السؤال: المستمع فيصل الوهيبي يقول: أرجو أن تشرحوا لي قول الحق -تبارك وتعالى- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ [النساء:79]. الجواب: معناها: أن ما أصابك من حسنة؛ فمن الله، هو الذي تفضل بها عليك، وهداك لها، وأعانك عليها، وهو المتفضل سبحانه، وهو الجواد الكريم، وقد سبق بها القدر، ومع هذا تفضل عليك، فأعانك عليها، وهداك لها، حتى فعلتها من صلاة وغيرها. وما أصابك من سيئة فمن نفسك، من معصية أو غيرها، فمن أسباب نفسك، من معاصيك، أو تساهلك، وعدم قيامك بالواجب، وقد سبق في علم الله أنها تقع، لكن أنت بأفعالك السبب في وقوعها، من معاصيك، أو تفريطك، وعدم أخذك بالأسباب الشرعية، فإذا أخذ مالك، سرق مالك؛ لأنك ما قفلت الباب، أو ما فعلت ما ينبغي من حراسته؛ فأنت السبب. ما اصابكم من مصيبة في الارض ولا في انفسكم. وكذلك إذا وقعت في المعصية فأنت السبب؛ لأنك أنت الذي فعلتها، وأنت الذي تساهلت فيها، وأنت الذي سعيت إليها، وإن كانت بقدر سابق، لكن من أسبابك، أنت لك أسباب، لك فعل، لك قدرة، لك عقل، فمن نفسك، وإن كانت بقدر الله، ولهذا بعدها: قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ [النساء:78] يعني: بقدر الله، لكن الطاعة من فضله، والمعصية من أسباب تفريطك، وأسبابك الأخرى التي تساهلت بها، حتى وقعت المعصية، أو وقع المرض، أو وقعت السرقة، أو وقع الهدم، أو الانقلاب، أو ما أشبه ذلك، نعم.
رواه الترمذي ، وقال الألباني: حسن. وسبق: كيف يفرق المرء بين العقاب من الله والابتلاء ؟ وأما ما يتعلّق بالأنبياء والصالحين من أنه أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل ، كما قال عليه الصلاة والسلام ، فهذا ليس من شرطه أن يكون بسبب الذنوب ؛ لأنه يكون من باب الابتلاء ، وقد يكون مِن أجل رِفعة درجاته في الآخرة ، كما قال عليه الصلاة والسلام: إذا سَبَقَتْ للعبدِ من الله مَنْزِلَة لم يَبْلُغْهَا بِعَمَلِه ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده ، ثم صَبَّرَه حتى يُبَلِّغَه المنْزلة التي سَبَقَتْ له منه. رواه الإمام أحمد. تفسير: {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم} - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام. والابتلاء سُنة ماضية ، قال عليه الصلاة والسلام: إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاءِ ، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ ؛ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا ، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ. رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه. وصححه الشيخ الألباني ، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده جيد. وللفائدة: ما حكم قول: " صدق الله العظيم " عقب الآية أو بعد التلاوة ؟ وتجب العناية بِكتابة الآيات كتابة صحيحة. والله تعالى أعلم.
وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ (30) وقوله: ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم) أي: مهما أصابكم أيها الناس من المصائب فإنما هو عن سيئات تقدمت لكم ( ويعفو عن كثير) أي: من السيئات ، فلا يجازيكم عليها بل يعفو عنها ، ( ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة) [ فاطر: 45] وفي الحديث الصحيح: " والذي نفسي بيده ، ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ، إلا كفر الله عنه بها من خطاياه ، حتى الشوكة يشاكها ". وقال ابن جرير: حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابن علية ، حدثنا أيوب قال: قرأت في كتاب أبي قلابة قال: نزلت: ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) [ الزلزلة: 7 ، 8] وأبو بكر يأكل ، فأمسك وقال: يا رسول الله ، إني لراء ما عملت من خير وشر ؟ فقال: " أرأيت ما رأيت مما تكره ، فهو من مثاقيل ذر الشر ، وتدخر مثاقيل الخير حتى تعطاه يوم القيامة " قال: قال أبو إدريس: فإني أرى مصداقها في كتاب الله: ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير). ثم رواه من وجه آخر ، عن أبي قلابة ، عن أنس ، قال: والأول أصح.
فالله له الحكمة البالغة فيما مضى به قدره وعلمه وكتابته، ونحن مسئولون عن أعمالنا وعن أخطائنا وتقصيرنا ومؤاخذون بذلك إلا أن يعفو ربنا عنا. وبهذا تعلم أنه لا منافاة بين الآيتين، فإحداهما تدل على أن أعمالنا من كسبنا، وأنا نستحق عليها العقوبة؛ لأنها أعمال لنا باختيارنا، والآية الأخرى تدل على أنه قد مضى في علم الله كتابتها وتقديرها، وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، وعرشه على الماء فهو سبحانه الحكيم العليم العالم بكل شيء الذي سبق علمه بكل شيء وكتب كل شيء. وفي الآية الأخرى يقول : مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ [الحديد:22] فكتاب الله سابق، وعلمه سابق ، وقدره سابق، وأعمالنا محصاة علينا، ومنسوبة إلينا، ومكتوبة علينا، وهي من كسبنا وعملنا واختيارنا. فنجزى على الطيب الجزاء الحسن من الطاعات، وأنواع الخير والذكر، ونستحق العقاب على سيئها من العقوق والزنا والسرقة وسائر المعاصي والمخالفات، والله المستعان، نعم.
اقرأ أيضًا: كيف أصالح حبيبي برسالة 2- اختيار الوقت المناسب ضمن عرضنا إلى كيف اصالح حبيبي وهو بعيد عني؟ نجد أن واحدة من أهم الخطوات التي يجب أن تتبعها المرأة خلال هذه المرحلة هو اختيار الوقت المناسب والابتعاد بشكل كبير عن وقت الغضب، ذلك لأن وقت الغضب عادةً ما يمثل وقت الحرائق بداخل الإنسان، لذا يجب الابتعاد عن هذا الوقت تمامًا واختيار الوقت المناسب للتحدث. 3- الابتعاد عن الصوت المرتفع من الخطأ الذي تقع فيها المرأة خلال مناقشتها مع شريك حياتها وقت المشكلات هو ارتفاع صوتها بشكل كبير الأمر الذي يفقدها جزء كبير من أنوثتها، لذا عليكِ الآن التحكم بنبرة صوتك المرتفع بقدر المستطاع. كيف اصالح حبيبي وهو بعيد عني – جربها. بل يتوجب عليكِ وقت المشكلات الاعتماد على الأنوثة بشكل كبير وإظهار مشاعر الحب والحنان الشديد، وذلك من خلال قول الكلمات اللطيفة، حيث من الأفضل الابتعاد عن الردود المستفزة، وذلك في حالة رغبتك للسيطرة على كافة الأوضاع والأمور المختلفة خلال فترة زمنية قليلة. 4- الحديث الملائم مازلنا نتعرف على كيف اصالح حبيبي وهو بعيد عني؟ وقد نجد أن عنصر الحديث من أكثر العوامل التي يمكن الاعتماد عليها للتخلص من المشكلات وذلك لأن هناك كلمات تصنع المستحيل في تليين القلب، وتقع مثل السحر على الأشخاص.
2013-04-11, 19:23 #1 نجمة متألقة مواضيع اسولف فيها.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. انا مالجه واليوم كملت اسبووع عالملجة.. والصراحه ما عندي سوالف ويا ريلي انا اصلا من النوع الهادي والسااااكت.. مع ربيعاتي عندي مليون سالفه عن فلان وعلان والدوام والبيت بس لما اكلم ريلي ما اقدر افتحه هالمواضيع.. الحينه استوت حياتنا بارده نوعا هو بعد احسه من النوع اللي ما يسووولف وايد بعد... وخصوصا بعد ما تبادلنا بن كود البلاك بيري خلاص ما قمنا نسآل عن بعض وايد بس نشوف Status ونعرف كل واحد وينه الحينه!
كيف اصالح حبيبي وهو بعيد عني؟ وكيف يُمكن التعامل مع الحبيب بطريقة صحيحة؟ حيث تتعرض العلاقة إلى العديد من المشاكل وترغب الفتاة في معرفة الأمور التي تساهم في مصالحة الحبيب وهو بعيد، خاصة أن المسافة بينهم قد تزيد من المشكلات فيما بينهم، وهذا ما سنتعرف عليه من خلال موقع جربها. كيف اصالح حبيبي وهو بعيد عني ؟ إذا كان حبيبك من الشخصيات الغامضة، بالطبع تواجهين صعوبة في طريقه مصالحته وخاصةً في حالة كان هناك مسافة تفصل بينكم، الأمر الذي يزيد من تعقيد الأمور مما قد يؤدي إلى زيادة المشكلات فيما بينهم، وترغب الكثير من الفتيات الطرق التي تحافظ على كبريائهم في نفس الوقت.