ماجد الرفاعي- سبق- ينبع: أوضح الناطق الإعلامي باسم مديرية الدفاع المدني بمنطقة المدينة المنورة العقيد خالد مبارك الجهني، أن عمليات إدارة الدفاع المدني بمحافظة ينبع، نجحت في وقف تسرب غاز في مركز التأهيل الشامل. وأوضح: تلقت "العمليات" الساعة 20:12 من مساء هذا اليوم السبت عن حادث تسرب في أسطوانة غاز سعة 7000 لتر في مركز التأهيل الشامل، والذي يوجد به 84 نزيلاً من ذوي الاحتياجات الخاصة بمحافظة ينبع. وأضاف: تم توجيه فرقة إطفاء وفرقة التدخل بالمواد الكيميائية للموقع، وتم عمل دش من المياه على مكان التسرب، لتفكيك جزيئات الغاز المتسرب، علماً بأنه يوجد خزانان آخران بجوار الخزان المتسرب، وتم التنسيق لإرسال فرقة صيانة خاصة بشركة الغاز والتصنيع الأهلية لمباشرة الحادث. "مدني ينبع" تُوقف تسرب غاز في مركز التأهيل الشامل. وأردف: تم أخذ الاحتياطات اللازمة بإنشاء منطقة أمان وإخلاء الجزء الشمالي من النزلاء، والبالغ عددهم 25 نزيلاً من ذوي الاحتياجات الخاصة، ولم تحدث أي إصابات في الموقع، ولله الحمد.
وفي ختام الاحتفال تم تكريم الجهات المشاركة في الحفل وتجول وكيل المحافظة على اركان الجهات المشاركة.
ونناشد المسؤولين بالمنطقة بالنظر في حال العائلة الصعبة وضرورة إدخال احمد الى مركز التأهيل الشامل لكي يحظى بعناية طبية وتأهيلية، ونطالبه بتوفير مسكن لنا وسيارة نقوم بتوصيل الوالدة بها الى المستشفى. وكانت «المدينة» قد نشرت معاناة احمد بتاريخ 30/3/2010 م بعنوان «مأساة أحمد سجين غرفة الـ3 أمتار منذ 15 عاما» وبعد نشر الموضوع تفاعل عدد من اهالى الخير مع الخبر حيث قامت إحدى المعلمات بالتكفل بتوصيل والدته الى المستشفى خلال عملية غسيل الكلي واستمرت عدة اشهر في توصيلها ثم انقطعت عنهم تماما وعادت المأساة من جديد
حبيس غرفته منذ 15 عامًا بينبع مازال ينتظر التأهيل الشامل ناشد ذوو المريض أحمد سليمان الكبيدي سجين الغرفة ذات الثلاثة أمتار منذ أكثر من 15 عاما، والمعروف بـ»سجين ينبع المريض»، ناشدوا المسؤولين بضرورة التدخل في إدخال ابنهم المريض لمركز التأهيل الشامل بينبع بعد أن اعتذر مركز التأهيل عن قبوله، ووضعه على قائمة الانتظار. التاهيل الشامل بينبع الصناعية. يقول شقيقه محمد: إن شقيقي احمد كان شابا بكامل صحته مثل أقرانه، وقبل أكثر من 15 عاما حصل له حادث أدى إلى اصطدام رأسه بأحد الأرصفة وتم نقله لمستشفى ينبع، ومن ثم تمّ تحويله إلى المدينة المنورة ومكث في حالة غيبوبة لمدة سنة في مستشفى الملك فهد وبعدها تم تحويله إلى التأهيل الشامل ولكن لم تتحسن حالته وقمنا بعد ذلك بنقله إلى مدينة ينبع. وتكفل فاعل خير بعلاجه في الخارج، وبالفعل تم سفره وأجريت له جراحة هناك، لكنها لم تنجح بسبب خطأ طبي ارتكبه الطبيب!!. عملية أخرى ويضيف: بعد ذلك تكفّل الطبيب بعمل عملية أخرى له على حسابه الخاص بسبب الخطأ الطبي الذي ارتكبه وقبل عمل العملية بعدة أيام تفاجأنا ان الموت غيّب هذا الاستشاري الذي تكفّل بعلاجه على حسابه الخاص قبل عمل العملية التي وعدنا بها، وذهبت الآمال بعمل العملية بعد موت الاستشاري.
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 جمادى الأولى 1426 هـ - 7-6-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 63021 10481 0 303 السؤال في حالة جمع وقصر صلاة الظهر والعصر، وجمع وقصر صلاة المغرب والعشاء هل أقرأ التحيات الأولى في الركعتين الأوليين، وأقرأ التحيات الثانية في باقي الركعات، إذا أمكنكم شرح صلاة القصر، وكيف تؤدى بشكل صحيح؟ جزاكم الله خيراً. ملاحظه: أنا أعمل في منطقة بعيدة عن منطقتي ولا ألحق إلا على صلاة العصر. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالصلاة الرباعية تقصر في السفر إلى ركعتين يتشهد في آخرهما التشهد الكامل ثم يسلم، فإذا جمع بين الظهر والعصر تقديماً أو تأخيراً فإنه يصلي الظهر ركعتين كما وصفنا ثم يسلم، ثم يصلي العصر ركعتين كذلك أي بتشهد وتسليم. كيفية أداء صلاة الجمع والقصر | إعرف. أما الثلاثية وهي المغرب فلا تقصر أبداً بل تصلى ثلاثاً كالمعتاد ويكون لها تشهدان، وكما يصح جمع الصلاتين للسفر يصح الجمع بينهما لغيره من أعذار الجمع بين الصلاتين كالمرض والمطر لكن دون قصر فتصلى الظهر أربعاً ثم تقام الصلاة وتصلى العصر أربعاً كالمعتاد كل صلاة بتشهدين. وأما قولك: أنا أعمل في منطقة بعيدة عن منطقتي ولا ألحق إلا على صلاة العصر.
أمّا الجمع بين صلاة المغرب والعشاء فتكون بصلاة ثلاث ركعات المغرب دون قصر فيها مع التشهد والتسليم، ثم صلاة ركعتي العشاء مع التقيد بنفس الضوابط الموضّحة سابقاً في جمع صلاة الظهر مع صلاة العصر. الأسباب المبيحة لصلاة القصر والجمع اتفق جمهور المسلمين على جواز جمع الصلاة في الحالات التالية: السفر: وقد حدّد العلماء المسافة التي يقطعها المسافر لجواز قصر وجمع الصلاة بـ90 كلم. المشقة في أداء الصلاة في موعدها: مثل المريض مرضاً شديداً، أو في الحالات الجوية القاسية التي يتعذّر فيها العودة إلى المساجد كالثلوج والأمطار الشديدة والحرارة العالية، أو الطالب أثناء تقديمه لامتحانه، أو الطبيب أثناء قيامه بعملية جراحية. كيفية صلاة الجمع والقصر - إسألنا. أما قصر الصلاة فجوازه يكون في حالات السفر الموضحة سابقاً فقط، مع عدم جواز الجمع والقصر ما بين صلاة المغرب وصلاة العصر، أو صلاة الفجر وصلاة الظهر.
وأصلُ قََصْرِ الصَّلاة عائدٌ لعِلَّة السَّفَر، فقد رُوِيَ أنَّ عائشةَ زوجُ النبيِّ -عليه الصَّلاةُ والسّلام- قالت: (فُرِضَتِ الصّلاةُ ركعتينِ ركعتينِ، في الحضرِ والسفرِ، فأُقِرَّتْ صلاةُ السّفرِ، وزِيدَ في صلاةِ الحَضَرِ).
صلاة الجمع والقصر رخص الله تعالى صلاة الجمع والقصر في مواضع كثيرة، ومعنى القصر أن تصلى الصلاة الرباعية من أمثال صلاة الظهر والعصر والعشاء ركعتان فقط عند السفر، أما الجمع فيكون بجمع كل من صلاتي الظهر والعصر في وقت إحداهما، أو جمع صلاة المغرب والعشاء في وقت إحداهما، وهو نوعان ففي حال جمع الصلاة الثانية في وقت الصلاة الأولى يكون جمع تقديم، وفي حال جمع الأولى مع وقت الثانية فهو جمع تأخير. حكم قصر وجمع الصلاة اتفق جمهور علماء المسلمين على جواز قصر الصلاة في السفر وتفضيله على إتمامها، وحكمه سنة مؤكدة، وذلك لكون النبي عليه الصلاة السلام قد قصر الصلاة في كل أسفاره ولم يتمّ أياً منها، وهذا ما كان عليه كل من الخلفاء الراشدين والصحابة من بعده، أما جمع الصلاة فلم يتفق عليه العلماء إلا في حالة الحجاج عند عرفة ومزدلفة، والصحيح هو جواز الجمع في حال وجود عذر، لما ثبت عن النبي بجمعه للصلاة بغير مزدلفة وعرفة. كيفيّة أداء صلاة الجمع والقصر تؤدى صلاة الجمع والقصر بجمع الصلاتين المتتاليتين في وقت صلاة واحدة منهما، ففي حال الجمع ما بين صلاة الظهر وصلاة العصر، يقوم المصلي بصلاة ركعتين للظهر مع التشهد والتسليم، ثم ركعتين للعصر مع التشهد والتسليم، بحيث يكون لكلّ صلاة منهما إقامة مستقلة، كما يجب أن تكون الصلاتان متتابعتين دون الفصل فيما بينهما بمدة زمنية ولو كانت قصيرة، مع استحضار نية الجمع قبل البدء بالصلاة.
[6] والخُلاصةُ في هذه المَسألَة أنَّ الجُمْهورَ من أهل العلم على أنّ مسافة السَّفَر التي تُقصَرُ وتُجمَعُ فيها الصّلاة أربعة بُرُد، والبَريدُ مَسيرَة نصف يوم، أي ما يُساوي مَسيرَةَ يومَين قاصِدين، ومعنى يومان قاصِدان: أي لا يَسيرُ فيها الإنسان ليلاً ونهاراً سيراً بَحتاً مُتواصِلاً، ولا يكون كثير النُّزول والإقامة، فتكون المسافة تقريباً ثمانية وأربعين ميلاً، والمِيل المعروف ألف وستمئة متر، فتكون الأربعة بُرُد = 76. 8 كم تقريباً، وقيل: 80. 64 كم، وقيل: 72. [7] الجمعُ بسبب المطر: يجوز الجَمع بين صلاتين بسبب نزول المطر جَمعَ تقديم فقط باتِّفاق جُمهور الفُقهاء من المالكيّة والشافعيّة والحنابلة، ويُشترط في جَمع التَّقديم عند الشافعيّة سبعة شروط: [8] الأول: التّرتيب بأن يبدأ بصاحبة الوقت، فلو كان في وقت الظّهر وأراد أن يُصَلّي معه العصر في وقته يَلْزَمُه أن يبدأ بالظّهر. الثّاني: نِيَّةُ الجَمع في الأولى بأَنْ يَنوي بِقَلِبه أداءَ العصر بعد الفراغ من صلاة الظّهر ، ويُشترط في النيّة أن تكون في الصّلاة الأولى ولو مع السلّام منها. الثّالث: الموالاة بين الصّلاتين، بحيث لا يَطُول الفَصْلُ بينهما بما يَسَعُ ركعتين بأخفّ ما يُمكن، فلا يُصلِّي بينهما النّافلة الرّاتبة.
التيسير في الشريعة الإسلامية جعل الله شريعة الإسلام الخاتمة لجميع الشرائع، وأنزلها للناس كافة في مشارق الأرض ومغاربها، ومن نعمة الله علينا أن جعلها ميسَّرة الفهم والعمل، لرفع الحرج عن هذه الأمة؛ إذ قال سبحانه وتعالى: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمْ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمْ الْعُسْرَ} [١] ، وقال أيضًا: {يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا} [٢]. معالم اليُسر في الشريعة الإسلامية كثيرة ومتعددة، إحداها التيسير في الصلاة؛ إذ أباح ربنا جل في عُلاه قَصْر الصلاة الرباعية إذا سافر الإنسان سفرًا طويلًا، للتخفيف عليه وعدم تكليفه فوق طاقته، وشَرّع القصر والجمع وأمر به، وبَين لنا الله عزو وجل أنَّ قصر وجمع الصلوات أفضل من إتمامها في حال السفر ، ورخص الجمع أيضًا للمريض، وللأعذار الخارجة عن إرادة الانسان؛ كنزول المطر ونحو ذلك، وهذا كله للتيسير والتخفيف عن المسلمين.
فالجواب: أنه إن كان بعد هذه المنطقة على مسافة قصر وهي 83 كم تقريباً فلك أن تقصر الصلاة وتجمعها تقديما أي تقدم العصر إلى الظهر أو تأخيراً بأن تؤخر صلاة الظهر إلى العصر، ولكن إذا أخرت الظهر لتصليها مع العصر ووصلت بلدك قبل دخول وقت صلاة العصر فيجب عليك أن تصلي الظهر في وقتها أربعاً والعصر في وقتها أربعاً وإن وصلت بعد دخول وقت صلاة العصر فتجمعهما الظهر أربعاً ثم العصر كذلك ولا تقصرهما لأنك أصبحت مقيماً. والله أعلم.