تحرم مشاهدة هذه المسلسلات والجلوس عندها لما فيها من المنكرات وتعدي حدود الله". وبطبيعة الحال رأى التيار المضاد للقصبي ورفيقه آنذاك الفنان عبدالله السدحان بأنه استطاع إضفاء طابع الرسمية على الخلاف معهما، وذلك استناداً على مرجعية الفتوى وتأثيرها الاجتماعي، فيما رأى القصبي بأن فتاوى التحريم أعطت الحركة الفنية في السعودية شرعيتها، كون العمل استمر ولم ينقطع الناس عن مشاهدته. تجدر الإشارة إلى أن الفتوى لم ترمه بالكفر أو تخرجه من الملة بل كانت ذات طابع وعظي صرف. هل يستهزئ بالدين؟ لو سألت الناقمين على الفنان ناصر القصبي عن سر الكراهية التي تكنها صدورهم نحوه لأجابوك دون تردد بأنه "يستهزئ بالدين والقيم ويسخر من أهل الصلاح والخير ويشوه صورة المجتمع"، والتساؤل البسيط الذي يتم طرحه في هذا الجانب هل يمكن اختزال الدين في شخوص؟ وما هي الطريقة المثلى لانتقاد المسيئين المتسترين بغطاء التدين للتحايل على الناس في قضايا يومية نعيشها كالبيع والشراء والرقية على سبيل المثال لا الحصر يكون فيها الثوب القصير واللحية حاضرة لاستدراج الناس والتغرير بهم. وهناك قضية أخرى نلمحها من خلاف القصبي مع التيار المناوئ تكمن في أن هذا التيار من الأساس يرفض توجيه النقد لأتباعه أو لمظهر من مظاهره، ويمقت الاختلاف معه جملة وتفصيلاً.
الفنان ناصر القصبي هو هرمون السعادة الذي يسري في جسد الدراما الخليجية، وهو أيضاً الأكثر إثارة للجدل في فضائها منذ سنوات، تعوَّد السير حافي القدمين بين حقول الألغام والأسلاك الشائكة، ولم تثنه مكامن الخطر على المضي قدماً بقضيته إلى الأمام. طرحه الكوميدي كان الحزام الناسف الذي ارتداه وقض به مضاجع مناوئيه بل أصابهم بقلق مزمن. ناصر أيضاً قد يكون الكوميدي الأوحد محلياً القادر على منحك التفاصيل الصغيرة للشخصية التي يعيشها.
رام الله - دنيا الوطن أشعلت أولى حلقات المسلسل السعودي "سيلفي" التي بُثت أمس الخميس، موجة غضب عارمة على مواقع التواصل الاجتماعي في السعودية، إذ اعتبرها آلاف المدونين السعوديين "استهزاء بالدين الإسلامي وعلمائه". وتدور فكرة الحلقة الأولى من المسلسل الذي عرضته قناة "mbc" حول فنان غنائي يخسر شهرته وثروته، قبل أن يتقمص دور رجل دين بهدف كسب المال والشهرة من جديد. ويظهر الفنان السابق ورجل الدين الحالي، الذي يجسد دوره، الفنان السعودي المعروف، ناصر القصبي، مرتدياً ثوباً قصيراً للغاية، فيما بدا أنه استهزاء من تقصير رجال الدين لثيابهم في المملكة. وتحظى عدة هاشتاقات على "تويتر" تتحدث عن المسلسل، بتفاعل كبير من المغردين السعوديين الغاضبين من المسلسل وبطله القصبي وقناة "mbc". ويتصدر هاشتاق "#القصبي_يستهزئ_برجال_الدين" قائمة الهاشتاقات التي تشهد تفاعلا على "تويتر"، إضافة لهاشتاقات أخرى أقل تفاعلاً بينها "#mbc_تسخر_من_الملتزمين" و" #مسلسل_سلفي_يستهزئ_بأهل_الدين". ولا تقتصر الانتقادات الموجهة للمسلسل على المغردين السعوديين العاديين، بل يشمل دعاة ورجال دين وإعلاميين ومشاهير في المملكة. ولم يتسن لشبكة "إرم" الحصول على تعليق من وزارة الإعلام السعودية عما إذا كانت ستتدخل في القضية المثيرة للجدل، والتي ربما تصل إلى حد منع بث باقي حلقاته، فيما لم يصدر عن إدارة قناة "mbc" أي توضيح بعد.
وذلك يبين قدرة القصبي ورفاقه على قراءة أفكار هذه الجماعات وتحليلها بامتياز. تهديد لناصر القصبي فرق مهم هناك من يخلط الأوراق حول التيارات التي خاضت حروباً شرسة ضد القصبي والتي تفرعت ووصلت إلى المنابر ثم اتجهت إلى الطلاب في المدارس، هذا عدا المجالس المفتوحة والمناسبات العائلية. وكان لهذه التيارات أدبياتها الإقصائية. ورغم ذلك، من الإنصاف القول إن التيار المعتدل الذي حاول في أحيان التمترس خلف شعبيته في المجتمع لم يسقط في فخ التكفير أو الفجور في الخصومة، بل اكتفى رموزه بالمناصحة والدعاء بالهداية والحث على التوبة وتحريض الناس على عدم المتابعة. أما الفئة الأخرى المتطرفة فهي لم تراع إنسانية القصبي ووصل بها الأمر إلى الجهر بالدعاء عليه والتكفير والرمي بالزندقة والعمالة، بل بعضهم عبر تويتر توعده بالتصفية. هذا الخبر منقول من: العربية
لا تشكّل هذه المواجهات مستجدات في تاريخ الرجل الحافل بالإشكلات منذ ظهوره في مسلسل «الغربال» وسلسلة «طاش ما طاش» التي قام خلالها بالغوص في تفاصيل الفساد في المجتمع السعودي. وشكّل تسلّط رجال الدين مادة دسمة لمسلسله، إذ تطرّق فيه لتحكّم الدين بالمناهج الدراسيّة، وتربية جيل «داعشي» قبل ظهور «داعش»، وإلى جانب انتشار القنوات الدينيّة وهدفها الهدام. ووصل الأمر إلى درجة اعتبار مفتي السعوديّة في العام 2011 أنّ «مسلسل طاش ما طاش تجاوز حدّه وبلغ مداه في الخبث والضلال، هدفه تفكيك المجتمع والاستهزاء من الدين». إلا أنّ الوضع اليوم تغيّر، فالسلطات الدينيّة في المملكة تؤازر القصبي ما دام ينتقد «داعش» ويحرّض على عودة السعوديين من «دولة الخلافة». وحتى لو انتقد السلطات الدينية في بعض المواقف، لا ضير في ذلك ما دام يعادي «أعداء المملكة». علاء حلبي المصدر: السفير
تحاكم علي بن ابي طالب رضي الله عنه واليهودي حينما قام القاضي بالحكم لصالح اليهودي ضد علي ولم يجامله لانه خليفة وفِي النهاية اسلم اليهودي لعظمة عدل الاسلام القصبي مسلم وليس يهودي وطلب شرع الله واظنه حرم من الحكم العادل والله اعلم في هذه القضية القاضي الاول أبرئ ذمته ولم يجامل والاستئناف الله اعلم بحالهم
كل نشاط يمارس يستهدف تدريب وظيفة عقلية عليا. تؤكد الأنشطة على توليد الأفكار بدلا من استرجاعها. وقد أدى اهتمام الباحثين التربويين بهذا المجال إلى إثراءه بالعديد من الطرق التي أثبتت الدراسات التربوية جدواها في هذا المجال ولقد أجريت عدة دراسات هدفت إلى اختبار فاعلية بعض طرق التدريس في تنمية التفكير الناقد وفيما يلي عرض لها: طريقة المناقشة. حل المشكلات. الاستقصاء. خرائط المفاهيم. التفكير الناقد وتفعيله المدرسي | خصائص التفكير الناقد - مكتبة المعرفة. العصف الذهني. الاكتشاف الموجة.
المشاركة الفعالة من أهم الطرق والخطوات في التوصيل إلى التفكير الناقد لكى تقوم بحل مشكلتك بكل سهولة ويسر وتأكد أن تجارب الآخرين خيرًا من ألف نصيحة لم يجربها صاحبها أو يقوم بها، لذلك تشبث بالتجارب الحية التي قام بها أصحابها. عناصر التفكير الناقد توجد بعض عناصر التفكير الناقد الذي يجب أن يكون لديك علم بهما، ويجب أن تكون ذو فهم لهم والقيام بهم في أبسط الأمور لكى تتمكن من حل المشكلات بسهولة بدون الرجوع إلى أحد: يجب أن تكون متواجدة قاعدة معرفية ويقصد بهذه القاعدة هل معرفة كافة لمعلومات حول المشكلة من حيث الأسباب التي أدت إليها ومن حيث أطرافها لكى نجد حل لها. ويجب أن تكن لديك علم بالعوامل الخارجية التي سوف تساعدك بشكل كبير على تواجد حل صحيح وجيد للمشكلة. كما يجب أن تقوم بالسماع والإنصات للفرد ومعرفة وجهة نظرة وبالتالي ستتعرف على شخصيته جيدا وتعلم ما هي الصفات التي فيه التي أدت به إلى هذه المشكلة في هذا التوقيت تحديدا. عدد خصائص التفكير الناقد. قد يكون الإنسان يشعر بالتناقض مما يجعله يرى كل سيء خالي من اللون والطعم والرائحة وبالتالي سيؤثر عليه بشكل أو بأخر. يجب على الفكر أن يقوم بالتفكير حول ذاته وحول ماذا يريد، ويعرف ما هي احتياجاته التي ينتمي إليها ويريدها بحياته لكي يعمل إليها ويجدها.
فإذا كانت اليوميات تروي أياماً من حياة شخص واقعي على لسانه يوماً بيوم، طالت تلك الأيام أو قصرت، فإن التعبير عن الذات لا يكون إلا عبر السرد، وفق بول ريكور. وإذا كان هذا التعبير عن الذات شرطاً للوجود وكوجيطو لإدراك الذات، فـ "نحن بحاجة للقصص حاجتنا للماء والهواء"، كما يقول بول أوستر. ترتبط كتابة اليوميات عادة ارتباطاً عضوياً، إن كان بدوافع كتابتها أو بطرق وضعها أو تقطيعها، إما بالمكان أو بالزمن أو بالحالة، وفي كل الحالات هي تروي قصة: قصة الذات في مكان ما، أو قصة الذات في زمان ما، أو قصة الذات في حال ما. كتب مهارات التفكير الناقد وحل المشكلات - مكتبة نور. فاليوميات التي كتبت في السجون تروي قصص الاعتقال، واليوميات التي تكتب في المنافي تروي قصص النفي، واليوميات المكتوبة عبر السنين هي يوميات تروي قصص تلك السنين.