فإنْ قيلَ: مَا مَعنَى سُؤالُ يُوسفُ الُلَّطفَ مِنَ اللهِ، وهوَ عَالمٌ بأنَّ اللهَ يَفْعَلُهُ لَا مَحالةَ؟ فالجوابُ: إنَّهُ يَجوزُ أنْ تَتَعلقَ المَصلحَةُ بالألطافِ عِنْدَ الدُّعاءِ المُجَدَّدِ ، وَمَتَى قِيلَ كيفَ عَلِمَ أنَّهُ لولَا الُلَّطفَ لَرَكِبَ الفَاحشةَ، وإذا وجدَ الُلَّطفَ إمتنَعَ؟ قُلنَا: لَمَّا وَجَدَ في نَفسِهِ مِنَ الشَّهوةِ، وَعَلِمَ أنَّهُ لَولَا لُطفُ اللهِ لأرتَكَبَ القبيحَ ، وَعَلِمَ أنَّ اللهَ سُبحانَهُ يَعصِمُ أنبياءَهُ بالألَّطافِ، وأنَّ مَنْ لَا يكونُ لَهُ لُطفٌ، لَا يَبعثُهُ اللهُ نَّبِيَّاً. قالَ السُّدِّيُّ: وَذلكَ أنَّ المرأةَ قالتْ لِزوجِهَا: إنَّ هَذا العَبدُ قَدْ فَضحَنِي في النَّاسِ مِنْ حيثْ إنَّهُ يُخبِرَهُم أنَّي رَاودتُهُ عَنْ نَفسِهِ، وَلستُ أَطيقُ أنْ أعتذرَ بِعُذري، فإمَّا أنْ تأذنَ لي فأخرجُ وأعتذرُ، وإمَّا أنْ تَحبِسَهُ كَمَا حَبستَني، فَحَبِسَهُ بَعدَ عِلْمِهِ ببرَاءتِهِ. من هو ابو يوسف عليه ام. وقيلَ إنَّ الغَرضَ مِنَ الحَبسِ:أنْ يُظهِرَ للنَّاسِ أنَّ الذنبَ كانَ لَهُ، لأنَّهُ إنَّمَا يُحبَسُ المجرمُ. وقيلَ: كانَ الحَبسُ قَريباً مِنهَا، فأرادتْ أنْ يكونَ بِقُربِهَا حَتَى إذا أشْرَفَتْ عَلَيهِ، رَأتْهُ.
انتهى. وأخرج عن الحسن البصري رضي الله عنه ، والزهري ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، قالوا: وفي الرقاب هم المكاتبون ، انتهى. من هو ابو يوسف عليه السلام مختصره. واستشهد شيخنا علاء الدين بحديث أخرجه ابن حبان ، والحاكم عن البراء بن عازب ، قال: { جاء رجل إلى النبي عليه السلام ، فقال: دلني على عمل يقربني من الجنة ، ويباعدني عن النار ، قال: أعتق النسمة ، وفك الرقبة ، قال: أو ليسا واحدا ؟ قال: لا ، عتق النسمة أن تفرد بعتقها ، وفك الرقبة ، أن تعين في ثمنها انتهى}. وهذا ليس فيه المقصود ، فإن مراد المصنف تفسير الآية لا تفسير الفك ، نعم ، الحديث مفيد في معرفة الفرق بين العتق والفك ، والله أعلم.
انتهى. { حديث آخر}: من هذا المعنى ، رواه الطبراني في " معجمه " حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا يوسف بن عدي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن المختار بن فلفل عن طلق بن حبيب عن { أبي طليق الأشجعي ، قال: طلبت مني أم طليق جملا تحج عليه ، فقلت: قد جعلته في سبيل الله ، فقالت: لو أعطيتنيه لكان في سبيل الله ، فسألت النبي عليه السلام ، فقال: صدقت ، لو أعطيتها ، لكان في سبيل الله ، وأن العمرة في رمضان تعدل حجة}. انتهى. ورواه البزار في " مسنده " حدثنا علي بن حرب ثنا محمد بن [ ص: 480] فضيل عن المختار بن فلفل به. قوله: والذي ذهبنا إليه مروي عن عمر ، وابن عباس رضي الله عنهما يعني جواز الاقتصار على صنف واحد في دفع الزكاة ، قلت: حديث ابن عباس رواه البيهقي ، وحديث عمر رواه ابن أبي شيبة في " مصنفه " ، وروى الطبري في " تفسيره " في هذه الآية أخبرنا عمران بن عيينة عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى: { إنما الصدقات للفقراء والمساكين}الآية ، قال: في أي صنف وضعته أجزأك ، انتهى. إسلام ويب - نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية - كتاب الزكاة - باب من يجوز دفع الصدقة إليه ومن لا يجوز- الجزء رقم2. أخبرنا جرير عن ليث عن عطاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: { إنما الصدقات للفقراء}الآية ، قال: أيما صنف أعطيته من هذا أجزأ عنك.
إجابة السؤال: سيدنا يعقوب عليه السلام.
تفسير مجمع البيان - الشيخ الطبرسي - ج ٥ – ص 398- ٣٩٩ وَ رَوَى ابْنُ بَابَوَيْهِ، قَالَ: رُوِيَ فِي خَبَرٍ عَنِ الصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) أَنَّهُ قَالَ: ( دَخَلَ يُوسُفُ السِّجْنَ وَ هُوَ ابْنُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، وَ مَكَثَ فِيهِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَ مَكَثَ بَعْدَ خُرُوجِهِ ثَمَانِينَ سَنَةً فَذَلِكَ مِائَةٌ وَ عَشْرُ سِنِينَ) ، أمالي الصدوق:208 ذيل الحديث 7. الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس مشرفة قسم رمضانيات تاريخ التسجيل: 13-11-2013 المشاركات: 17772 اللهم صل على محمد وال محمد احسنتم ويبارك الله بكم شكرا لكم كثيرا تقبل الله منا ومنكم لكم الحسنى وجزاكم الله خير جزاء المحسنين مع شكرنا وتقديرنا
انتهى. ورواه النسائي من حديث الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن امرأة من بني أسد ، يقال لها: أم معقل بنحوه ، ورواه أيضا من حديث جامع بن شداد عن أبي بكر بن عبد الرحمن { عن أبي معقل أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: إن أم معقل جعلت عليها حجة} ، فذكر نحوه ، ورواه أبو داود أيضا من طريق ابن إسحاق عن عيسى بن معقل بن أم معقل الأسدي أسد خزيمة [ ص: 479] حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته { أم معقل ، قالت: لما حج رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع ، وكان لنا جمل. فجعله أبو معقل في سبيل الله ، وأصابنا مرض ، وهلك أبو معقل ، وخرج النبي عليه السلام ، فلما فرغ من حجه جئته ، فقال: يا أم معقل ما منعك أن تخرجي معنا ؟ قالت لقد تهيأنا فهلك أبو معقل ، وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه ، فأوصى به أبو معقل في سبيل الله ، قال: فهلا خرجت عليه ؟ فإن الحج في سبيل الله ، فأما إذا فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان ، فإنها الحجة}.
ذات صلة طريقة عمل عش السرايا طريقة عيش سرايا عيش السرايا عيش السرايا هي إحدى أنواع الحلويات التقليدية، والمشهورة في الوطن العربي، وتعود أصولها إلى بلاد الشام، وخاصةً لبنان، وسوريا، ويكثر الطلب عليها في شهر رمضان، كما أنّها تعتبر وصفة خفيفة يمكن تحضيرها في المنزل في نصف ساعة تقريباً، وتقدم عيش السرايا باردة، وسوف نذكر في هذا المقال كيفية تحضيرها بعدّة طرق. طرق عمل عيش السرايا عيش السرايا بالتوست المكوّنات: عشر شرائح من التوست الأبيض. كوب ونصف من السكر. كوب من الماء. لتر من الحليب السائل كامل الدسم. ثماني ملاعق صغيرة من النشا. علبة من القشطة. ملعقتان صغيرتان من ماء الورد. ملعقتان صغيرتان من ماء الزهر. فستق حلبي مطحون للتزيين. طريقة التحضير: نضع شرائح التوست في صينية الخبز في الفرن، لتتحمص من الجهتين قليلاً. نخرج التوست من الفرن، ثمّ نفتتها، ونضعها في طبق التقديم. نضع السكر في قدر غير قابل للالتصاق، ونقلبه حتّى يصبح لونه ذهبياً، ثمّ نضيف إليه الماء، ونتركه حتّى يغلي. نبعد القدر عن النار، ونسكب القطر فوق التوست المفتت. نضع في قدر آخر الحليب، والنشا، ونضعه على النار، مع الاستمرار في التحريك، حتّى نحصل على قوام كثيف.
نقوم بإحضار وعاء ووضع النشا، والسكر، والحليب السائل ووضعه على نار هادئة حتي يغلي ونقوم برفعه من على النار. نقوم بوضع القشطة إلي الخليط وتقليبه حتي يتماسك ووضع الجيلاتين والفستق المذوب. نقوم بوضع الخليط المغلي على طبقة الأولي ووضعها في الثلاجة مرة أخرى لبعض ساعات حتي يتماسك ونقوم بتزين العيش السرايا بالفستق الحلبي وتقديمه. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ـ تترك على النار إلى الغليان، ثم ترفع من على النار. ـ تتم إضافة القشطة إلى المزيج، ويتم التقليب حتى الحصول على الخليط المتجانس. ـ تتم إضافة كل من الفستق والجيلاتين المذاب إلى ما سبق ويتم التقليب إلى الحصول على المزيج. ـ يوضع المزيج على الطبقة السابق تحضيرها، ثم يتم وضع الطبقتين في الثلاجة مرة أخرى، وتترك إلى التماسك. ـ يتم تزيين عيش السرايا بالفستق المطحون. ـ ثم يقدم وبالهنا والشفا.
مستخدم/ة جديد/ة ؟ سجلي الأن الرئيسية وصفات حلويات عيش السرايا 15 دقيقة 8 - 12 اشخاص 403K مقادير الوصفة 2 كوب حليب كامل الدسم كي دي دي 5 ملعقة كبيرة نشا 1 عبوة 250 مل قشدة كي دي دي 3 عصير ليمون ماء ورد او زهر باكيت خبز توست صنوبر محمص فستق حلبي مطحون مربى زهر الليمون طريقة التحضير سخني الحليب والنشا والقشدة الى ان يغلي، دعيه على نار هادئة من 2 – 3 دقيقة مع التقليب باستمرار، ضعيه جانبا. سخني السكر الى ان يذوب ويصبح ذهبي اللون، أضيفي الماء وعصير الليمون بالتدريج وبحرص، دعي الخليط يغلي، أضيفي ماء الزهر والورد. احتفظي به دافئا. اقطعي الحواف البنية على جوانب شرائح التوست، ضعي التوست في صينية على نار هادئة، صبي الشراب فوق التوست مع الضغط عليها قليلا الى ان يتشبع التوست بالشراب. ضعي التوست في طبق التقديم، وزعي عليه خليط القشدة ثم زينيه بطبقة وفيرة من المكسرات والمربى.
تذوب النشا في في نصف كوب من الحليب، ثم تُضاف إلى المزيج السابق مع استمرار التقليب حتى يتكاثف المزيج. يُضاف ماء الورد ويُرفع القدر عن النار ويُحرّك جيدًا حتى تتجانس. لتحضير عيش السرايا: في الخلاط الكهربائي، اخلطي الدقيق والسميد والسكر والخميرة ومحسن الخبز الملح والزيت. أضيفي الماء تدريجياً أثناء العجن حتى تحصلي على عجينة متماسكة وطرية. تحضير صينية وندهنها بالسمن والسميد، توضع العجينة وتغطى وتترك لتختمر في مكان دافئ لمدة ساعة. ضعي الصينية في الفرن حتى تنضج، اخرجيها من الفرن واتركيها تبرد. ثم زينيها بالفستق والقشطة وضعي الشربات على الوجه. السعرات الحرارية في عيش السرايا تحتوي (حصة واحدة) على 595 سعرة حرارية ويتطلب حرقها 52 دقيقة من الجري أو 75 دقيقة من ركوب الدراجات، وتستعرض السطور التالية العناصر الغذائية الموجودة في عيش السرايا ( 1): العناصر الغذائية القيمة الغذائية السعرات الحرارية 595 سعرة حرارية الكوليسترول 29 ميليغرام الصوديوم 571 ميليغرام الكربوهيدرات 106. 1 غرام الدهون 14. 6 غرام البروتين 14. 6 غرام
نضع ماء الزهر، وماء الورد على السكر المُكرمل بعد الغليان، ثم نطفئ النار تحته، ونتركه يبرد قليلاً. نُقطّع حوافّ قطع التوست، ثم نضعها في صينية على نارٍ هادئةٍ، حتى يتحمّص، ويصبح لونه ذهبيّاً. نصبّ السكر المُكرمل فوق التوست، ونخلطه معها مع الضغط عليها قليلاً إلى أن يتشبع التوست بالكراميل، وتتكوّن لدينا عجينةً طريةً. نضع التوست في طبق التقديم، ونرصّه كقاعدةٍ للطبق، ثم نُوزّع فوقه خليط القشطة، ونُزيّنه بطبقةٍ وفيرةٍ من المكسرات المجروشة، والمربى. عش السرايا بالكريمة المكونات ثماني قطع خبز التوست مُحمّصة. كوب ماءٍ مغليّ. كوبا سكر أبيض. ملعقةٌ صغيرة من ماء الزهر. نصف ملعقةٍ صغيرةٍ من عصير الليمون. كوب حليب سائل. أربع ملاعق كبيرة من النشا. علبة قشطة كثيفة. كوب كريمة طازجة. نصف كوبٍ من الفستق الحلبيّ المطحون. طريقة التحضير نضع التوست المُحمّص في قاع طبقٍ زجاجي، أو بايركس. نضع السكر، والماء المغليّ في قدرٍ عميقٍ، ثم نُحرّك جيّداً حتى يذوب السكر تماماً، ومن ثم نُضيف ماء الزهر، وعصير الليمون الحامض، ونترك المزيج على نارٍ هادئة يغلي لمدّة دقيقتين حتى يغلظ قوامه. نُشرّب التوست بالقطر الذي حضرناه، حتى يصبح طرياً.