قال بعض العلماء: وقد ذكر جمهرة المفسرين أن المراد بالوزر فى هذه الآية: الذنب ، ثم راحوا يتأولون الكلام ، ويتمحلون الأعذار ، ويختلفون فى جواز ارتكاب الأنبياء للمعاصى ، وكل هذا كلام ، ولا داعى إليه ، ولا يلزم حمل الآية عليه. والمراد - والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم - بالوزر: الحيرة التى اعترته صلى الله عليه وسلم قبل البعثة ، حين فكر فيما عليه قومه من عبادة الأوثان. وأيقن بثاقب فكره أن للكون خالقا هو الجدير بالعبادة ، ثم تحير فى الطريق الذى يسلكه لعبادة هذا الخالق ، وما زال كذلك حتى أوحى الله إليه بالرسالة فزالت حيرته. ولما دعا قومه إلى عبادة الله ، وقابلوا دعوته بالإِعراض.. ثقل ذلك عليه ، وغاظه من قومه أن يكذبوه.. وكان ذلك حملا ثقيلا.. شق عليه القيام به. فليس الوزر الذى كان ينقض ظهره ، ذنبا من الذنوب.. ولكنه كان هما نفسيا يفوق ألمه ، ألم ذلك الثقل الحسى.. إسلام ويب - تفسير الماوردي - تفسير سورة الشرح - تفسير قوله تعالى ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك- الجزء رقم6. فلما هداه الله - تعالى - إلى إنقاذ أمته من أوهامها الفاسدة.. كان ذلك بمثابة رفع الحمل الثقيل ، الذى كان ينوء بحمله. لا جرم كانت هذه الآية واردة على سبيل التمثيل ، واقرأ إن شئت قوله - تعالى -: ( وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ.
⁕ حدثنا أبو كُرَيب وعمرو بن مالك، قالا ثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ قال: لا أُذْكَرُ إلا ذُكْرِتَ معي: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشرح - الآية 3. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ قال النبيّ ﷺ: "ابْدَءُوا بالعُبُودَةِ، وَثَنُّوا بالرسالة" فقلت لمعمر، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده، فهو العبودة، ورسوله أن تقول: عبده ورسوله. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ رفع الله ذكره في الدنيا والآخرة، فليس خطيب، ولا متشهد، ولا صاحب صلاة، إلا ينادي بها: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا عمرو بن الحارث، عن درّاج، عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدريّ، عن رسول الله ﷺ، أنه قال: "أتانِي جِبْرِيلُ فَقالَ إنَّ رَبِّي وَرَبكَ يَقُولُ: كَيْفَ رَفَعْتُ لَكَ ذِكْرَكَ؟ قال: الله أعْلَمُ، قال: إذَا ذُكِرْتُ ذُكرتَ مَعِي". وقوله: ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ﷺ: فإنّ مع الشدّة التي أنت فيها من جهاد هؤلاء المشركين، ومن أوّله ما أنت بسبيله رجاء وفرجا بأن يُظْفِرَكَ بهم، حتى ينقادوا للحقّ الذي جئتهم به طوعا وكَرها.
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِّنَ الساجدين. واعبد رَبَّكَ حتى يَأْتِيَكَ اليقين) ويبدو لنا أن هذا القول الثانى ، هو الأقرب إلى الصواب. لأن الكلام هنا ليس عن الذنوب التى ارتكبها النبى صلى الله عليه وسلم قبل البعثة - كما يرى بعض المفسرين - وإنما الكلام هنا عن النعم التى أنعم بها - سبحانه - عليه والتى من مظاهرها توفيقه للقيام بأعباء الرسالة ، وبإقناع كثير من الناس بأنه على الحق ، واستجابتهم له صلى الله عليه وسلم. البغوى: "الذي أنقض ظهرك"، أثقل ظهرك فأوهنه حتى سمع له نقيض، أي صوت. ابن كثير: ( الذي أنقض ظهرك) الإنقاض: الصوت. وقال غير واحد من السلف في قوله: ( الذي أنقض ظهرك) أي: أثقلك حمله. تفسير الطبري سورة الشرح المصحف الالكتروني القرآن الكريم. القرطبى: أي أثقله وأوهنه. قال: وإنما وصفت ذنوب, الأنبياء بهذا الثقل, مع كونها مغفورة, لشدة اهتمامهم بها, وندمهم منها, وتحسرهم عليها. الطبرى: ( الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ) قال: أثقل ظهرك. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ * الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ): كانت للنبيّ صلى الله عليه وسلم &; 24-494 &; ذنوب قد أثقلته، فغفرها الله له.
{ الذي أنقض ظهرك} - YouTube
﴿الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ﴾ قال: أثقل ظهرك. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ﴾: كانت للنبيّ ﷺ ذنوب قد أثقلته، فغفرها الله له. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ﴿أَنْقَضَ ظَهْرَكَ﴾ قال: كانت للنبي: ذنوب قد أثقلته، فغفرها الله له. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ﴾ يعني: الشرك الذي كان فيه. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ﴾ قال: شرح له صدرَه، وغفر له ذنبَه الذي كان قبل أن يُنَبأ، فوضعه. وفي قوله: ﴿الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ﴾ قال: أثقله وجهده، كما يُنْقِضُ البعيرَ حِمْلُه الثقيل، حتى يصير نِقضا بعد أن كان سمينا ﴿وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ﴾ قال: ذنبك الذي أنقض ظهرَك، أثقل ظهرك، ووضعناه عنك، وخفَّفنا عنك ما أثقل ظهرَك. * * * وقوله: ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ يقول: ورفعنا لك ذكرك، فلا أُذْكَرُ إلا ذُكِرْتَ معي، وذلك قول: لا إله إلا الله، محمد رسول الله.
رقم مركز الشامل لصيانة السيارات في الرياض المركز خصص رقم موحد للتواصل من أي مكان في الرياض، والخدمة يتم تقديمها 24 ساعة طوال أيام الأسبوع، وهذه الأرقام هي 0537474732، وهناك أيضا رقم أخر يقدم نفس خدمات الصيانة في الشامل هو 0532605851، ومن خلال الأرقام السابق يمكن طلب الصيانة المتنقلة لكي تصل إليك في أي مكان في الرياض، كل ما عليكم هو طلب هذه الأرقام فقط.
يتم فحص كل ركن في السيارة على مستوى عالي من الدقة والتي تتجاوز الـ 95% من الدقة، وهذا يضمن أن تحديد جميع الأعطال التي تحدث في السيارة والطريقة الصحيحة التي يمكن من خلالها التعامل مع هذه الأعطال والحد منها. في نفس الوقت يتم تقديم افضل خدمات الصيانة الدورية ويتم تغيير زيوت السيارة، وكل واحدة من الخدمات التي يتم تقديمها إلى السيارة تتم بالأعتماد على مجموعة من المتخصصين في هذه المهمة. مركز صيانة كاديلاك متنقل إن مركز كاديلاك لا يقتصر في الخدمات التي يقدمها إلى الذهاب إلى المركز فقط، بل أنه يمكن الأتصال على الأرقام الخاصة بالمركز والذي سوف يضمن لك من خلاله أن يتم تقديم الخدمات التي ترغب بها في الوقت المطلوب، ويتم إرسال مجموعة من الفنيين والمتخصصين الذين يمكنهم التعامل مع جميع الأعطال التي تحدث في السيارة بالطريقة الصحيحة، ويتم الحد من هذه الأعطال والأسعار في المقابل أرخص من أي مكان آخر.
وايضاً لديه قسم لصيانة السيارات الامريكية مثل: فورد – جيب – جمس – كاديلاك – دودج – كرايسلر – شفرولية – همر وغيرها من السيارات الاخرى.
أقرا ايضا: ورشة صيانة شفرولية