يحلم اللاعب بتأسيس الاتحاد المصري لرياضة كمال أجسام جلوس، معربا عن امتنانه للأب الروحي لذوي الاحتياجات الخاصة، الرئيس عبدالفتاح السيسي، فضلا عن الداعمين له خلال طريقه.
طموحات كبيرة للاعبي منتخب مصر في لقاء اليوم الثلاثاء، أمام السنغال بمباراة الإياب الفاصلة للصعود لبطولة كأس العالم 2022، بعد أن استطاع الفراعنة تحقيق الفوز في لقاء الذهاب بهدف نظيف على أرضية أستاد القاهرة الجمعة الماضية، إذ يأمل لاعبي المنتخب استكمال الفرحة في لقاء اليوم على ملعب ديامينياتو السنغالي. من بين الجهاز الفني لمنتخب مصر يوجد 3 أفراد لديهم طموح مختلف وخاص بهم يتحقق بفوز الفراعنة اليوم على السنغال، والصعود إلى بطولة كأس العالم 2022، هم عصام الحضري، مدرب حراس المنتخب، ومحمد شوقي المدرب المساعد، ووائل جمعة مدير المنتخب الوطني. زخرفه اليوم الوطني نسترجع الذكريات. إنجاز خاص لعصام الحضري في حالة صعود منتخب الفراعنة اليوم إلى بطولة كأس العالم 2022، بالفوز على السنغال يصبح عصام الحضري، أول لاعب في تاريخ مصر يصعد إلى البطولة لاعبا ومدربًا، إذ سبق للحارس الكبير المشاركة مع منتخب مصر في مونديال روسيا 2018، وهو أكبر اللاعبين سنًا في تاريخ مشاركات كأس العالم، إذ كان عمره بالبطولة يتعدى 45 عاما. لقب ضائع من شوقي وجمعة ويأمل «السد العالي» في تعزيز لقبه الخاص باعتباره أكبر اللاعبين سنًا في مشاركات كأس العالم، وأن يصبح أيضًا المصري الوحيد في التاريخ الذي يشارك في المونديال لاعبا ومدربًا، بينما يأمل كل من محمد شوقي ووائل جمعة، في تعويض ما فاتهم مع الجيل الذهبي بالصعود إلى كأس العالم كمدربين، إذ استطاع ذلك الجيل تحقيق العديد من البطولات الكبيرة، منها كأس أفريقيا ثلاث مرات على التوالي، ولكنهم لم يستطيعوا الصعود إلى كأس العالم، وهو ما يأمله المدربون في لقاء اليوم أمام السنغال.
يروي عطية كواليس رحلته لـ«الوطن»، بأنها بدأت بتحول صالة الألعاب الرياضية «الجيم» لبيته الثاني بعد معاناته مع مرض البدانة وصعوبة الحركة بوزنه الزائد، فضلا عن إصابته بالشلل: «عشان أنزل وزني كان لازم أتمرين داخل الجيم بس ما كنتش بعرف أتمرن زي الناس الأسوياء»، لذا استعان بوسائل التواصل الاجتماعي لمعرفة التمارين الخاصة بمصابي شلل الأطفال. نقطة التحول في حياة «عطية» «أما دخلت أبحث على تمارين خاصة بحالتي، أكتشفت أن ما فيش لاعب في مصر ولا في الوطن العربي ولا في أفريقيا ودي كانت نقطة التحول في حياتي قولت ليه ما بقاش أنا أول لاعب»، هكذا عبر «عطية» بداية التغيير بالنسبة له، حتى أدرك ما يريد أن يفعله ليهزم إعاقته ويتخلص من البدانة ، إذ بدأ في اللعب والتدريبات حتى يحقق هدفه. زخرفه اليوم الوطني. التدريب مرتين في اليوم لمدة 4 ساعات، كان مدة التدريب اليومية لـ«عطية»: «بدأت أتعب نفسي وأعمل مجهود جبار وكنت بتمرن مرتين في اليوم لحد ما في مدة سنة و3 شهور قدرت أخس ما يقرب من 100 كيلو والفرصة قدامي تبقى أكبر»، بحسب تعبيره. وبسبب تمكنه من لعب هذه الرياضة عرضت عليه بعض الشركات الأجنبية مساندته لخوض إحدى البطولات العالمية، خاصة بعد أن احتل المركز الـ25 كلاعب كمال أجسام جلوس على مستوى العالم، بشرط أن يتم تجنيسه، إلا أنه رفض ذلك.
وتفيد الأسطورة بأن السلطات المحلية سمحت في القرن الـ17 بتقديم أكثر من 600 عمود من أنقاض المعابد القديمة في Leptis Magne إلى الملك الفرنسي لويس الرابع عشر لاستخدامها في فرساي وباريس. وفي مطلع القرن التاسع عشر، تغيرت موازين القوى في المنطقة، حيث أبلغ القنصل البريطاني الحاكم المحلي أنه ينبغي تقديم السماح للأمير ولي العهد والملك البريطاني جورج الرابع مستقبلا بتزيين بلاطه بأجزاء من الآثار الرومانية. وانتقلت نتيجة ذلك الأعمدة الرخامية والألواح والأفاريز والنحوتات إلى إنجلترا. زخرفه اليوم الوطني 91. وبعد إقامة قصيرة في المتحف البريطاني، تم تركيبها في المتنزه، لتصبح زخرفة للبحيرة بعد الترميم. يذكر أن ليبتيس ماجنا هي أقدم مدينة في ليبيا المعاصرة، ازدهرت في عهد الإمبراطورية الرومانية. وتقع أطلالها على شاطئ البحر المتوسط، على بعد 130 كيلومترا شرق طرابلس في منطقة مدينة الحمص المعاصرة. وكانت وقتها من أغنى المدن في منطقة البحر المتوسط بفضل تصدير العاج والفواكه المحلية والحيوانات الغريبة.
وأضاف الإمام الأكبر ـ خلال كلمته أمس باحتفالية ليلة القدر بمركز المنارة، بحضور الرئيس عبدالفتاح السيسي، ورئيس الوزراء، ورئيسي مجلسي النواب والشيوخ، وعدد من الشخصيات الدينية والسياسية والإعلامية ـ أن كثيرا من علماء الغرب المعاصرين قالوا إن «القرآن الكريم» كان الباعث الأوحد لحضارة الإسلام في القرون الوسطى، مؤكدين أنه لا مفر للمسلمين اليوم ـ إذا ما أرادوا صنع حضارة إسلامية جديدة تشبه في روعتها حضارتهم السابقة ـ من أن يستلهموا هذا القرآن، وأن السنة النبوية ضرورة لفهم هذا القرآن فهما كاملا وصحيحا. ووجه شيخ الأزهر، التحية للشعب الفلسطيني؛ تقديرا لصموده واستبساله، وتفانيه في الدفاع عن المسجد الأقصى، وحمايته من التدنيس الصهيوني لمقدساته، قائلا: «تحــية من قلب كل حر أبى إليك شعب فلسطين البطل، وتقديرا كبيرا لصمودك وتصميمك على حراسة المسجد الأقصى، وحمايته والدفاع عنه». كما توجه فضيلته بالدعاء ـ في هذه المناسبة المباركة ـ أن يعيد إلى اليمن والعراق وسوريا وليبيا ولبنان الأمن والسلام والاستقرار والرخاء، وأن يخلص العالم كله من ويلات الحروب وموجات الكراهية وانتشار الأوبئة والأمراض، سائلا المولى - عز وجل - بأن يحق الحق وينصر أهله وأعوانه، ويبطل الباطل ويخذل أهله وأشياعه، وأن يرفع شأن أمتنا العربية والإسلامية بين الأمم، ويحقق لها أمنها واستقرارها.
-2- غسل اليدين إلى المرافق. 3- مسح الرأس أو بعضاً منه. 4- غسل الرجلين إلى الكعبين. ما معنى الترتيب والموالاة في الوضوء؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. - فهذه تسمى أركان الوضوء، ويضاف إليها ركنان هما: 1- النية: 2- الترتيب. - وعدم الترتيب في الوضوء فيه خلاف بين الفقهاء: 1- فمذهب الحنابلة والشافعية قالوا بوجوب الترتيب بين أعضاء الوضوء. 2- ومذهب المالكية والحنفية قالوا بعدم وجوب الترتيب بين أعضاء الوضوء. - والرأي الراجح هو الرأي الأول: وهو وجوب الترتيب وفقاً للآية الكريمة، وعليه: فلا يجوز تقديم عضو على آخر، فإذا تم تقديم عضوا - وخاصة أركان الوضوء - فالوضوء باطل، لأنه يخالف صريح الآية الكريمة (الترتيب بين الأعضاء). - وصفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم هي كما يلي: - فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يتوضأ يغسل كفيه ثلاثا مع نية الوضوء، ويسمي، ثم يتمضمض ويستنشق ثلاث مرات، ويغسل وجهه ثلاثا، ثم يغسل يديه مع المرفقين ثلاثا، يبدأ باليمنى ثم اليسرى، ثم يمسح رأسه وأذنيه مرة واحدة، ثم يغسل رجليه مع الكعبين ثلاث مرات، يبدأ باليمين. - وبعد الوضوء يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين.
مسألة: البَدءُ بمُقدَّم ِالأعضاءِ في الوضوء يُندَبُ البَدءُ بمُقدَّمِ الأعضاء فيبدأُ في اليدينِ مِن أطرافِ الأصابع، وفي الرَّأس من منابِتِ شَعرِ الرَّأس المعتاد، وفي الرِّجلِ مِن الأصابع. عند الجمهورِ: الحنفيَّة ((الفتاوى الهندية)) (1/8)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/36). ، والمالكيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (1/373)، ((التاج والإكليل)) للمواق (1/259). ومنهم من عدَّها فضيلة، ومنهم مَن قال بسُنَّيتها. ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (1/465)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/62). حكم الموالاة في الوضوء وحَدُّها - إسلام ويب - مركز الفتوى. الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا [المائدة: 6] وجه الدَّلالة: أنَّه تعالى جعَل المرافِقَ والكَعبينِ غايةَ الغَسلِ، فتكونُ منتهى الفِعل ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/36). ثانيًا: مِن السُّنَّةِ عن يحيى المازنيِّ، عن أبيه، ((أنَّ رجلًا قال لعبدِ الله بن زيد- وهو جَدُّ عمرِو بنِ يحيى-: أتستطيعُ أن تُريَني كيف كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأ؟ فقال عبدُ الله بنُ زيدٍ: نعَمْ، فدعا بماءٍ، فأفْرَغ على يديه، فغَسَل يدَه مرَّتينِ، ثمَّ مضمَضَ واستنثر ثلاثًا، ثمَّ غَسَل وجهَه ثلاثًا، ثمَّ غَسَل يديه مرَّتين مرَّتين إلى المِرفَقين، ثمَّ مسَح رأسَه بيَديه، فأقبَلَ بهما وأدبَرَ؛ بدَأ بمُقدَّم رأسِه، حتى ذهب بهما إلى قَفاه، ثمَّ ردَّهما إلى المكانِ الذي بدأ منه، ثمَّ غَسَل رِجلَيه)) رواه البخاري (185)، ومسلم (235).
حياك الله أخي الكريم، ووفقك الله لكل خير، المولاة هي الترتيب والتعاقب، والمولاة في الوضوء هي: غسل أعضاء الوضوء على الترتيب، بحيث لا يجف العضو قبل أن تبدأ بغسل الذي يليه. أما حكم الموالاة في الوضوء ففيه خلاف بين الفقهاء، حيث ذهب المالكية والحنابلة إلى أن الموالاة فرض من فروض الوضوء، أما الشافعية والحنفية فالموالاة عندهم سنة، ويمكنك أن تتبع حكم المذهب المتّبع في بلدك، ويمكنك أن تأتي بالموالاة في كل وضوء خروجاً من الخلاف، وهو الأفضل. الفرق بين الترتيب والموالاة في الوضوء والصلاة وأحكامه - موسوعة. وترتيب أعضاء الوضوء كما ورد في القرآن، قال الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا). "المائدة:6"
انتهى. وغسل الكفين في بداية الوضوء بنية السنية لا يغني عن غسلهما مع المرفقين، كما سبق في الفتوى رقم: 55775 ، وراجع الفتوى رقم: 58925. وبما أن باطن الكفين يباشر أعضاء الوضوء أثناء غسلها فإن ذلك يقوم مقام الدلك في حقهما ويجزئ عنه فقد قدمنا أن الدلك قد يحصل بما يقوم مقام اليد عند بعض الفقهاء المالكية. والواجب على المسلم إتقان الوضوء وعدم التهاون بشيء منه، بل يهتم بإسباغه حتى ينال الأجور الكبيرة المترتبة على ذلك، والرجاء الرجوع إلى الفتوى رقم: 58322. والله أعلم.