رسائل للأزواج/الأشخاص المصابين بالثآليل لا يمكن تحديد متى بدأت العدوى ومن أين جاءت. وقد يكون الزوجين حاملين للفيروس وتظهر الثآليل عند أحدهما ولا تظهر عند الآخر. أي أن ظهور الثآليل لا يعني أن لأحد الزوجين علاقة خارج إطار الزواج. حيث إنّ الثآليل من الأمراض المنقولة جنسياً، فقد يستفيد الزوجان من إجراء فحوص الأمراض الجنسية الأخرى. يجب تجنب ممارسة الجنس بكل أشكاله حتى تختفي الثآليل أو يتم استئصالها. مع العلم أنه حتى بعد علاجها أو اختفاءها قد يظل هذا الشخص ناقلاً للعدوى لشريكه. المصل المتاح لفيروس الورم الحليمي البشري لا يعالج الثآليل ولا الفيروس نفسه. ولكنه يحمي الأشخاص الذين لم يسبق لهم العدوى بأي نوع من أنواع فيروس الورم الحليمي البشري المسبب للثآليل. يجب إخبار شريكك إذا كنت مصاباً بالثآليل قبل بدء العلاقة الجنسية. علاج الثالول التناسلي أو ثآليل المهبل بالتفصيل | مجلة سيدتي. ومن المهم أن يعلم الشريك أنّ الإصابة بالعدوى قد تحدث حتى دون ظهور ثآليل على أحدهما. فحسب مركز مكافحة الأمراض والعدوى الأمريكي، لا توجد توصيات أو نصائح معينة للشركاء بهذا الشأن، إذ إنّ فترة حضانة الفيروس وبقائه في الجسم غير معلومة حتى الآن! الواقي الذكري ليس ضامناً لمنع انتقال العدوى-فقد لا يغطي كل الأماكن المصابة بالثآليل- لكنه ضروري لأنه يقلل احتمالية نقل العدوى!
تاريخ النشر: 2015-12-15 00:09:14 المجيب: د. سالم الهرموزي تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم لقد ظهر لي ثؤلول على الذكر، ولم أكن أعرف أنه خطير، فتركته لمدة سنة أو أكثر، لكنه زاد حجمه، وظهر غيره، فأصبحت ثلاثة ثآليل، فذهبت للطبيب، وخرجت من عنده خائفا جدا؛ حيث قال لي: إن هذه الثآليل حتى لو أزلتها بأي طريقة فإنها تعود، وتؤثر على الزوجة والأبناء. ذهبت إلى طبيب آخر، ولما رآه مني من خوف وهلع اقترح أن أزيلها جراحيا؛ لأخذها وفحصها مخبريا، فأزلتها جراحيا، وتم فحصها بالمختبر، وظهرت النتيجة -ولله الحمد- أنها خالية من السرطان، لكني لا زلت قلقا من عودة هذه الثآليل، فذهبت إلى طبيب آخر، فقال لي: إن إزالتها بالتبريد أفضل من الجراحة؛ لأن التبريد يحارب الفيروس، ففي حالتك هذه يجب عليك أخذ الوقاية؛ كي لا يعود. قصتي مع الثآليل التناسلية !! - الصفحة 275. ووصف لي بخاخا اسمه (جليجيزين) وقال: استعمله ثلاث إلى أربع مرات يوميا لمدة ثلاثة أشهر أو أربعة أشهر؛ لأن خلال هذه الفترة هناك احتمال أن ينشط الفيروس، لكن مع استعمال الوقاية هذه خلال ثلاثة أشهر -بإذن الله- لا يعود. أخذت البخاخ، ولا زلت أستعمله للآن، ولي أكثر من شهر بعد الجراحة -ولله الحمد- لم يظهر أي ثؤلول، لكني قلق جدا، فذهبت لطبيب آخر أيضا، فقال لي: لماذا أزلتها جراحيا؟ إن إبرة البنج التي أخذتها في الجراحة تنشر الفيروس، ففي حالتك هذه غالبا أن الثؤلول سوف يرجع.
الخيارات الجراحية تشمل: - التجميد باستخدام النيتروجين السائل (العلاج بالتبريد): يعمل التبريد من خلال تكوين بثرة حول الثآليل. عندما يتعافى جلدك، تختفي الآفات؛ مما يسمح بظهور الجلد الجديد. قد تحتاجين إلى تكرار علاجات التبريد. تتضمن الأعراض الجانبية الرئيسية الشعور بألم وتورم. - الكي الكهربائي: يستخدم هذا الإجراء التيار الكهربائي لحرق الثآليل. قد تعانين من بعض الألم والتورم بعد الإجراء. - علاجات بالليزر: يمكن لهذا النهج، الذي يستخدم حزمة شديدة من الضوء، أن يكون باهظ الثمن، وعادة ما يقتصر على كل الثآليل الموجودة على نطاق واسع جداً ويصعب علاجها. يمكن أن تتضمن الآثار الجانبية ندوباً وألماً. - الاستئصال الجراحي: قد يستخدم الطبيب أدوات خاصة لاستئصال الثآليل. ستحتاجين إلى تخدير موضعي أو كلي لهذا العلاج، وقد تشعرين ببعض الألم بعد ذلك.
ما يستخدم في العيادة بواسطة الطبيب ولا يجوز للمريض وضعها لنفسه مثل: محلول (TCA) أو محلول (BCA) وهو سائل يشبه سائل "كالووماك" المستخدم لعلاج الثآليل التي تظهر في القدم. والذي يزيل الثآليل عن طريق تجميد وقتل طبقات الكيراتين التي تحتوي الفيروس بطريقة التقشير الكيميائي. العلاج الجراحي وهو استئصال الثآليل بوسائل جراحية تشمل ثلاث طرق: 1. الكيّ بالتبريد لا بد أن يكون الطبيب المعالج ذو خبرة جيدة في استخدام هذا النوع من الكيّ. إذ يؤدي الاستخدام المفرط لغاز النتيروجين السائل إلى شعور المريض بآلام مبرحة بعد الجلسة وفي أثنائها. كما لا يؤدي استخدام جرعات قليلة من النيتروجين السائل إلى شيء! 2. الكيّ الكهربي حيث يحرق الطبيب الزوائد الجلدية باستخدام إلكترود الكيّ الكهربي. وينبغي أن يستخدم الطبيب الكيّ الكهربي بحذر، إذ قد يؤدي الحرق العميق للأنسجة إلى حدوث تليفات وندبات. 3. الاستئصال الجراحي والذي يشمل استئصال هذه الزوائد الجراحية بالمشرط أو المقص الجراحي أو عن طريق الكحت أو عن طريق الحلاقة الجراحية. يتميز الاستئصال الجراحي بالتخلص من الزوائد الجلدية في جلسة واحدة. بعكس الكي بالتبريد والذي يستغرق أكثر من جلسة.
استخدام السواك ، وهو سنة في غير يوم الجمعة أيضًا. التطيب بالمسك والبخور والمستحسن هو المسك، ويكون التطيب في الرأس واللحية. التبكير في الذهاب للصلاة ، ودليل ذلك قوله -صلى الله عليه وسلم-: (إِذَا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ، كانَ علَى كُلِّ بَابٍ مِن أبْوَابِ المَسْجِدِ المَلَائِكَةُ، يَكْتُبُونَ الأوَّلَ فَالأوَّلَ، فَإِذَا جَلَسَ الإمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وجَاؤُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ). تلاوة سورة الكهف ، وهي مستحبة وقد اختلف في وقت تلاوتها فقيل من فجر يوم الجمعة إلى المغرب وقيل في اليوم والليلة. الإكثار في الصلاة على النبي لنيل شفاعته صلى الله عليه وسلم يوم القيامة. الإكثار في الدعاء وتحري ساعة الإجابة من يوم الجمعة، فعن أبي هريرة رضى الله عنه: (أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرَ يَومَ الجُمُعَةِ، فَقالَ: فيه سَاعَةٌ، لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وهو قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شيئاً، إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ وأَشَارَ بيَدِهِ يُقَلِّلُهَا). سنن يوم الجمعة للنساء يمكنك التعرف على: حكم صلاة الجمعة والسنن المتعلقة بها صلاة الجمعة ليست واجبة على النساء، ولكن إن صلتها فتجزأها عن الظهر، فصلاة النساء في المسجد نفلًا وفرضًا ليست بواجبة بل وصلاتها في البيت أفضل لها، ولكن إن خرجت للصلاة أو لحضور خطبة من غير زينة ولا متعطرة مع الستر فلا بأس عليها.
شرح حديث: (من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب: أنصت فقد لغا) قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب الإنصات للخطبة يوم الجمعة. أخبرنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب: أنصت؛ فقد لغا)]. يقول النسائي رحمه الله: باب الإنصات والإمام يخطب يوم الجمعة. وأورد النسائي فيه حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: [من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب: أنصت؛ فقد لغا]، وهذا مطابق لما ترجم له المصنف من جهة أن الإنصات مطلوب، بل متعين، وذلك أنه مطلوب من الإنسان أن يقبل على الخطبة، وأن يتأملها، وأن يستفيد من هذه الخطبة؛ لأن شأنها عظيم. ومن شروط الجمعة: أن يتقدمها خطبتان، والخطبتان مطلوب من المصلي أن ينصت فيهما، وأن يقبل على الخطبة، وأن يستوعبها، وأن يستفيد من هذه الخطبة.
حكم جمع العصر مع الجمعة في السفر أو مع عذر في الحضر السؤال: فضيلة الشيخ، هل يجوز جمع العصر مع الجمعة إذا كان هناك مطر ووحل شديد؟ الجواب: جمع الجمعة مع العصر لا بأس به، إذا كان هناك أمر يقتضيه بأن تجمع العصر معها، أو يكون الإنسان مثلاً في المسجد الحرام، فيصلي الجمعة ويريد أن يسافر، فيصلي العصر بمائة ألف صلاة، بدل ما يصليها في البر بصلاة واحدة، فيصليها بمائة ألف صلاة هناك، ما فيه بأس. حكم لبس خاتم الفضة حكم توريث الحمل والنفقة عليه من ماله قبل أن يولد السؤال: فضيلة الشيخ، هل الحمل الذي ما زال في بطن أمه يورث؟ الجواب: نعم، الحمل يورث، كما هو معروف في أبواب الفقه في باب ميراث الحمل. وله طريقة خاصة يعني: أنه يقدر كذا، إن قدر كذا فيكون كذا، فهو موجود له باب في أبواب الفرائض كيفية ميراث الحمل. أما الإنفاق فإذا كان أحد سيتبرع بالإنفاق عليه، وما دام أن له مالاً، فيمكن إذا كان ما هناك من يقوم بالإنفاق عليه، فإنه ينفق عليه من ماله. مدى أحقية الزوجة بتركة زوجها الميت من أثاث البيت وبقية الورثة السؤال: أثاث البيت هل هو من حق زوجة المتوفى أو من حق جميع الورثة؟ الجواب: هو ميراثهم، كل ما يتركه الميت فهو ميراث، لا يختص به أحد دون أحد.