انا عملت عملية الرباط الصليبي والغضروف الهلالي من ٤٠ يوما واشعر بألم فى منطقة الركبة مع وجود تورم فيها.. وثني الركبة وصل زاوية ٨٠فقط... السؤال متى اقدر أثنى ركبتي ومتى يزول التورم ومتى اقدر امشي وامارس شغلي ولكم جزيل الشكر الأخ أحمد؛ حمدا لله على سلامتك، وبعد.. ثني الركبة بشكل كامل يستغرق وقتا من شهرين لثلاثة أشهر بعد عملية التنظير (تصنيع رباط متصالب). لكن أنصح باستمرار العلاج الفيزيائي لغاية 6 إلى 8 أسابيع. وأما بالنسبة للتورم (الوذمة) بدون علامات التهابية كالحرارة أو الطفح الجلدي، فسيبدأ بالتلاشي تدريجيا. والرجوع إلى العمل، يعتمد على طبيعة عملك، هل هو عمل مكتبي أم عمل يحتاج للوقوف لفترات طويلة؟ عموما بين 4 و6 أسابيع يمكنك العودة لعملك. مع تمنياتي بالشفاء العاجل. اقرأ أيضا: بالتفصيل.. حركة وثني الركبة بعد جراحة الرباط الصليبي والغضروف. تنظير المفصل تمزق الغضروف الهلالي.. إصابة شائعة جدا (ملف) أسباب ألم الركبة آخر تعديل بتاريخ 07 يناير 2020
متى تبدأ العلاج الطبيعى بعد عملية الرباط الصليبى - YouTube
الشعور بعدم الراحة والألم عند المشي. فقدان القدرة على دعم الساق أو وضع وزن الجسم عليها. عدم استقرار في حركة الركبة. يمكنك التعرف على أعراض تمزق الرباط الصليبي وكيفية علاجه بقراءة هذا الموضوع: أعراض تمزق الرباط الصليبي وما هي طرق علاجه؟ علاج تمزق الرباط الصليبي في معظم الحالات يعتمد علاج تمزق الرباط الصليبي على شدة الإصابة ، ويتم تحديد هذه العملية من قبل الأخصائي ويتم ذلك عن طريق إجراء العديد من الفحوصات الجسدية والجسدية. بالإضافة إلى القيام بالعديد من فحوصات التصوير مثل التصوير بالرنين المغناطيسي أو الأشعة السينية أو التصوير فوق الصوتي طرق علاج تمزق الرباط الصليبي ومن أهم طرق علاج تمزق الرباط الصليبي ما يلي: الإسعافات الأولية: تستخدم الإسعافات الأولية عندما تكون الإصابة سطحية وخفيفة ويمكن علاجها برفع الرجل وتجنب المشي لفترة أو وضع الثلج على الركبة ورفعها. كما يمكن تقليل الورم في الركبة عن طريق وضع وعليه يجب توضيح أنه من الأفضل للمريض استخدام العكازات طوال فترة المرض لتجنب وضع وزن الجسم على الركبة المصابة. متى أمشي بعد عملية الرباط الصليبي - آسكوانس Q&A. الأدوية: من الممكن استخدام الأدوية كمضادات حيوية تخفف الآلام وتقلل من التورم ويجب التوضيح أنه يجوز للطبيب حقن أدوية الستيرويد المحتوية على الكورتيزون في ركبة المريض في حالة الآلام الشديدة وذلك من أجل علاج الألم وتسكينه.. دعامة الركبة: في بعض الأحيان يمكن ارتداء دعامة الركبة خاصة عند تلف الرباط الصليبي أو تآكله.
يستطيع مريض عملية الرباط الصليبى ان يعود للمشى بعد اسبوعين الى ٣ اسابيع والوضع يختلف من شخص لاخر على حسب الحالة وارشادات الطبيب. ويمكن ممارسة الرياضة بعد عملية الرباط الصليبى بحوالى ٧ اسابيع. المصدر موقع: زيادة
متى تبدأ الهرولة بعد عملية إعادة ترميم الرباط الصليبي الامامي - YouTube
الرباط الصليبي هو رباط موجود في الركبة يربط ما بين العظمة أعلى الركبة وأسفلها، وهو من أكثر الأربطة الموجودة في الركبة التي تحافظ على ثباتها أثناء الحركة ، إصابة الرباط الصليبي تحدث بكثرة أثناء تأدية الرياضة التي يتخللها توقف مفاجئ أو تغير مفاجئ في إتجاه الحركة مثل: كرة القدم، كرة السلة ، كرة الطائرة، و التنس. ◄ أعراض الإصابة بالرباط الصليبي: •حدوث صوت يشبه الفرقعة في الركبة •ألم شديد. •انتفاخ وتورم في الركبة والذي قد يسوء بعد ساعات من الاصابة. متى تستطيع المشي بعد عملية الرباط الصليبي - إسألنا. •الشعور بعدم الثبات في الركبة أو انفلات الركبة أثناء المشي وتحميل الوزن عليها. •عند حدوث هذه الأعراض، عليك بالمسارعة إلى المستشفى لاتخاذ الاجراء اللازم. ◄ ما هي أسباب الاصابة؟ الأربطة هي عبارة عن أحزمة قوية من الأنسجة التي تربط العظام ببعضها البعض. والرباط الصليبي هو أحد الرباطين الذين يتقابلا بشكل عرضي في وسط الركبة، وهو يربط مابين عظمة الفخذ وعظمة الساق ويساعد على تثبيت مفصل الركبة ، وقد يصاب ويقطع عند التوقف المفاجئ أثناء الرياضة لتغيير الإتجاه أو عند الالتفاف والإلتواء بكامل الجسم مع تثبيت القدم. وقد تحدث الإصابة أيضا عند الهبوط بشكل غير طبيعي من قفزة، أو أثناء مراوغة خلال لعب كرة القدم, أو من إصابات حوادث السير ، ولكن في الأغلب، أكثر الاصابات تنتج من دون احتكاك بجسم آخر.
موقع مكتب آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي (دام ظله) – كربلاء المقدسة
ولا يتورعون عن إطلاق أحكام "التفسيق" و"التضليل" و"التكفير" سواء تجاه مرجعيات ورموز شيعية وسنية، أو حتى تجاه صحابة الرسول محمد، صلى الله عليه وسلم. 4. الخارجون من عباءة آل الشيرازي. وهم مجموعة من الشخصيات المستقلة، غير المرتبطة مع بعضها البعض، إلا أنها عاشت لسنوات طويلة تعمل في ظل مرجعية السيد محمد الشيرازي. بعضها استقل باكرا، والآخرون وجدوا في وفاته فرصة للخروج إلى ما يعتبرونه تجارب جديدة أكثر انفتاحا وحداثة. ومن أبرز تلك الشخصيات: الشيخ أحمد الكاتب، والشيخ صادق العبادي، والشيخ حسن الصفار، والدكتور توفيق السيف، والشيخ قاسم الأسدي. وتمتاز هذه الأسماء بأن بعضها تحول إلى إسلامي وسطي أو تنويري، والبعض الآخر تبنى وجهات نظر نقدية وليبرالية مدنية. هذا التنوع في البيت الشيرازي، يجب أن يقود إلى عدم التعامل مع جميع هذه الأطياف وكأنها خليط متجانس، أو انعكاس لظاهرة واحدة. لأن التباينات بينها حقيقية، وآخذة في التعمق يوما بعد آخر، خصوصا مع تتالي الأحداث والمواقف الجدلية التي تتصادم فيها الآراء. السيد صادق الحسيني الشيرازي. اعتقال السلطات الإيرانية للسيد حسين الشيرازي، أثار نقاشا داخليا بين القيادات والأتباع، الذين وإن اتفق أغلبهم على مناهضة "ولاية الفقيه"، إلا أنهم يختلفون في التوقيت والأسلوب.
هم مزيج "غير متزن" متناقض، يجمع بين الحركية والرجعية والوعي والتخلف في آن معا، كما تصف إحدى القيادات السابقة في التيار في حديث لي معها. بالعودة إلى البدايات، كانت هنالك وجهتا نظر، الأولى تبناها الراحل السيد حسن الشيرازي، والذي اغتيل في العاصمة اللبنانية بيروت 1980، على يد مجموعة مسلحة تابعة لحزب البعث العراقي، كما يدعي أنصاره. السيد حسن كان يؤمن بأنه على المرجعية أن تكون على تواصل مباشر مع "الأمة"، ومن خلال هذا التواصل تدير شؤون الناس، وتعمل على نشر الدعوة، دون الحاجة لقيام أحزاب وتنظيمات إسلامية تقوم بهذا الدور. وهو في هذا الصدد ألف كتابه "كلمة الإسلام"، الذي ينتقد فيه الأحزاب، ويؤسس للمرجعية المرتبطة بالأتباع دون وسائط تنظيمية. من جهته، كان آية الله السيد محمد تقي المدرسي، يعتقد أن وجود الأحزاب أمر ضروري، وأن هذه التنظيمات يجب أن تعمل تحت مظلة المرجعية الدينية، وهي بدورها تطبق برنامجها الإسلامي بين عامة الناس. راسما إطارا نظريا لذلك في كتابه "القيادة الإسلامية". وجهة النظر التنظيمية التي تبناها المدرسي، أنتجت "حركة الطلائع الرساليين"، والتي انضوت تحتها ثلاثة أحزاب رئيسة: 1. المرجع الشيعي صادق الشيرازي يلعن عائشة - بالصوت والصورة - YouTube. "منظمة العمل الإسلامي"، والتي اهتمت بالساحة العراقية، وكان أمينها العام الراحل الشيخ قاسم الأسدي، والأب الروحي لها السيد محمد تقي المدرسي.
الحائري واصل حديثه في درسهِ متسائلا "أين شورى الفقهاء منا؟. فنحن نستخدم ولاية الفقيه كما يستخدمها الآخرون"، مضيفا "نحن ضدها لسانا، لكننا نعمل بها". مطالبا قيادات "آل الشيرازي" بعدم التفرد بالقرار والمواقف الشخصية، التي تنعكس آثارها على عموم الجماعة، قائلا "استشر جماعتك.. ثلاثة أرباع جماعتك غير راضين على هذا الوضع". موقف العلامة الحائري هذا، أثار امتعاضا وسط "الصقور" في بيت آل الشيرازي، فيما هنالك أصوات أخرى مؤيدة له، أبدت تململها مما آل إليه أمر البيت المرجعي الذي كان في مرحلة سابقة، رائدا في طرحه الذي تجاوز فيه المرجعيات الدينية الكلاسيكية. وأغلب هذه الأصوات الممتعضة تنتمي للرعيل الأول الذي خاض التجربة الدينية والسياسية باكرا مع المؤسس السيد محمد الشيرازي. إلا أن المشكلة التي تواجه هؤلاء المعترضين أنهم لا يشكلون تيارا، وأن انتقاداتهم مازالت غير ظاهرة للعيان. موقع السيد صادق الشيرازي. هذا التباين في وجهات النظر يعكس حقيقة قائمة على أرض الواقع تعود إلى ستينيات القرن المنصرم، وهي أن "الشيرازيين" ليسوا تيارا واحدا متطابقا، وإنما مجموعة واسعة من الأتباع، لهم آراء متعددة، ومواقف مختلفة سياسية وفقهية وفكرية حد التضارب!.
بيت مرجع عاليقدر: قم مقدس، خيابان انقلاب، كوچه 6، تلفن: 37717333 ـ 25ـ 0098
24 نوفمبر، 2014 / في علماء الدين / اسمه ونسبه(1) السيّد محمّد ابن السيّد مهدي ابن السيّد حبيب الله الحسيني الشيرازي، وينتهي نسبه إلى الإمام زين العابدين(عليه السلام). ولادته ولد في الخامس عشر من ربيع الأوّل 1347ﻫ بالنجف الأشرف. دراسته وتدريسه سافر مع والده إلى كربلاء المقدّسة عام 1356ﻫ، وبها بدأ بدراسة العلوم الدينية، ثمّ سافر إلى العاصمة بيروت عام 1391ﻫ خوفاً من اعتقاله من قبل أزلام النظام البعثي في العراق، وبعدها سافر إلى الكويت تلبية لدعوة جمع من أهاليها، ثمّ سافر إلى قم المقدّسة عام 1399ﻫ، واستقرّ بها حتّى وافاه الأجل، مشغولاً بالتدريس والتأليف وأداء واجباته الدينية. من أساتذته الشيخ محمّد رضا الإصفهاني، السيّد محمّد هادي الميلاني، أبوه السيّد مهدي، الشيخ جعفر الرشتي، السيّد زين العابدين. من تلامذته إخوته السيّد صادق والشهيد السيّد حسن والسيّد مجتبى، ابن أُخته السيّد محمّد تقي المدرّسي، الشيخ فاضل الصفّار، الشيخ عبد الكريم الحائري، الشيخ محمّد هادي معرفة. الشيرازي . نت. من نشاطاته أسّس(قدس سره) عشرات المساجد والحسينيات والمدارس والمكتبات والمستوصفات ودور النشر وصناديق الإقراض الخيري والمدارس الدينية في كثير من بقاع العالم، كما ساهم في بناء وتجديد عشرات المدارس الدينية.
من مؤلّفاته إيصال الطالب إلى المكاسب (16 مجلّداً)، تقريب القرآن إلى الأذهان (5 مجلّدات)، توضيح نهج البلاغة (4 مجلّدات)، موسوعة الفقه، دورة الأُصول، الوصول إلى كفاية الأُصول، الوصائل إلى الرسائل، الحكومة الإسلامية في عهد أمير المؤمنين(عليه السلام)، الوصول إلى الحكومة الإسلامية، القول السديد في شرح التجريد، السبيل إلى إنهاض المسلمين، نحو يقظة إسلامية، الحرّية الإسلامية، متى جُمع القرآن، ممارسة التغيير، السيرة الفوّاحة، طريق النجاة. وفاته تُوفّي(قدس سره) في الثاني من شوّال 1422ﻫ بقم المقدّسة، وصلّى على جثمانه أخوه السيّد صادق، ودُفن بجوار مرقد السيّدة فاطمة المعصومة(عليها السلام). ـــــــــــــــــــــــ 1ـ اُنظر: الموقع الإلكتروني للمترجم له. بقلم: محمد أمين نجف لسيد-محمد-الحسيني-الشيرازي 320 220 Dr. موقع مكتب آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي (دام ظله) – كربلاء المقدسة. hosseini Dr. hosseini 2014-11-24 05:21:50 2020-08-20 17:14:36 السيد محمد الشيرازي