بالإضافة إلى ذلك، كان هذا الموسم استثنائياً بغموض قيمة حقوق نقل ورعاية الدوري، فبعد إلغاء عقد رعاية عبداللطيف جميل لمسمى الدوري مطلع الموسم الماضي 2017-2018، وإنهاء إم بي سي لعقد النقل قبل نهاية الموسم الماضي، وقعت شركة الاتصالات عقداً مع الهيئة العامة للرياضة والاتحاد السعودي لكرة القدم للنقل التلفزيوني والرقمي والرعايات التسويقية وذلك لمدة 10 أعوام تبدأ مع انطلاقة الموسم الجديد 2018-2019 بمقابل سنوي 660 مليون ريال سعودي. إلا أن الضبابية التي سيطرت على حقوق النقل مطلع الموسم تسببت بنقل القناة السعودية الرياضية لمباريات الدوري هذا الموسم، ودعت الشركة لإصدار بيان أعلنت فيه أنها تتفاوض مع هيئة الرياضة واتحاد الكرة بشأن بنود الاتفاقية لما فيه مصلحة جميع الأطراف، على أن يتم الإعلان لاحقا عمّا يتم التوصل إليه من اتفاق. لذا فمن المرجح أن المبلغ المذكور لن يتم الإيفاء به نظراً لتغير حالة الحقوق عما كان مقرراً. جوائز الدوري السعودي. لذلك، قمنا في هذا الرصد بوضع سيناريوهين، الأول للجوائز المالية بدون حقوق النقل التلفزيوني "الغامضة"، والثاني باحتساب القيمة المعلنة مسبقاً من قبل شركة الاتصالات السعودية، والذي يوافق إلى حد بعيد وعود الرئيس السابق للهيئة العامة للرياضة معالي المستشار تركي آل الشيخ الذي أكد بأن العقد الجديد سيضمن لصاحب المركز الأول تحقيق 45 مليون ريال، فيما سيكون نصيب متذيل ترتيب الدوري 14 مليون ريال.
أعلنت رابطة الدوري السعودي للمحترفين، عن جوائز الأفضل لشهر أكتوبر، لأفضل مدرب ولاعب وحارس مرمى ولاعب واعد، في دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين عن الجولات 8 – 9 – 10. حيث كشف الفريق الفني لرابطة الدوري السعودي للمحترفين عن اسماء الفائزين بجوائز الأفضلية لشهر أكتوبر، وذلك بأعلان عبر الحساب الرسمى لدوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين، على موقع التواصل الاجتماعى "تويتر"، عن اسماء الفائزين والذى حصل فيها نادى الشباب على نصيب الاسد من الجوائز، وذلك بعد الحصول على 3 من أصل 4 جوائز. فيما حصل البرازيلي بريكليس شاموسكا، المدير الفني لفريق نادي الشباب على جائزة أفضل مدير فني في منافسات دوري المحترفين عن شهر أكتوبر، وذلك بعد نجاحه فى تحقيق نتائج مميزة مع نادي الشباب. جوائز الشهر في الدوري السعودي - واتس كورة. فيما حصل فواز القرنى حارس مرمى نادي الشباب، على جائزة أفضل حارس مرمى في منافسات دوري المحترفين عن شهر أكتوبر، بعد ظهوره بمستوى مميز مع فريقه الشباب. بينما حصد متعب الحربي لاعب الشباب، على جائزة أفضل لاعب واعد بمنافسات دوري المحترفين بشهر أكتوبر، وذلك عقب ظهوره بشكل أفضل خلال الثلاث جولات التى اقيمت فى الشهر الجارى. يذكر أن عبدالرحمن غريب لاعب فريق الاهلى السعودى، قد حصل على جائزة أفضل لاعب في شهر أكتوبر.
تابعونا على واتس كورة حصل بانيجا لاعب الفريق الأول لكرة القدم بنادي الشباب على جائزة لاعب الشهرمن جانب رابطة دوري المحترفين. وفاز الشباب على النصر بهدفين لهدف واحد في الجولة الماضية ضمن منافسات دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. النصر يصعد مطالبه بشأن الأخطاء التحكيمية في مباراة الشباب كما حصل بانييك فيريرا مدرب الفتح على جائزة أفضل مدرب في شهر أكتوبر. وحصد عبدالله المعيوف لاعب الهلال جائزة أفضل حارس في شهر أكتوبر بعد المستويات المميزة التي قدمها مع الزعيم. وكانت جائزة أفضل لاعب صاعد من نصيب سعود عبد الحميد لاعب فريق اتحاد جدة. وتحرص رابطة دوري المحترفين على الإعلان عن الجوائز بشكل شهري لتحفيز جميع اللاعبين والشد من آزرهم بالإضافة إلى المدربين. وشهدت الجولة الماضية اعتراضات تحكيمية كبيرة في بعض ال مباريات وخاصة لقاء الشباب والنصر وبالتحديد من جانب روي فيتوريا المدير الفني للعالمي بسبب بعض القرارات التحكيمية التي أثارت جدلًا كبيرًا وتغيير مسار لمباراة لصالح فريق الشباب والذي نجح في تحقيق الانتصار بهدفين مقابل هدف واحد. ويواجه فيتوريا شبح الرحيل عن النصر في الوقت الحالي بسبب النتائج السلبية.
وكما تحدد الإطار الفكري للكيان الصحيح في المواجهة يتحدد الإطار الحركي، والإطار الأساسي لهذه الحركة هو التبليغ بالكلمة واستخدام القوة وقيام السلطة وبذلك يتحدد إطار الحركة الصحيحة التي تنشأ من خلالها العلاقة الجدلية الصحيحة مع الفكر. ومعنى هذا التحديد: أن أي كيان لا يتبنى أسلوب التبليغ وإقامة الحجة ورفع الالتباس وتصحيح المفاهيم وأسلوب المواجهة القوية الهادفة إلى إقامة السلطة الإسلامية.. بل نقذف بالحق على الباطل. أي كيان لا يتبنى هذه الأساليب يكون خارجًا عن إطار التحديد السياسي للحركة... أما ماورد عن قتادة في القرطبي فهو الذي يمثل أساساً تصورياً عاماً للتدافع ففي تفسير الآية: {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ} [الأنبياء:18] وهو قوله: "والحقّ كتاب الله القرآن، والباطل: إبليس، فيدمغه فإذا هو زاهق: أي ذاهب". طرفي الصراع هما الحق "القرآن" أمام الباطل "إبليس". الأنبياء18 وعلى ضوء ذلك نبدأ نبدأ مستعنين بالله سائلينه التو فيق في منتدى الفرق الضالة بكشف حقائق المذاهب الباطلة وتقييمها وختاماً اللهم ثبثنا على دينك.
فانظر في التاريخ، وتأمل يوم الردة، وفتنة خلق القرآن، وما فعله القرامطة ببيت الله الحرام، واقرأ جرائم التتار والصليبيين والمخربين الذين يسمونهم المستعمرين ضد هذه الأمة؛ تعلم كيف تفيق هذه الأمة من كبوتها، وتصحو من سباتها أقوى ما كانت على أيدي مشاعل هداية من أبنائها استضاءوا بنور الوحي وبُشريات التمكين، فأعز الله بهم الأمة بعد ذلها، وفي مقدمتهم الصديق أبو بكر -رضي الله عنه-، ومنهم إمام أهل السنة أحمد بن حنبل، وغيره من دعاة الإصلاح. فكن واثقًا بتأييد الله -تعالى- للمصلحين، وإياك أن يتسرب اليأس إلى قلبك، قال -تعالى-: "إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ" والنصر في الدنيا -كما يقول الشيخ السعدي-: يكون بالحجة والبرهان والنصر، ويكون في الآخرة: بالحكم لهم ولأتباعهم بالثواب، ولمَن حاربهم بشدة العقاب. موقع أنا السلفي
ومن ذلك: الوعظ لعموم الناس في أوقات المواسم والعوارض والمصائب، بما يناسب ذلك الحال، إلى غير ذلك مما لا تنحصر أفراده؛ مما تشمله الدعوة إلى الخير كله، والترهيب من جميع الشر. ثم قال -تعالى-: "وَعَمِلَ صَالِحًا" أي: مع دعوته الخلق إلى الله، بادر هو بنفسه، إلى امتثال أمر الله، بالعمل الصالح، الذي يُرْضِي ربه. "وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ" أي: المنقادين لأمره، السالكين في طريقه، وهذه المرتبة، تمامها للصديقين، الذين عملوا على تكميل أنفسهم وتكميل غيرهم، وحصلت لهم الوراثة التامة من الرسل، كما أن مِن أشر الناس، قولًا مَن كان مِن دعاة الضالين السالكين لسبله. وبين هاتين المرتبتين المتباينتين اللتين ارتفعت إحداهما إلى أعلى عليين، ونزلت الأخرى إلى أسفل سافلين، مراتب لا يعلمها إلا الله، وكلها معمورة بالخلق "وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ" (انتهى كلامه *رحمه الله-). وإن المتأمل في تاريخ أمتنا الإسلامية يعلم علم اليقين أنها قد تمرض، لكنها لا تموت، وقد تغفو لكنها لا تنام، وقد تخبو لكنها لا تُطفأ أبدًا، وذلك بفضل الله -تعالى-، وبما منحها -سبحانه- من نور الوحي.
♦ الآية: ﴿ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنبياء (18). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ ﴾ نلقي القرآن على باطلهم ﴿ فَيَدْمَغُهُ ﴾ فيذهبه ويكسره ﴿ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ﴾ ذاهب ﴿ وَلَكُمُ الْوَيْلُ ﴾ يا معشر الكفار ﴿ مِمَّا تَصِفُونَ ﴾ الله تعالى بما لا يليق به. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ بَلْ ﴾؛ يعني: دع ذلك الذي قالوا، فإنه كذب وباطل، ﴿ نَقْذِفُ ﴾ نرمي ونسلط ﴿ بِالْحَقِّ ﴾ بالإيمان ﴿ عَلَى الْبَاطِلِ ﴾ على الكفر. وقيل: الحق قولُ الله، فإنه لا ولد له، والباطلُ قولهم: اتخذ الله ولدًا، ﴿ فَيَدْمَغُهُ ﴾؛ يعني: يهلكه، وأصل الدمغ شج الرأس حتى يبلغ الدماغ، ﴿ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ﴾ ذاهب، والمعنى: أنا نبطل كذبهم بما نُبيِّن من الحق حتى يضمحل ويذهب، ثم أوعدهم على كذبهم، فقال: ﴿ وَلَكُمُ الْوَيْلُ ﴾ يا معشر الكفار ﴿ مِمَّا تَصِفُونَ ﴾ الله بما لا يليق به من الصاحبة والولد، وقال مجاهد: مما تكذبون. تفسير القرآن الكريم