 1 (أملي) صفاء سلطان (و. 1980)، هي ممثلة ومغنية أردنية من أصول سورية. سيرتها وُلدت في العاصمة الأردنية عمان 1980، ونشأت في عائلة من أب أردني وأم سوريا. أمضت خمس سنوات بالولايات المتحدة لدراسة طب الأسان، ولم تلتحق بأي معهد فني. كانت بدايتها في عالم الفن كانت منذ الطفولة عندما شاركت في فيلم مدبلج من اللغة الإنجليزية إلى العربية، وهومسلسل وثائقي يتضمن قصصاً حقيقية، وكان دورها امرأة يتوفى زوجها أثناء بناء الأهرامات وبعدها عادت إلي سوريا، ثم التقت بالفنان ياسر العظمة الذي أحب بأدائها وكان مسلسل مرايا 2003 هوالبوابة التي دخلت منها عالم الفن وتقول صفاء سلطان: "كانت فرصة مضىية بأن أدخل عالم الفن عن طريق مسلسل مرايا لأنني منذ الصغر من عشاقه وانا اعتبر نفسي فرداً من عائلة مرايا". ثم عرض عليها أول دور بطولة في مسلسل صراع الأشاوس وهومن تأليف المحرر هاني السعدي وإخراج سالم الكردي. حياتها الشخصية صفاء سلطان ذات انتماء كبير لأسرتها التي تعيش في كنفها في سوريا لها ابنة وحيدة اسمها أملي، وهي تعتبرها أبرز شيء في حياتها وهي من النوع المرح.