belbalady: كوميديانات الزمن الجميل|سناء يونس.. رائدة الكوميديا الراقية تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق الكوميديا نوع من أنواع التشخيص الجميل ذات طابع خاص، يجسد فيه الممثل شخوصا معينة في صور وقوالب مرحة من صنع المفارقات، ينتج عنها عروض تُكتب بقصد التسلية في فصول سهلة تنهض على المفارقة والإفيهات الخالدة لصنع حالة من البهجة والسعادة للجمهور. مليكة شلت لسان الشيخ عبد الرحمن - فيديو Dailymotion. وتحت قبة المسرح تجتمع كافة أشكال الفنون، وخلال رحلته الطويلة وقف على خشبته مبكرا؛ مجموعة من الرائدات منذ مراحله الأولى وصولا اللحظة الحالية، قدمن تراثًا خالدًا سيبقى على مر الزمان. اختص المؤرخ المسرحي د. عمرو دوارة "البوابة" بفصول لم تنشر بعد من موسوعته الجديدة "سيدات المسرح المصري"، التي تضم السيرة الذاتية والمسيرة المسرحية لـ150 رائدة، منذ بدايات المسرح الحديثة 1870 حتى 2020، والمصحوبة بصور نادرة سواء شخصية أو لعروضهن المسرحية، وقد نجحن في المساهمة بإبداعهن في إثراء مسيرة المسرح المصري. وخلال أيام الشهر المبارك نستكمل نشر 30 حلقة للسيرة الذاتية لرائدات برعن في أداء الأدوار الكوميدية، بعدما قدمنا على مدار الأعوام الماضية عددا من السلاسل حول رائدات المسرح المصري.
أما القطاع الخاص فقدمت مع فرقة "الكوميدي المصرية": "هاللو دوللي" 1972، و"سك على بناتك" 1980، و"هالة حبيبتي" 1985؛ ومع فرقة "المسرح الجديد": "عيب يا أنسة" 1974؛ ومع فرقة "المدبوليزم": "بنات العجمي" 1976، و"مع خالص تحياتي" 1979؛ ومع فرقة "أوسكار": "على بلاطة" 1993؛ ومع فرقة "المندوه": "فرح عديلة" 1995. بالبلدي: كوميديانات الزمن الجميل|سناء يونس.. رائدة الكوميديا الراقية. شاركت في العديد المسرحيات المصورة التي من بينها: "يا سلام على كده، وداعا أيها الفلس، شقة مشتركة" عام 1981، و"ماما عقيلة" 1982، و"الزوجة آخر من يعلم" 1985، و"دكتور مزيف" 1988، و"نصب واحتيال" 1989، و"ناس على الهوا" 1990، و"يكافيك شرها" 1994. تعاونت من خلال مسرحياتها السابقة مع نخبة من المخرجين منهم: "محمد توفيق، وعبدالرحيم الزرقاني، وعبدالمنعم مدبولي، وجلال الشرقاوي، ومحمد عبدالعزيز، وحسن عبدالسلام، وأحمد زكي، والسيد راضي، وسمير العصفوري، وفؤاد المهندس، ومحمد صبحي، ومحمود الألفي، وهاني مطاوع، وعبدالغني زكي، ومجدي مجاهد، وشاكر عبداللطيف، وماهر عبدالحميد، وزغلول الصيفي، وشاكر خضير، وفاروق زكي، وعصام السيد، وناصر عبدالمنعم". في السينما منحتها السينما فرصة المشاركة بأداء بعض الأدوار الرئيسة والثانوية فيما يقرب من 50 فيلمًا منها: "إشاعة حب، واضراب الشحاتين، واحترسي من الرجال يا ماما، واستقالة عالمة ذرة، وحدوتة مصرية، وريا وسكينة، وآخر الرجال المحترمين، والطوفان، والجوع، والدنيا على جناح يمامة، والمجنون، وجيل آخر زمن، وأزواج في ورطة، وضحك ولعب وجد وحب، وحرب الفراولة، وليلة ساخنة، والمصير، والشرف، وجواز بقرار جمهوري، وقصاقيص العشاق، وأوعى وشك، وحرب أطاليا، وأحلام عمرنا.. ".
خاضت تجربة العمل كمذيعة مرتين، الأولى عبر شاشة دبي من خلال برنامج "على المكشوف"، والثانية في قناة النيل للمنوعات من خلال برنامج "سناء يونس دوت كوم،" كما أنها مع بدايات الألفية الجديدة أعلنت عن اضطرارها اعتزال العمل الفني لرفضها المشاركة في تلك الأعمال الهابطة التي تعرض عليها ولا تتناسب مع مكانتها الفنية، وبالفعل لم تشارك تقريبا خلال تلك الفترة سوى في خمسة أفلام حتى رحيلها. مسرحية سك على بناتك مسرح سناء منحها المسرح فرصة القيام ببعض أدوار البطولة المطلقة، لكنها لم تستطع خلال مسيرتها المسرحية اكتساب عضوية فرقة واحدة والارتباط بها، فاضطرت إلى التنقل بين عدد كبير من الفرق المسرحية، ومن أهم تلك الفرق التي صقلت موهبتها: "الجيب"، و"المسرح الكوميدي"، و"المدبوليزم"، و"الكوميدي المصرية". شعر صباح الخير حبيبتي – محتوى عربي. ومن أهم الشخصيات الدرامية التي جسدتها بالمسرح: شخصية "فوزية" بمسرحية "سك على بناتك"، و"جانيت" بـ"روميو وجانيت"، و"مديرة ملجأ الأيتام" بـ"هالة حبيبتي"، و "نازك" شقيقة رئيس مجلس الإدارة العانس بـ"مع خالص تحياتي"، و"شفاعات" بـ"على بلاطة". قدمت مع فرقة "المسرح الكوميدي" عروض: "حلمك يا شيخ علام" عام 1963، و"حالة حب" 1965، و"جوازة لازم تتم" 1998؛ ومع فرقة "المسرح الحديث": "سيد درويش، وإحترس من البوية" عام 1965؛ ومع فرقة "مسرح الجيب": "ليلى والمجنون" 1970، و"الغول" 1971، و"عازب و3 عوانس" 1972؛ ومع فرقة "مسرح الحكيم": "محاكمة عيلة ضبش" 1971؛ ومع فرقة "مسرح الطليعة": "روميو وجانيت" 1978، و"الأرنب الأسود" 1999؛ ومع "المسرح القومي": "بيت العوانس" 1991.
الفنانة سناء يونس تتمتع ابنة مدينة "الزقازيق" بالشرقية الفنانة سناء يونس "3 مارس 1944 – 20 مايو 2006"، بمهارات وقدرات فنية كبيرة ومن بينها القدرة على الارتجال ومشاركة كبار النجوم في تقديم الكوميديا الراقية بعيدا عن الابتذال والإسفاف، حصلت على ليسانس الآداب بقسم الاجتماع في كلية الآداب بجامعة الإسكندرية. وكانت بدايتها الفنية من خلال فرق "المسرح الجامعي"، وفرقة الإسكندرية المسرحية التي شاركت من خلالها بمسرحية "المرجيحة"، وانطلقت بعد ذلك من خلال فرق "التليفزيون المسرحية" منذ عام 1963، هكذا أشار الدكتور عمرو دوارة، إلى ذلك، فشاركت في بعض عروض فرق: "الكوميدي"، "الجيب"، "الحديث"، و"الحكيم"، ومن أشهر مسرحياتها خلال الستينيات بفرقة "المسرح الكوميدي"، وانضمت مع بداية السبعينيات لأسرة "مسرح الجيب" والذي أطلق عليه اسم "مسرح الطليعة" بعد ذلك. تميزت بأداء الأدوار الاجتماعية البسيطة، باسلوب بعيد عن الابتزال والتصنع، وتألقت في تقديم الأدوار الكوميدية بصفة خاصة، فهي كوميديانة من الدرجة الأولى، ويتضح ذلك جليا من خلال أدوارها البديعة مع الفنان فؤاد المهندس، والذي ساهم كثيرا في نجاحها وتألقها وتحديد مكانتها، لدرجة أن مجموعة تعبيراتها اللاذعة "الإيفهات" بالمسرحيات، التي رسخت وعلقت بذاكرة الجمهور.
جان احنا تعلكنه من كراعينه ههههه الف مبروك ناي وفد خيط من شالج اشده علك. #127 الف مبروك ناي حبيبتي شكرآ حبي حكايا #128 ربي يتقبل الطاعات شكرا ست حكايا الؤرد الطيبه ربي يبارك بيك.. #129 الف مبروووك عمري @ناآاآاآيٰ ♥♬✨ منوووتنه الحبيبه ذوووق عمري حبيبة الروح هايه تحيه حب حكايا والأستاذ محمد والاداره والاخوه والاخوات التعديل الأخير: الأربعاء 12:55 ص #130 انتهى الوقت مبروك حبيبتي ناي فرصه ثانيه حب جبروت ههههههههههه اي حوووب فرصة ثانية من المشمش
5- قصيدة: متى يشتفي منك الفؤاد المعذب مَتى يَشتَفي مِنكَ الفُؤادُ المُعَذَّبُ * * * * * وَسَهمُ المَنايا مِن وِصالِكِ أَقرَبُ فَبُعدٌ وَوَجدٌ وَاِشتِياقٌ وَرَجفَةٌ * * * * * فَلا أَنتِ تُدنيني وَلا أَنا أَقرَبُ كَعُصفورَةٍ في كَفِّ طِفلٍ يَزُمُّها * * * * * تَذوقُ حِياضَ المَوتِ وَالطِفلُ يَلعَبُ فَلا الطِفلُ ذو عَقلٍ يَرِقُّ لِما بِها * * * * * وَلا الطَيرُ ذو ريشٍ يَطيرُ فَيَذهَبُ وَلي أَلفُ وَجهٍ قَد عَرَفتُ طَريقَهُ * * * * * وَلَكِن بِلا قَلبٍ إِلى أَينَ أَذهَبُ. 6- قصيدة: أحبك يا ليلى وأفرط في حبي أُحُبُّكِ يا لَيلى وَأُفرِطُ في حُبّي * * * * * وَتُبدينَ لي هَجرا عَلى البُعدِ وَالقُربِ وَأَهواكِ يا لَيلى هَوىً لَو تَنَسَّمَت * * * * * نُفوسُ الوَرى أَدناهُ صِحنَ مِنَ الكَربِ شَكَوتُ إِلَيها الشَوقُ سِرّاً وَجَهرَةً * * * * * وَبُحتُ بِما أَلقاهُ مِن شِدَّةِ الحُبِّ وَلَمّا رَأَيتُ الصَدَّ مِنها وَلَم تَكُن * * * * * تَرِقُّ لِشَكواتي شَكَوتُ إِلى رَبّي إِذا كانَ قُربَ الدارِ يورِثُ حَسرَةً * * * * * فَلا خَيرَ لِلصَبِّ المُتَيَّمِ في القُربِ. 7- قصيدة: لو كان لي قلبان لعشت بواحد لو كانَ لي قلبان لعشت بواحدٍ * * * * * وأفردتُ قلبًا في هواكَ يُعذَّبُ لكنَّ لي قلبًا تّمَلكَهُ الهَوى * * * * * لا العَيشُ يحلُو لَهُ ولا الموتُ يَقْرَبُ كَعُصفُورةٍ في كفِّ طفلٍ يُهِينُها * * * * * تُعَانِي عَذابَ المَوتِ والطِفلُ يلعبُ فلا الطفل ذو عقلٍ يرِقُّ لِحالِها * * * * * ولا الطّيرُ مَطلُوقُ الجنَاحَينِ فيذهبُ.
8- قصيدة: ألا يا ليل إن ملكت فينا ألا يا ليل إن ملكت فينا * * * * * خِيارَكِ فَاِنظُري لِمَنِ الخِيارُ وَلا تَستَبدِلي مِنّي دَنِيّاً * * * * * وَلا بَرَمًا إِذا حُبَّ القَتارُ يُهَروِلُ في الصَغيرِ إِذا رَآهُ * * * * * وَتُعجِزُهُ مُلِمّاتٌ كِبارُ فَمِثلُ تَأَيُّمٍ مِنهُ نِكاحٌ * * * * * وَمِثلُ تَمَوُّلٍ مِنهُ اِفتِقارُ. 9- قصيدة: وقالوا لو تشاء سلوت عنها وَقالوا لَو تَشاءُ سَلَوتَ عَنها * * * * * فَقُلتَ لَهُم فَإِنّي لا أَشاءُ وَكَيفَ وَحُبُّها عَلِقٌ بِقَلبي * * * * * كَما عَلِقَت بِأَرشِيَةٍ دِلاءُ لَها حُبٌّ تَنَشَّأَ في فُؤادي * * * * * فَلَيسَ لَهُ وَإِن زُجِرَ اِنتِهاءُ وَعاذِلَةٍ تُقَطِّعُني مَلامًا * * * * * وَفي زَجرِ العَواذِلِ لي بَلاءُ. 10- قصيدة: عفا الله عن ليلى وإن سفكت دمي عَفا اللَهُ عَن لَيلى وَإِن سَفَكَت دَمي * * * * * فَإِنّي وَإِن لَم تَحزِني غَيرُ عاتِبِ عَلَيها وَلا مُبدٍ لِلَيلى شِكايَةً * * * * * وَقَد يَشتَكي المُشكى إِلى كُلَّ صاحِبِ يَقولونَ تُب عَن ذِكرِ لَيلى وَحُبِّها * * * * * وَما خَلِدي عَن حُبِّ لَيلى بِتائِبِ
نصر بن أحمد بن نصر بن مأمون البصري أبو القاسم. شاعر غزل، علت له شهرة. يعرف بالخبز أرزي ( أو الخبزرزي)، وكان أمياً، يخبز خبز الأرز بمربد البصرة في دكان، وينشد أشعاره في الغزل ، والناس يزدحمون عليه ويتعجبون من حاله. وكان (ابن لنكك) الشاعر ينتاب دكانه ليسمع شعره، واعتنى به وجمع له (ديواناً). ثم انتقل إلى بغداد، فسكنها مدة، وقرأ عليه ديوانه، وأخباره كثيرة طريفة.
نصر بن أحمد بن نصر بن مأمون البصري، أبو القاسم. شاعر غزل، علت له شهرة. يعرف بالخبز أرزي (أو الخبز رزي) وكان أمياً، يخبز (خبز الأرز) بمربد البصرة في دكان. وينشد أشعاره في الغزل، والناس يزدحمون عليه ويتعجبون من حاله. وكان (ابن لنكك) الشاعر ينتاب دكانه ليسمع شعره، واعتنى به وجمع له (ديواناً) وانتقل صاحب الترجمة إلى بغداد، فسكنها مدة، وقرئ عليه ديوانه. وأخباره كثيرة طريفة.
الخُبز أَرزي من شعراء العصر العباسي امتد العصر العباسي من عام 132 للهجرة وحتى عام 656 للهجرة، اشتهر هذا العصر بنمط جديد من الشعر تظهر فيه الصورة الشعرية والمعاني غير المباشرة في الشعر. ساهم في هذا حب خلفاء بني العباس للشعر وإغداق الأموال عليهم، كما أنها واكبت مرحلة انتقال العربي من حياة البداوة إلى حياة المدينة وما صاحب ذلك من تطور في التقاليد وأساليب المعيشة، وأنواع الغناء وأدواته، وحتى التطور في الأكل والشرب وظهور الرفاه والترف والزينة. قصيدة فلو كان لي قلبان عشت بواحدٍ للشاعر الخبز أرزي. فكان الشعر ينقل هذا. ولعل من أشهر شعراء هذا العصر، المتنبي، وهو من أشهر شعراء العرب على مر العصور.