الوثائق االمطلوبة: أصل الهوية الوطنية والمؤهل العلمي مع نسخه منها. رقم الحساب البنك مختم من البنك (الآيبان). احضار العنوان الوطني وصور شخصية. نتائج القبول المبدئي في المديرية العامة لحرس الحدود 24 اكتوبر 2019: أعلنت وزارة الداخلية للشؤون العسكرية عن نتائج القبول المبدئي لطالبي الالتحاق بالخدمة العسكرية بالمديرية العامة لحرس الحدود على رتبة جندي أمن ودوريات بحري موعد مراجعة اللجنة في تمام الساعة السادسة والنصف صباحاً. الحضور بالزي الرياضي الكامل لمعرفة نتيجة القبول المبدئي اضغط هنا تحديث وظائف تقنية في مستشفى الحرس الوطني بالرياض 10 سبتمبر 2019: مبرمج ومطور ويب. استشاري تخطيط تقنية المعلومات. قائد فريق التطبيقات. فني أجهزة حاسب مكتبية. فني أجهزة حاسب. إرسال السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني: مع كتابة مسمى الوظيفة. تحديث وظائف الشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني بتاريخ اليوم 8 سبتمبر 2019: أعلنت الشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني عن توفر 93 وظيفة شاغرة للرجال والنساء من حديثي التخرج للعمل بعدة مدن على الراغبين فى التقديم الدخول عبر الرابط التالي اضغط هنا. تحديث وظائف وزارة الحرس الوطني بتاريخ اليوم 5 سبتمبر 2019: وظائف الشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني لذوى الخبرة بالرياض التخصصات المطلوبة: مطلوب مدير الإدارة العامة للإحصاء والتخطيط.
أعلنت الشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني مُمثلة في إدارة التوظيف توفر أكثر من 75 فرص وظيفية ( للرجال والنساء)، في المجالات الوظيفية التالية ( إدارية، إكلينيكية وتمريض)، في عدة مدن بالمملكة، واشترطت الشؤون الصحية أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية، وذلك وفقاً لطريقة التقديم الموضحة أدناه. أماكن العمل: - الأحساء. - جدة. - المدينة المنورة. - الرياض. - الدمام. ملاحظة: - في حال طلب تسجيل الدخول أو التسجيل لمستخدم جديد سوف يتم تحويلكم الى مركز النفاذ الوطني الموحد نفاذ، نرجو منكم استخدام اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصة (بنظام أبشر). - معايير المفاضلة المعتمدة في عمليات الترشيح تتضمن - درجة اختبار اللغة الانجليزية والمعدل الدراسي واختبار التخصص (للتخصصات الصحية) واختبار القدرات العامة (لحاملي الثانوية العامة). - في حالة عدم وجود المتقدمين المناسبين الذين يستوفون خبرة العمل المطلوبة يمكن ترشيح المتقدمين لبرامج تدريب الشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني وفقًا للسياسة المتبعة. - يتم تحديث الوظائف بشكل مُستمر عبر (بوابة التوظيف)، في حالة عدم وجود وظائف في قسم معين يرجى معاودة الدخول مرة أخرى.
تعلن إدارة التوظيف في الشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني توفر وظائف شاغرة (للسعوديين والسعوديات) لحملة ( الثانوية العامة، الدبلوم، البكالوريوس، الماجستير)، للعمل في مدن ( الرياض، جدة، الدمام، الاحساء، حائل، المدينة المنورة) وفق المسميات الوظيفية التالية: الوظائف الشاغرة: 1- مدير تحسين الجودة 2- مدير البيانات 3- مسؤول قاعدة البيانات 4- مسؤول الشبكات 5- مسؤول النظم 6- محلل التطبيقات 7- فني حاسب ألي أول 8- محلل برمجي أول 9- مدير تخطيط المعدات والتكليف 10- مساعد اداري ثاني 11- مراقب عمل ثاني 12- فني تخدير ثاني (وظيفتان). 13- تقني أول الإجراءات الخاصة 14- مستشار وراثي (وظيفتان). 15- فني أول مختبر فسيولوجيا الأعصاب 16- تقويم العظام / التركيبي الثاني 17- عالم نفس أول 18- معالج تنفسي أول 19- تقني أمراض الدم ثاني 20- فني مختبر ثاني (عدد 4 وظائف). 21- منسق أبحاث زراعة الخلايا الجذعية المانحة 22- مسجل بيانات الخلايا الجذعية 23- أخصائي فسيولوجيا الأعصاب السريرية ثاني 24- أخصائي فسيولوجيا الأعصاب السريرية أول 25- أخصائي صحة مهنية 26- استشاري مساعد طب الاطفال وحدة العناية المركزة 27- استشاري امراض القلب 28- استشاري طب الاطفال 29- استشاري أمراض الدم والأورام 30- استشاري امراض المخ والاعصاب 31- استشاري جراحة الاعصاب 32- استشاري امراض الباطنه و الغدد الصماء (وظيفتان).
59- ممرض/ة الموظفين ثاني 60- طاقم تمريض ثاني للعيادة 61- ممرضة الموظف الثاني التخصص- ب 62- أخصائي القابلات 63- اختصاصي منسق التمريض 64- مدير التمريض التخصصي 65- اخصائي ممرض (وظائف شاغرة). 66- فني رعاية المرضى (عدد 8 وظائف). 67- فني مهني ثاني التجارة 68- محلل نظام المعلومات القلبية 69- مساعد غسيل 70- مشرف خدمات هندسة الرعاية الصحية 71- إحصائي حيوي 72- فني توريد معقم مركزي ثاني 73- أخصائي التغذية السريرية أول 74- مسؤول التغذية السريرية ثاني 75- صيدلي إكلينيكي 76- عالم سريري 77- تقني التصوير المقطعي المحوسب ثاني 78- فني أشعة أسنان 79- مساعد العلاج الطبيعي 80- معالج تنفسي ثالث 81- مفتش الخدمات ثاني (وظيفتان). 82- عامل اجتماعي ثاني (عدد 4 وظائف). 83- فني ثقب الضغط (وظيفتان). 84- مساعد تجاري مساعد فني 85- عامل 86- فني التصوير بالرنين المغناطيسي ثاني 87- تقني الطب النووي ثاني (وظيفتان). 88- أخصائي العلاج الوظيفي ثاني (تدريب) 89- طبيب العيون الثاني 90- مرافق المريض (وظيفتان). 91- صيدلي ثاني 92- فني صيدلة ثالث 93- أخصائي العلاج الطبيعي ثاني (تدريب) 94- عالم نفس الثاني (وظيفتان). 95- فني الأشعة 96- تقني أشعة ثاني 97- تحرير المعلومات فني 98- المعالج التنفسي ثاني 99- تقني الموجات فوق الصوتية ثاني 100- اخصائي العلاج الطبيعي.
موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأربعاء بتاريخ 1442/05/29هـ الموافق 2021/01/13م. طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي ( اختيار - الوظائف الشاغرة - ثم القسم المخصص): اضغط هنا للاستفسارات والتعليقات حول الخبر: انضم لمتابعة قناة ( أي وظيفة) على التليجرام ( أضغط هنا)
الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فينبغي للمسلم أن لا يكثر الحلف، وقد قال عز وجل: وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ... {البقرة:224}، وقال: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ {المائدة:89}. صفة اليمين المنعقدة وكيفية التكفير عن أيمان لا يعرف عددها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وبالتالي، فإنا نوصيك بأن تعودي نفسك على ترك الحلف لغير حاجة، وبخصوص ما تسألين عنه؛ فما كان من الأيمان جار على لسانك دون قصد الحلف فلا كفارة فيه، وكذا إذا حلفت على شيء تظنينه فيتبين خلافه، قال ابن قدامة في المغني: (وَمَنْ حَلَفَ عَلَى شَيْءٍ يَظُنُّهُ كَمَا حَلَفَ، فَلَمْ يَكُنْ، فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ مِنْ لَغْوِ الْيَمِينِ) أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ هَذِهِ الْيَمِينَ لَا كَفَّارَةَ فِيهَا. قَالَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ. اهـ وقال أيضا: الْيَمِينَ الَّتِي تَمُرُّ عَلَى لِسَانِهِ فِي عَرَضِ حَدِيثِهِ، مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ إلَيْهَا، لَا كَفَّارَةَ فِيهَا، فِي قَوْلِ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ; لِأَنَّهَا مِنْ لَغْوِ الْيَمِينِ، نَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: اللَّغْوُ عِنْدِي أَنْ يَحْلِفَ عَلَى الْيَمِينِ، يَرَى أَنَّهَا كَذَلِكَ، وَالرَّجُلُ يَحْلِفُ فَلَا يَعْقِدُ قَلْبَهُ عَلَى شَيْءٍ.
المصدر: ألقيت بتاريخ: 18/3/1428هـ مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 16/5/2009 ميلادي - 22/5/1430 هجري الزيارات: 37782 أحكام اليمين إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيِّئات أعمالنا، مَن يهدِه الله، فلا مضلَّ له، ومن يضلل الله، فلا هاديَ له، وأشهدُ أنَّ لا إله إلا الله وحْدَه لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله.
اليمين هو الحلف بالله ، و الحلف لا يكون إلا بالله تعالى أو اسم من اسمائه أو صفة من صفاته سبحانه و تعالى، و قد تساهل الناس في الأزمنة المتأخرة في كثرة الحلف بالله ، و أصبح الحلف جارياً على ألسنتهم كما يجري الماء ، فحري بالمسلم ان يتعلم احكام اليمين و أنواعه ، و ما كفارة كل نوع منه. تعرف على اليمين التي لا كفارة لها أنواع اليمين قسم العلماء اليمين الى ثلاثة أقسام و هي القسم الأول: اليمين اللغو و هي اليمين التي لا يقصد صاحبها الحلف ، انما تجري على لسانه مجرى العادة ، او هي اليمين التي يحلف عليها الإنسان و هو يظن أنه صادق ثم يتضح انه كاذب لكنه لم يقصد ، مثل ان يقول و الله ما كلمت فلاناً بالأمس ، و يكون كلمه لكنه نسي ، أو يقول و الله لم أري فلاناً اليوم ، و هو قد رآه لكنه نسي ، فهذا من اليمين اللغو ، ﻓﻌﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺭﺿﻲﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﻗﺎﻟﺖ: ﺃﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻳﺔ:)ﻻﻳﺆﺍﺧﺬﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻠﻐﻮ ﻓﻲ ﺃﻳﻤﺎﻧﻜﻢ) ، ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ: ﻻ ﻭﺍﻟﻠﻪ. ما حكم اليمين المنعقدة. ﻭﺑﻠﻰ ﻭﺍﻟﻠﻪ. ﻭﻛﻼ ﻭﺍﻟﻠﻪ. ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻣﺴﻠﻢ ، ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ. ،ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ، ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻭﺍﻻﺣﻨﺎﻑ، ﻭﺍﻟﻠﻴﺚ، ﻭﺍﻻﻭﺯﺍﻋﻲ: ﻟﻐﻮ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﺃﻥ ، ﻳﺤﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﺷﺊ ﻳﻈﻦ ﺻﺪﻗﻪ، ﻓﻴﻈﻬﺮ خلافه. هل يمين اللغو تنعقد و يحاسب عليها المسلم اتفق اهل العلم على ان اليمين اللغو لا يأثم صاحبها ، و لا تلزمه كفارة بسببها ، فهي من لغو الكلام الذي لا يحاسب الله عبده عليه.
[اليمين المنعقدة وحكمها] واليمين المنعقدة هي اليمين التي يقصدها الحالف ويصمم عليها، فهي يمين متعمدة مقصودة، وليست لغوا يجري على اللسان بمقتضى العرف والعادة. وقيل: اليمين المنعقدة هي أن يحلف على أمر من المستقبل أن يفعله أو لا يفعله. وحكمها: وجوب الكفارة فيها عند الحنث. يقول الله تعالى: (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم) (١). ص19 - كتاب فقه السنة - اليمين المنعقدة وحكمها - المكتبة الشاملة. ويقول: (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان، فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون). (٢) (١) سورة البقرة آية رقم ٢٢٥. (٢) سورة المائدة آية رقم ٨٩.
فمن حلف عددًا كبيرًا من الأيمان ولا يدري ما هي، فنقول له يجب عليك أن تنظر إلى عدد الأيمان التي حلفتها على سبيل الظن والاحتمال، وأن تقدر العدد على قدر الإمكان، لكي تقدم كفارة عن كل يمين، فكفارة اليمين دين في عنقك لا تسقط. والمطلوب إطعام عشرة مساكين، بمعنى أن يقدم لهم الغداء والعشاء، من الطعام الذي يأكل هو وأسرته منه عادة، وهو الذي يستطيع أن يقدر هذا، فهل هو يأكل من الدقيق خبزًا فقط، أو أنه يأكل خبزًا ولحمًا وسمكًا وأشياء أخرى، الوجبة لا بد أن تكون متكاملة، المطلوب أن تقدر وجبة كاملة من نوع ما يأكل هو منه، خبزًا وغير خبز، ودقيقًا وغير دقيق، أو يعطي الفقير قيمة وجبتين من النقود، ويقدِّر هو المسألة، فتقديرها يرجع إليه شخصيًّا، أن يطعم من هذا النوع أو أن يكسو المساكين العشرة من الكسوة العادية التي يلبسها هو عادة، وإن لم يكن عنده قدرة مالية، فينتقل إلى الصوم عن كل يمين ثلاثة أيام.
السؤال: أنا رجل وقع شجار بيني وبين امرأة من جيراني، وأقسمت على المرأة بالله عز وجل ألا تدخل بيتي ـ وقلت لأهلي: لا تكلموها. وفي يوم من الأيام دخلت المرأة بيتي وانكبت على رأسي وسلمت عَلَيّ فما الحكم في القسم الذي أقسمته عليها ؟ الإجابة: بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.. هذه اليمين تسمى اليمين المنعقدة. فالأيمان في الشريعة ثلاثة أنواع: يمين هي اليمين الغموس: وتلك هي التي يحلف المرء بها كاذباً عارفاً كذب نفسه ، فسميت اليمين الغموس لأنها تغمس صاحبها في الإثم في الدنيا، وفي النار في الآخرة. كما تسمى اليمين الفاجرة وهي التي تَذرَ الديار بلاقع ، وهي التي جاء فيها الوعيد: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لاَ خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (آل عمران:77). ويمين ثانية تسمى اليمين اللغو: وهي التي جاء بها القرآن: {لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ} (البقرة:225) كأن يقول الإنسان لصاحبه: تفضل فيقول: "لا والله" فيقول "لازم تتفضل" ويدخل بعد أن قال "لا والله" فهذه تسمى "اليمين اللغو" لأنه لا يقصد فيها الحلف تماماً، وكذلك إذا حلف على شيء يظنه كذلك فبان بخلاف قوله، "والله العظيم إن هذا الشيء الذي أراه من بعيد هو كذا"، فيتبين أنه بخلافه… ويتبين خطؤه، هذه أيضاً لغو لا يؤاخذ الله عليها.