ومن أهم المشكلات النفسية التي يعاني منها الأطفال: اضطرابات فرط الحركة وقلة الانتباه. اضطراب ثنائي القطب وغيره من صور الاكتئاب. متلازمة أسبرجر. أضطراب القلق. صعوبات التعلّم. اضطرابات الأكل مثل الشره وفقد الشهية. اضطرابات سلوكية مثل التنمّر والتسلّط. تعريف علم النفس علم النفس هو دراسة السلوك والإدراك، وما يمكن استنباطه منهما، ويمكن تطبيق علم النفس على الحيوانات أيضًا وليس الإنسان وحده، حيث يتم عمل دراسات على الكائنات المختلفة وخاصة القردة العليا القريبة الشبه بالإنسان، ويمكن كذلك أن تخضع الأنظمة الآلية الحديثة لدراسات مشابهة. ويتم تطبيق علم النفس على الأنشطة المختلفة التي يمارسها الإنسان، وعلى المشكلات اليومية التي يتعرّض لها، وكذلك على ما يمكن أن يعانيه من أمراض نفسية واضطربات سلوكية، ومشكلات عقلية. وباختصار يمكن اعتبار علم النفس هو دراسة السلوك الإنساني وعقل الإنسان والبحث في طريقة تفكيره، وشخصيته، ويمكن أن يعني أيضًا دراسة سلوك الكائنات الحيّة المختلفة، بغرض تفسير هذا السلوك والتنبؤ به وتعديله. ويمكن بواسطة علم النفس التعرّف على الأنواع المختلفة للشخصيات الإنسانية، وكيفية التعامل مع كل شخصية بالطريقة التي تفهمها، وهو ما يعطي الدارس فرصة كبيرة للتقرّب من هذه الشخصيات وسبر أغوارها، وكل هذه الدراسات مفيدة في مجال دراسة التسويق، والإدارة وغيرها من التطبيقات العملية الهامة.
والإنسان الذي يسعى لعيش حياة صحيّة سليمة يجب أن يتمتع بالصحّة النفسية، ومهما كان الإنسان محاطًا بوسائل الترفيه والرفاهية فلن يستمتع بكل ذلك إذا كان يعاني من الاكتئاب والمشكلات النفسية الآخرى. ومن خلال مواضيع عن علم النفس يذكر أن الإنسان الذي يتمتع بالصحّة النفسية يكون متزنًا لديه ردود أفعال سليمة وطبيعية، ويسلك سلوكًا إنسانيًا وعاطفيًا صحيحًا. بينما يعاني الإنسان الغير مستقر نفسيًا من الإجهاد والحزن والقلق والاضطرابات المزاجية، ويمكن أن يعاني من ضعف الانتباه وقد يدمن على العقاقير التي تؤثر تأثيرات خطيرة على حياته. خاتمة موضوع عن علم النفس إن الاهتمام بالصحّة النفسية للإنسان له أهمية كبيرة تساوي أهمية العناية بالصحّة الجسدية، وذلك لأن نفس الإنسان وحالته المزاجية يمكنها أن تؤثر بشكل كبير على حياته واستقراره سواء المهني أو الاجتماعي والأسري، وبدون استقرار نفسي وتوازن، لا يمكن للإنسان عيش حياة طبيعية، أو أن يعمل وينتج ويبدع.
[٢] ويتجلى اللاوعي في أحلام الإنسان وما تحمله من رمزيات يمكن فهم رغبات الإنسان ومخاوفه من خلالها، لقد توصّل فرويد إلى كل تحليلاته ونظرياته في علم النفس من خلال ملاحظاته السريرية على المرضى الذين أشرف عليهم خلال مسيرته المهنية، ولقد تركت ملاحظاته أثرًا هامّا في تحليل السلوك البشري والأبعاد النفسية له. [٢] قسّم فرويد الغرائز الأساسية عند الإنسان إلى قسمين؛ غريزة الموت المتمثلة بالعدوان، وغريزة الحياة المتمثلة بالجنس، ووصل به الأمر -على ما وصفه منتقديه- إلى المبالغة في تحليل اللاوعي والجنس لدى الأفراد، لكنّ نظرياته التي وصفت بكونها غير تجريبية بمعنى أنّها ليست دقيقة وثابتة قد ساهمت في التطور التجريبي لعلم النفسي، وقدمت تحليلات قامت نظريات اجتماعية عليها، كنظرية المراحل النفسية الاجتماعية لإريكسون. [٢] المدرسة السلوكية في علم النفس أسست المدرسة السلوكية على يد العالم جون واطسون الذي قدّم طرحًا حول علمية تخصص علم النفس، وأنّ السلوك والأحداث الملموسة القابلة للقياس هي الأمور الوحيدة التي يجب أن تُعنى بالدراسة النفسية، فخالف بذلك النظريات والمعتقدات للمدرسة التحليلة التي نظرت إلى السلوك كنتيجة لحدث نفسي أعمق من أن يرى أو يقاس.
[٢] أهداف علم النفس يهدف علم النفس إلى عدة أهداف، وهي كالآتي: [٣] فهم السلوك الإنساني بشكل خاص عن طريق فهم وتفسير المشكلات والحالات النفسية التي يمر بها الإنسان في حياته سواءً كان فرداً سوياً، أو فرداً يعاني من أي حالة مرضية، إلى جانب دراسته للحالة النفسية، والظاهرة السلوكية، والشعور، واللاشعور، والعمليات الذهنية، والمعرفية، ويكون ذلك بتقديم الوصف الدقيق لظاهرة معيّنة بفهم جميع جوانبها وتحديد عناصرها وطبيعتها. تفسير المشكلات السلوكية بإحالتها إلى عواملها الداخليّة والعصبيّة الأولية، أي تفسيرها بالرجوع إلى عوامل اللّاشعور. ومن الممكن الاعتماد على آليات وطرق التجريب المتبعة في التحليل النفسي كالاستبطان، والملاحظة، والتنويم المغناطيسي، ودراسة الحالة. ضبط السلوك: إن معرفة طبيعة السلوكيات وأسبابها القابعة وراء ردات الفعل الاستجابية والتي تظهر على هيئة سلوكيات خارجية تتيح الفرصة إلى فرض بعض التعديلات على هذه السلوكيات والاستجابات الخاصة بها وتوجيهها، وتحصينها، أو إزالتها، ويكون ذلك عن طريق فهم أنواع العلاقات الترابطية بين الظواهر السلوكية والمثيرات والأسباب التي أدّت إلى ظهورها. التنبؤ بالسلوك: إن معرفة طبيعة الظواهر السلوكية، وأسبابها، وآلياتها، والعوامل المؤثرة بها، تجعل من الممكن القيام بعملية توقّع السلوك والتنبؤ به وبزمن حدوثه.
علاقة علم النفس بالعلوم الأخرى يؤثر علم النفس ويتأثر بالعلوم والتخصصات المعرفية والإنسانية المختلفة، فمثلاً ظهرت علاقته بعلم الاجتماع في إطار ما يُسمّى بعلم النفس الاجتماعي والذي يدرس أنماط العلاقات المتبادلة بين الأفراد داخل نطاق جماعة صغيرة أو مجتمع كلي. كما أن لعلم النفس علاقة وثيقة بالعلوم الأخرى كالطب، والفسيولوجيا، وعلم الأخلاق، والرياضيات، والإحصاء، والمنطق، والتربية، وسيكولوجيا التعلم. ويَظهر توسّع وتداخل علم النفس في المجالات المختلفة بسبب أن الظواهر السلوكية ظواهر معقّدة ومركّبة تتحكّم فيها الكثير من العوامل كالعوامل السياسية، والاقتصادية، والاجتماعية، والدينية، والثقافية، والتربوية، وغيرها الكثير. وبشكل عام فإن علم النفس لم يرقى إلى المرحلة التجريبية إلا في المدرسة السلوكية مقارنة مع علم الاجتماع، وعلم الأنثروبولوجيا، وغيرها.
فتاة الربيع 12-09-2008 02:01 AM بواسطة imbrator 1 3, 054 نضال غانم1 0 1, 905 همس2009 11-22-2008 11:18 AM بواسطة samir_sh79 3 28, 893 نضال غانم1 1 3, 419 د. زهير خشيم 10-31-2008 02:17 AM بواسطة H. B. K 4 2, 484 فدوا لها 2 4, 158 عيون لوفي 22 25, 199 عيون لوفي 26 5, 590 عبدالرحمن الحربي 10-21-2008 11:30 PM بواسطة SaMoO_E 7 9, 354 دقة قلب 5 2, 463 د. زهير خشيم 1 962 free12 3 3, 256 بــو راكـــــان 12 8, 821 SCORPION_2010 2 1, 668 تئلمت بس تعلمت 2 12, 695 تئلمت بس تعلمت 2 3, 241 تئلمت بس تعلمت 2 6, 136 تئلمت بس تعلمت 2 1, 980 دقة قلب 1 2, 043 غرور انثى 24 11, 512 دقة قلب 09-15-2008 12:06 AM بواسطة jojo-cool 1 1, 413 angle87 5 5, 152 ososmasr 2 3, 824 hmaida 7 7, 003 hmaida 10 6, 451 بنت الانبار وافتخر 1 3, 486 عبدالرحمن الحربي 7 4, 532 بــو راكـــــان 07-20-2008 11:15 PM بواسطة douha 9 2, 193 ***DX*** 12 5, 647 حمزه عمر 4 2, 678
حروب لبسط سيطرتها على أكبر مساحة تسكنها. ومن أشهر زعماء قبيلة السياري: سلسلة جبال ثور بن. شرحبيل بن الحارث. هاجر بن عمرو آكل مرارة. سلامة بن الحارث. محرق بن الحارث. شجرة قبيلة كندة. عمرو بن حجر المقصور. وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية موضوعنا الذي ناقشنا فيه عنوان الصيعري وعودته ، حيث تحدثنا بالتفصيل عن أصل قبيلة الصيعري وذريتهم ، والتي يعود إلى مالك بن معاوية ، وتحدثنا عن شجرة القبيلة وفخذيها ، وقلنا لكم أبرز الشخصيات والملوك. المصدر:
آل بادجانة: هم بنو محمد بن سعد بن فارس من كندة ، كانت لهم دولة في الشحر في القرن التاسع الهجري ، حاول بعض أمرائها حكم عدن (الحامد ج 2 ص 565). آل بن دغَّار: قبيلة من كندة ، كانوا يقطنون وادي حجر الذي يعرف بحجر بن دغار (جواهر الأحقاف ج 2 ص 11) لهم بقية في وادي حجر. ذهل: بطن قديم من كندة منهم حجر بن النعمان الكندي الذهلي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم (اللباب ج1 ص536). آل باذيب: أسرة قيل هي من الأزد (جواهر ج 2 ص 128) وقيل من كندة (معجم الشعراء ج5 ص 32). آل باراس: من المشايخ ، من آل معن من العوالق العليا (الجازع ص 41) وقيل هم من كندة (جواهر الأحقاف ج 2 ص 11). آل بارباع: بتشديد الباء الثانية ، أسرة قيل من كندة (جواهر الأحقاف ج2 ص11). آل رباع: أسرة ذكر باحنان أنهم من كندة وأنهم بنوا سنة 822هـ حصن الراكة ، ويسكنون سدبــــــــة وبدرة ، قريتان قريبتان من حورة (جواهر الأحقاف ج 2 ص 158). بنو الرماني: بطن قديم من قبيلة السكون من كندة (السمعاني ج6 ص160). آل باغوث: اسرة قيل هم من كندة (جواهر الاحقاف ج2 ص13). نسب قبيلة الكرب. آل باسالم: أسرة ذكر أنهم من كندة (جواهر الأحقاف ج2 ص13) آل باسبيت: أسرة قيل هم من كندة ، تسكن "منخوب" (جواهر الأحقاف ج 2 ص11).
————————————– ادعاء نسب قبيلة كندة العربية يكذب ابن حزم الاندلسي مزاعم البعض ان اوريغة من كندة ويقول: وزعم قومٌ في أوريغ أنه ابن خبور بن المثنى بن المسور، من السكاسك من كندة؛ وذلك كله باطل. تاريخ هوارة ودولهم استسلمت قبيلة هوارة وزناتة واوربة بعد هزيمة الملك اكسل والملكة تيهيا على يد حسان بن النعمان الغساني واعتنقوا الدين الاسلامي، ارسلت سرايا من قبيلة هوارة مع حملة طريف وطارق بن زياد لغزو الاندلس، فاستقرت قبائل هوارية في الاندلس منها ( بنو عامر – بنو دي النون – بنو رزين) الذين اصبحوا في عهد المرابطين امراء مستقلين في اسبانيا، كما اسهمت هوارة في غزو صقلية في عهد الاغالبه عام 831 م. الصيعري وش يرجع – عرباوي نت. حوالي سنة ( 739 – 740 م) دخلت هوارة في المذهب الاباضي مع بعض قبائل مجموعة مادغيس وهذا كان ردة فعل على معاملة الولاة العرب في دمشق لهم بدونيه واحتقار وتهميشهم، وبذلك اعلنوا عدائهم للحكم العربي وحاربوه بدون هواده رغم الخسائر التي تكبدوها واستمروا في الانتفاض بالتحالف مع زناتة ولواتة ولمايا واداسة ونفوسة حتى ظهور الفاطميين. في سنة ( 918 – 919 م) هاجر جزء من هوارة الى اقليم فزان بقيادة عبدالله بن الخطاب الهواري وقاموا بإنشاء مدينة زويلة، وحكموها حتى قضى على حكمهم اعراب بني ذباب من بني سليم المتحالفين مع قراقوش عام ( 1172 – 1173 م).
أهل سعد: جاء في الشامل قوله: وهم قسمان سعد حبان ، وهم الساكنون بوادي حبان ، سعد الشعاب وهم بوادي عمقين وشعابه ، وذكر عن نسبهم أنهم سعد تجيب من كندة (الشامل ص 50 - 51) السكاسك: قبيلة كبيرة وقديمة من كندة. السكون: قبيلة قديمة من كندة ، ذكر ابن الأثير: وينســب إليها خلق كثير (اللباب ج 2 ص 125). آل سلمة: بطن قديم من السكون من كندة (القلقشندي ص 293). آل باسهل: أسرة قيل هم من تجيب من كندة ، في هينن (جواهر الأحقاف ج2 ص70) بنو شجرة: بطن قديم من بني معاوية الأكرمين من كندة (القلقشندي ص 303). الصدف بعض بطون الصدف دخلت في قبائل حضرموت الحالية ، وأن الكثير من الاسر المتحضرة في أودية دوعن وعمد ، وشمال حضرموت تنتسب إلى الصدف ، وإن كان بعضهم لايعرف ذلك ، ومن بقايا الصدف المعروفة قبيلة الصيعر في غرب حضرموت ، ولها بقية احتفظت باسمها تعد حالياً في قبيلة الجوهيين من سيبان. آل فارس: قبيلة من كندة (جواهر الاحقاف ج2 ص66) كانو ولاة الشحر حوالي القرن السادس الهجري ، حتى سنة 650هـ حين طردهم منه ابن مهدي والى اليمن، وكان منهم ولاة دوعن ، وأول حكامهم راشد بن محفوظ سنة 509هـ (جواهر الاحقاف ج2 ص66). آل بالبيد: أسرة تسكن "ضري" إحدى قرى وادي دوعن الأيسر ، وذكر المؤرخ باحنان أنهم من كندة(جواهر الاحقاف ج2ص11)، وهناك من يذكر أنهم من ذرية زياد ابن لبيد الانصاري والي حضرموت زمن الخليفة الراشد أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، وهو الوالي الذي قمع حركات الردة في حضرموت وهو رأي يحتاج إلى إثبات اذ لم يذكر أن وفاة زياد بن لبيد كانت في حضرموت أو أن له بها عقب، في المقابل ذكر في حادثة بالمدينة إبان مقتل الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه (الكامل ج3ص279)لذا فنسبهم إلى كندة أرجح.
قبيلة الكرب تاريخها الحقيقي (قبيلة الشهداء) الكربي قبيلة الكرب: قبيلة معروفة مشهورة وارضها واقعة في شمال و شرق رملة السبعتين وحتى مدينة شروره في الربع الخالي ، وتنتمي إلى قبيلة أخرى تدعى " حيان " – بفتح فتشديد- وهي الفرع الثاني من قبائل بنو العبيد. ويقال لهم حاليا بالعبيد و يرجع نسب قبيلة بنو العبيد إلى قبيلة تجيب و هي بطن من كندة نسبوا الى أمهم تجيب بنت ثوبان بن سليم من مذحج و هم من ولد الاشرس بن شبيب بن السكون بن الاشرس بن كندة. وكانت مساكن تجيب قائمة بين حورة و العجلانية في حضرموت وهي اليوم اطلال و خرائب. وذكرها الهمداني في كتابه ( صفة جزيرة العرب)" وفيما بين بيحان وحضرموت شبوة مدينة لحميرالمشهورة بجبال الملح وأحد جبلي الملح بها الجبل الثاني لأهل مأرب. فلما إحتربت حمير ومذحج خرج أهل شبوة من شبوة فسكنوا حضرموت وبهم سميت شبام وفيها اقدم ناطحات سحاب في العالم ومبنية من الطين وكان الأصل في ذلك شباة فأبدلت الميم من الهاء. وفي حضرموت سكنت كندة بعد أن أجلت عن البحرين والمشِّقر وغمر ذي كندة في الجاهلية بعد قتل ابن الجون وكان الذي نقل منهم عن هذه البلاد إلى حضرموت نيفاً وثلاثين ألفاً. ويسكن الكسر في وسط حضرموت تجيب.