أزالت أمانة الطائف كل الشوائب والإحداثات من أرض حكومية بيضاء بعدما حاول بعض ضعاف النفوس الاستيلاء عليها؛ من خلال إقامة عقوم وأكثر من 14 حوشاً وغرفاً سكنية. وقد تمكنت بلدية شرق الطائف الفرعية من استعادة مساحة تُقَدر بأكثر من مليوني متر مربع بحي الحلقة الشرقية، ومنعت تسويق وبيع الأراضي المسروقة. الحلقة الشرقية الطائف تعالج التشوهات البصرية. وأزالت آليات البلدية الفرعية أعمال التعدي من المواقع بعد التأكد من عدم وجود إثبات ملكية للمعتدين، وقامت بإلزامهم بدفع تكاليف الإزالة وتطبيق الغرامات الرادعة بحق المعتدين. وتابع أمين الطائف المهندس محمد بن عبدالرحمن المخرج أعمال إزالة التعديات بالأراضي المنهوبة، كما وجّه بالمتابعة المستمرة لأماكن التعدي؛ لضمان عدم عودة المعتدين إليها جدداً، مع عدم التهاون مع أي مخالفة للتوجهات السامية بهذا الخصوص. وقال "المخرج": "مثل هذه الأعمال تؤخر مسيرة النهضة الحقيقية للمحافظة وتشكل عبئاً على كاهل الحركة التنموية والتطويرية؛ لا سيما إذا أصبحت هذه التعديات أمراً واقعاً". وأضاف: "تعمل الأمانة والبلديات المرتبطة والفرعية بشكل متواصل على مراقبة وإزالة التعديات أولاً بأول؛ وفق آليات وخطط تضمن عدم انتشار هذه الظاهرة".
24 [مكة] حفار ألابار ألارتوازيه خميس مشيط الباحة الطائف مكة جدة الدرب 22:34:46 2022. 26 [مكة] الرياض 1 ريال سعودي
جدير بالذكر أن أمانة الطائف رصدت -في الآونة الأخيرة- تعديات وإحداثات على أراضٍ حكومية بيضاء في عدد من المحاور، وتواصل التنسيق مع مختلف الجهات المعنية؛ للبدء في إزالة الإحداثات، وضبط المعتدين لتطبيق العقوبات الرادعة بحقهم.
يوجد في التراث العربي العديد من قصص الحب والعشق الكثيرة والتي قد خلدت مشاعر كثيرة وأسماء كثيرة من العشاق ومن بين أشهر تلك القصص قصة عنتر بن شداد وحبه لعبلة ومجنون ليلى وغيرهم من العشاق وقد انتهت معظم تلك القصص ببعد الأحباء عن بعضهم البعض مما جعل من القصص الخاصة بهم من القصص الأكثر إنتشارا نظرا لتعرض الأحباء للولع والهجر وهو ما يحبه عشاق سماع قصص الحب. ومن بين تلك القصص وأكثرهم انتشارا والتي قد تأثر بها الكثير هي قصة قيس بن الملوح وحبه الكبير لإبنة عمه ليلى بنت مهدي بن ربيعه والتي يطلق عليها ليلى العامرية وقد تغنى الكثير من المطربين بحب قيس وليلى تعبيرا عن مدي الحب ولوعته. قصة قيس وليلى - سطور. قصه حب قيس وليلى: جمعت بين كل من قيس وليلى صلة قرابة من الدرجة الأولى حيث أن ليلى هي إبنة عم قيس بن الملوح وقد ترعرع الثنائي مع بعضهم البعض في الصغر حيث قد قام الثنائي قيس وليلى برعي الأغنام والمواشي مع بعضهم البعض خلال فترة الصبا حتي كبرا أمام بعضهم البعض وقد كان يزداد الحب والقرب بينهم يوم بعد يوم. وهذا الأمر الذي قد بات واضح في أبيات شعر قيس بن الملوح عن حياته مع ليلى أيام الصبا ووفقا للعادات في الجاهلية فعندما كبرت ليلى قد تم حجبها عن قيس ولم يعد يراها مرة أخرى لكونه قد أصبح رجلا خلال تلك الفترة فإشتد تعلق قيس بليلى خلال تلك الفترة عن ذي قبل حيث بات يتذكر أيام الصبا وفترة تواجدهم مع بعضهم البعض في جميع الأوقات.
إلا أن بعض الأقاويل وهي الضعيفة قد ذكرت أن عمه قد رفض طلب الزواج لسبب آخر، وهو أنه كان يعتقد من أن والد قيس قد حاز على جميع الميراث ولم يترك له أي شيء يعيش به أو يجعل أهل بيته يعيشون منه، وفي جميع الأحوال ومع اختلاف الأسباب وعلى الرغم من أن هذا ليس هو السبب الأرجح إلا أنه تم التفرقة بين الحبيبين. كما أن ليلى عندما تقدم لها أحد الرجال المعروفين في ذلك الوقت والذي كان يدعى ورد بن محمد العقيلي ولكنها لم توافق على ذلك تمامًا ورفضًا حيث أن حبها لقيس كان أكبر من أي شيء، ولكن أهلها أخبروها أنه لا يوجد أمامها سوى خيارين وهما أن تتزوج ممن أختاره له أهلها وتذهب معه إلى الطائف ، أو الموت وهذا الأمر أجبرها على الموافقة على السفر معه على الرغم من أنه قدم عشرة من الإبل ، وكان هذا بمثابة صاعقة بالنسبة إلى قيس حيث أنه لم يتمكن من عمل أي شيء سوى أن يبقى ويتغنى في الأشعار ليلى وكانت هذه نهاية قصة حبهم إلى أن توفى قيس.
بقصة حبها مع ابن عمها قيس بن الملوح. كانت ليلى واحدة من أهم الشاعرات في عصرها، فقد كانت بارزة بشكل كبير في الشعر الخاص بها. حيث كانت لها شعر محفوظ. عاشت ليلى طوال عمرها تعشق قيس وتحلم بأن يكون زوجها للأبد، وتظل معه طوال حياتهما. ولكن مع الأسف لم يقبلوا عائلتها تلك العلاقة، مما جعلها تعاني من الحرمان من حبها له طوال فترة حياتها. العلاقة بين قيس وليلى نشأ الحب بين قيس بن الملوح وليلى العامرية منذ صغرهما، حيث أنهما كانا أبناء عم مما جعلهم سوياً منذ الصغر. 3 دروس مستفادة من قصة قيس وليلى. حيث كانا يكبرا سوياً في رعاية الماشية والأغنام، وكبرا معاً مما جعل نيران هذا الحب تشتعل بشكل كبير وواضح. فقد كان كلاً منهما يعشقا بعضهما البعض بنفس الدرجة، فلا يوجد أحد يعشق الأخر أكثر كما كانت قصة حبهما منتشرة بين البادية. كان في البادية التفكير قديم حيث كانت الفتاة، بمجرد أن تكبر وتبلغ لا يجب أن تلعب مع الفتيان أو حتى تتقابل معهم. ويتم حرمانها من الخروج من المنزل، فكل ما عليها فعله هو أن تظل في المنزل تنتظر حتى يأتي نصيبها أو زوجها المستقبلي. كانت كل القبيلة تعلم مدى حب قيس لليلى، حيث كان يتغنى بأشعاره من كثرة حبه لها كما إنها كانت متيمة به تماماً.
وقد ظل يتغزل بها في شعره الخالد حتى الآن في ذاكرة الأدب والشعر ونظرا أيضا للعادات في الجاهلية فقد ذاع عن كبار القوم أو الأهل بصفة عامة لا يقوموا بتزويج إبنتهم من الشخص الذي ذكرها بشعره أو تغزل بها خلال شعره أمام الآخرين فعلى الرغم من جمع قيس مهر ليلي الكبير وهو تجهيز عدد 50 ناقة من النوق الحمر وبعد أن تقدم قيس لعمه لطلب يد ليلى رفض عمه على الفور ذلك الطلب. وخلال عدة روايات أخرى فقد أكدوا على أن السبب الرئيسي لرفض عم قيس تزويجه لأبنته هو وجود عدة خلافات بين كل من والد قيس ووالد ليلى خلال تلك الفترة بشأن الميراث بينهم حيث قد ظن والد ليلى أن أخيه والد قيس قد قام بسرقة أمواله التي ورثها وحتى يصبح لديه أموال لكي يطعم عائلته إلا أن الرواية الأولى لرفض زواج قيس من ليلى هي الأصح على الأغلب وهو أن قيس قد قام بالتغني بحبه لليلى في شعره أمام الجميع وهو أمر ممنوع لديهم. زواج ليلي ومدى تأثر الأدب العربي بتلك القصة: وفي ذلك الوقت فقد تقدم خطيب آخر للزواج من ليلى والذي كان يدعى ورد بن محمد من ثقيف وقد قدم لوالد ليلى عشرة من الإبل وبالفعل وافق والد ليلى على الزواج على الرغم من عدم موافقة ليلى عليه وتزوجته رغما عنها ورحلت معه للطائف وقد ظل بعدها قيس يعاني من ألم الفراق والبعد عن ليلى.