نخوض معكم اليوم رحلة جديدة ضمن كلمات معاني الأسماء الخاصة بمنصة "تريندات"، حيث نتطرق للحديث عن معنى اسم جُلنار ، ونتعرف أكثر عن سماتها الشخصية، وحكم التسمية في الإسلام، وغير ذلك من تفاصيل أخرى جديدة تجدوها في سطور هذا الموضوع. معنى اسم جُلنار جلنار؛ هو اسم مؤنث، ذو أصلٍ فارسي. ويعني أوراق الرمان، وهو مركب من: "كَل: زهرة"، و"أنار: رمَان"؛ فهور تعريب عن الاسم الفارسي "كَلنار"، وبعضهم حافظَ في التسمية على الأصل. صفات صاحبة اسم جلنار تتميز حاملة اسم جلنار بالرقة والأناقة، والنعومة والأنوثة؛ فهي تهتم بمظهرها ورونقها وتتبع أحدث خطوط وصيحات الموضة. تمتلك قلبًا طيبًا طيبة، هادئة الطباع ذات مشاعر رقيقة. تتسم برجاحة العقل، ودائمًا تفكيرها صائب، حيث يستشيرها الكثيرون ويأخذون برأيها. تتميز أيضًا بأنها شخصية عفيفة طاهرة، ومتسامحة مع نفسها ومع الناس. لديها قوة وصبر وعزيمة؛ تمكنها من بلوغ مرادها، وتحقيق نجاحات في حياتها. شخصية متفوقة وناجحة في دراستها وعملها. نشيطة وملأةٌ بالحيوية، ومحبة للحياة والانطلاق. صاحبة ابتسامة ساحرة، ووجه بشوش. حكم التسمية باسم جلنار في الشريعة الإسلامية اسم جلنار يعني زهر الرمان؛ وهو معنًى طيبًا ليس فيه غضاضة، ولا يحتوي على أي من مدلولات الشرك أو الدعوة لشيء غير مستحب.
جلنار ، اسم علم مؤنث فارسي معنى اسم جلنار: زهرة الرمان. اسم جلنار مركب من: "كَل: زهرة" و"أنار: رمَان" فهو تعريب عن الاسم الفارسي "كَلنار،" وبعضهم حافظَ في التسمية على الأصل. بالتالي يكون معنى اسم جلنار الزهرة التي تنبت حول الرمان. تابعنا على الفيسبوك: تابعنا على تويتر: التصنيفات: أسماء - ج, معاني الأسماء
معنى اسم جلنار بالتفصيل Golnar عبر موقع الأحلام ، عند معرفة الزوجة أنها حامل فأول ما تبدأ بالتفكير به هو إختيار إسم أنيق لمولودها وهذا بعد تحديد نوع الجنين والجدير بالذكر أن هناك الكثير من أسماء الفتيات المنتشرة فى الوطن العربى والتى تحمل معانى جميلة ومميزة ، ومن ضمنهم إسم جلنار الذى يعتبر من الأسماء الغريبة السمع قليلا على البعض. معنى اسم جلنار Golnar هو إسم علم مؤنث يرجع إلى أصول غير عربية بل فارسية وهو يعد من أسماء الفتيات الراقية والفخمة التى تدل على معنى رائع. حيث يندرج معنى إسم جلنار فى قاموس معانى الأسماء العربية أنه زهرة الرمان وأصل الكلمة هى كلنار ومعناها باللغة الفارسية أنها تتكون من مقطعين الأول كل ومعناه الوردة والثانى أنار ومعناه الرمان ، وهذا الإسم يرجع إلى العصر العثمانى فقد كان يتم تسميته للملكات. اسم جلنار مذكر ام مؤنث يعتقد الكثير من الأشخاص أن إسم جلنار يطلق على الذكور والإناث ولكنه إسم خاص فقط بالفتيات ولا يجوز إطلاقه على الأولاد. كتابة اسم جلنار باللغة الانجليزية يعد جلنار من الأسماء السهلة الذى يحتوى على عدة أحرف قليلة وواضحة وطريقة كتابته كالتالى: Golnar دلع اسم جلنار قمنا بالبحث عن أبرز أسماء الدلع لجلنار وفيما يلى سنتعرف عليها: جوجو ليلو لولو نونو نيرو ريرى جينا صفات حاملة اسم جلنار إن الفتاة التى يطلق عليها إسم جلنار تتصف بالعديد من الصفات الرائعة وسنعرض لكم حاليا أبرزها.
يوم يكشف عن ساق: بعد أن تبين لنا من المواضيع السابقة أن القبة التي نجدها عند كل الأديان ترمز للعلم السري المثلثي الذي يتبعه كل منهم و يختص برب خاص يعبده و النتيجة أن ابليس يقودهم كلهم من دون أن يشعروا بذلك و يتحقق قوله سبحانه و تعالى بعضكم لبعض عدو. لولا السرية لما تجرأ أي رجل دين أن يقول على التلفاز ما نقرأه في القرآن الكريم أن الحمد و الشكر لله وحده, و أن ابليس قال أنه سيجعل أكثر الناس غير شاكرين لله. ما تفسير الأية {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ }؟ - YouTube. و نجد أن الله سبحانه و تعالى يقول لنا أن ندعوه هو لأنه قريب يجيب دعوة الداعي. بينما نقرأ عن العلم السري من القليل الذي نجده في الظاهر من الكتب التي يسطرونها فنجد في مختار الصحاح في الصفحة 698 في معرض تفسير كلمة (هلل) و بعد أن يحدد أنه فقط ثلاث ليال ثم هو قمرا....... و في الحديث ((إذا ذكر الصالحون فحيهل بعمر)) و معناه عليك بعمر و أدع عمر أي أنه من أهل هذه الصفة. كلام واضح بأن يدعوا الناس عمر فهل هذا شرك بالله أم لا؟؟؟؟؟؟؟ يتابع في الشرح فيقول: و قولهم في الأذان: حي على الصلاة حي على الفلاح هو دعاء إلى الصلاة و الفلاح و معناه ائتوا الصلاة و اقربوا منها و هلموا إليها. و قد حيعل المؤذن حيعلة كما يقال حولق.
وأراد الله الآن (يوم القيامة) ، أن يوبّخه ويعذبه نفسياً ويقتله حسرة، فقال له اسجد! ففرح الكافر بهذا الأمر، وقال في نفسه نعم أنا أريد بكل قوة وإصرار أن أسجد. واختبر الكافر ساقه فوجدها سليمة معافاة صحيحة يستطيع أن يقفز بها ويثنيها ويحركها في أي اتجاه. فقال هذا جيد جداً، فأنا الآن لدي الرغبة القوية في السجود وساقي (جسمي وبدني وأعضائي) سليمة صحيحة قادرة (لا موانع داخلية). وعلى سبيل التوضيح لو افترضنا أن الأطباء فحصوا ساقه في تلك اللحظة لوجدوا أعصابها وشرايينها وعضلاتها وعظامها كلها سليمة صحيحة. كذلك نظر الكافر حول ساقه فوجد أن لا مانع خارجي يحبسها ويقيدها (لا قيود ولا سلاسل ولا كبول). فالساق مكشوف عنها كل مانع (داخلي أو خارجي). يا لفرحة الكافر! إنها الفرصة الكبرى في ظنه للنجاة. يوم يكشف عن ساق تفسير الشعراوي. فقال الكافر إني أرجو وأطمع أن يغفر الله لي رفضي السجود له في الدنيا بأن أسجد له الآن. فأراد بكل فرحة وسرور أن يسجد. ولكن... لم يحدث السجود. لم يفهم الكافر ماذا حدث. فالرغبة موجودة والساق سليمة، والموانع عنها مكشوفة مُزالة ، فلماذا لا يستطيع أن يسجد؟ حاول الكافر مرة بعد أخرى لكنه لم يستطع أن يحقق رغبته ويسجد. فالساق طليقة حرة صحيحة، تستطيع أن تمشي وتقفز وتتحرك بأي اتجاه (قد كُشف عنها كل قيد داخلي أو خارجي)، لكنها لا تستطيع أن تسجد.
والله الموفق [1]. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز: 4/ 129) فتاوى ذات صلة
Oct-18-2019, 12:43 PM #1 مشرفة المنتدى الإسلامي تفسير قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾ [القلم: 42] تفسير قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾ [القلم: 42] أي: اذكر يوم القيامة حين تظهر الشدائد، وتبدو الحقائق. يُنظر: [(تفسير ابن جرير) (23/ 186)، (تفسير السمعاني) (6/ 28)، (تفسير ابن كثير) (8/ 198، 199)، (تفسير ابن عادل) (7/ 134)، (تفسير الألوسي) (15/ 39)، (تفسير ابن عاشور) (29/ 97، 98)]. قال ابن قتيبة رحمه الله: "من الاستعارة في كتاب الله قوله عز وجل: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾؛ أي: عن شدة من الأمر... باب: {يوم يكشف عن ساق} - حديث صحيح البخاري. وأصل هذا: أن الرجل إذا وقع في أمر عظيم يحتاج إلى معاناته والجد فيه - شمَّر عن ساقه، فاستعيرت الساق في موضع الشدة"؛ [(تأويل مشكل القرآن) (ص: 89)، ويُنظر: (معاني القرآن) للزجاج (5/ 210)].
ولذلك لن يستطيع الكافر أن يسجد لله يوم القيامة، رغم أن ساق الكافر مكشوف عنها ، والكافر يرغب في السجود. ولكن لن يحدث سجود. ونلاحظ أن الآية [يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ] تشبه في كلماتها الآية عن ملكة سبأ [وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا (44) النمل]. لكن الكشف عن الساق يوم القيامة بمعنى إزالة ما يعيق ويمنع ويحبس الساق من الحركة بحرية، فالهدف من الكشف (يوم القيامة) هو إطلاق الساق. تفسير قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾ [القلم: 42]. أما كشف ملكة سبأ عن ساقيها فهدفه (كما ظنّت الملكة) إبعاد ثوبها عن ملامسة الماء لكيلا يصيبه البلل. تفاسير ذكرت أن الإنسان يكشف عن ساقه بعضهم جعل ذلك في الدنيا يوم الوفاة أثناء الاحتضار: تفسير القشيري (المتوفى: 465هـ): [(يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ... )،.... وقيل: يكشف المريض عن ساقه - وقت التوفّى- ليبصر ضعفه، ويقول المؤذّن: حيّ على الصلاة- فلا يستطيع.
قال الهلالي في المنهل الرقراق ص64 عن هذا الحديث: إسناده صحيح. اهـ قال وليد: ولكن فيه ابن مروان، ولا يوجد إلا واحد في لسان الميزان بهذا الاسم متهم بوضع الحديث[36]، فمن أين جاءته الصحة؟ فتأمل كيف يضعف أسانيد ابن عباس في تأويل الساق ويتشدد فيها ولا يرى فيها ما يقوي بعضها، بل لا يرى في القرآن مرجحا لرواية من روى الحديث بدون إضافة الساق إليه، ثم يصحح لغاية في نفسه ما في إسناده متهم بالوضع!!! وفضلا عن ذلك فقد ورد من نفس هذا الطريق عن أبي هريرة في التوحيد لابن خزيمة (1/ 378): حدثنا محمد بن معمر بن ربعي القيسي قال ثنا يحيى بن حماد قال ثنا أبو عوانة عن سليمان قال وحدثني أبو صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال إن أحدكم ليلتفت ويكشف عن ساق. يوم يكشف عن ساق ويدعون. اهـ فهذه الرواية وردت على الجادة كما ترى أي بدون إضافة الساق إلى الله، ولكن الهلالي كتم هذه الطريق فلم يذكرها لئلا يفسد عليه صفوه مشربه!!!! لا بل إن الهلالي ذكر بأن حديث أبي هريرة الذي عزاه لابن منده في الرد على الجهمية، ذكر الهلالي أيضا بأنه أخرجه ابن منده في الإيمان، والطبري في تفسيره، ولكن لدى الرجوع إليهما وجدت أن الرواية فيهما بدون إضافة، وهنا الخيانة العلمية!!
قوله سبحانه و تعالى عن كلمة طيبة أصلها ثابت و فرعها في السماء هو للدلالة على قوة التمسك بإتصال هذه الساق بالنجدين (السميع البصير) و باللب.